醫經者,原人血脈、經絡、骨髓、陰陽、表里,以起百藥之本、死生之分。而度用針石湯火所施,調百藥齊和之所宜。至齊之得,猶磁石取鐵,以物相使。
——《七略》
翻開中華五千年文明典籍,不乏輝映人類醫學史的神奇篇章。
葛乾孫(1305~1353),元代內科醫學家,平江路(今蘇州)人,出身醫學世家,高祖以下均為名醫。他繼承家學,后遇高人,極明醫理,精通方脈,善于診治勞損吐血之病,遂拜為師,授予秘方,醫名遠揚,與“金元四大家”的朱丹溪齊名。他曾對人說:“余久旱逢霖,夜行得月,心中豁然?!?/p>
有一富家女,四肢痿痹,目瞪不能食,眾醫診治無效。葛乾孫診斷后,認為她的病因是過嗜香味引起的,乃命人將其房中所有香奩(香粉匣子)和各種釋放香味的家具器物全部搬走,另外撅地為坑,置女其中。過了很久,該女手足能動,發出聲音,葛乾孫讓她服下一枚藥丸,第二天該女從坑中出來,諸癥悉除而痊愈。
還有一次,朱丹溪治療浙中地區一女子的瘵病(相當于肺結核),且愈,但面部兩頰丹紅不褪。朱丹溪讓病家請葛乾孫診治。經診斷,葛乾孫提出必須針刺胸乳部,病人面露難色,葛乾孫見狀,乃隔衣針之,應手而愈。
——名醫世家出身,幼承庭訓,學有淵源;得高人授秘,點石成金,醫道豁然;雖疑難雜癥,神機妙診,應手而愈。一名中國“神醫”所具的條件與特征,在葛乾孫身上體現得最為充分。
這又讓我想起了北宋時期醫學大家唐慎微。
唐慎微(1056~1093),字審元,原籍四川重慶,后遷居成都,出身于醫學世家,一生熱心于收集流傳于民間的醫藥經驗,在為病人診治時,不論貴賤貧富,不避寒暑雨雪,有請必往,從不向病人索取診金財物報酬,只求病人及其親朋好友抄寫他們知道的效方、良藥知識作為報酬?!?br>