“百年老?！币馕吨裁?/h1>
2013-12-29 00:00:00耿申
北京教育·普教版 2013年1期
北京近代學校的發展是中國近代教育發展的縮影。
追溯到最早的近代學校萌芽，是1862年誕生于洋務運動中的京師同文館。京師同文館雖然只是一所培養外交人才的外語學校，但它卻開啟了以班級授課制、分科教學制和年度考核升級制為標志的近代教育制度的先河。因此，嚴格地講，從中國近代教育萌芽至今已整整發展150年了。1902年制訂的壬寅學制，是中國第一個近代學制，也是中國近代教育形成系統發展的標志。由此算來，從中國近代教育建成系統至今已整整110年了。1912年中華民國成立，隨即頒布了新的學制，并改造八旗學校、整頓中小學校、發展高等學校，使近代學校形成了完備體系。由此算來，中國近代教育形成體系至今整整100年了。此后又經歷過兩次大的學制變革，一次是90年前的“六三三”學制，一次是60年前的新中國學制。
北京的百年老校中，京師同文館不算，最早的應是北京市東城區燈市口小學。該校由基督教會建于1864年，之后不斷發展、壯大、分蘗，至今有資格以她為校史起算點的學校至少有3所。110年以上的學校中絕大多數是教會學校，真正屬于政府辦理的學校只有五城中學堂（即今天的北師大附中）和為數甚少的幾所八旗學堂。更多的百年老校建于1903－1912年間。按1907年統計，北京有中小學堂206所；1913年統計，北京有中小學校264所。這200余所學校就是今天北京“百年老?！钡幕A。
自有人類活動便有教育存在，便有承載教育任務的學校機構和設施存在，那么，我們為何看重最近這一百年的學校歷史？原因在于近代教育是一種本質上不同于古代教育的全新的教育組織形式。今天的學校教育理念和教學形態是一百多年前奠定的基礎，而與1862年以前的古代教育在組織形式上幾乎沒有什么關聯。在這一百多年中，學校的歷史越長，其沉淀的傳統、文化就越厚，其累積的理念、經驗就越多，其發展的力量就越強，其獲得的聲譽就越高。因為相同的教育教學組織形式下，經驗是可積累的，文化是可傳承的。成熟的教育經驗要靠“代際”傳承才可能產生質性的提升，假如以25年為一代，百年才剛好4代，假如以30年為一代，則才剛過3代。民國時期的教育實驗是值得我們借鑒的，上世紀50年代的教育經驗也是值得我們繼承的，最近3 0年的教育經驗還有待沉淀和概括，以便傳授下去。一所百年老校，其文化價值恰恰就體現在她擁有著三代以上的經驗傳承，這是最為寶貴的財富。
學校百年歷史中掩蔽著本校的文化發展基因，隱藏著本校的獨特辦學理念。當然，校史運用得當便是財富，運用不當也可能會成為包袱。把握好財富與包袱的關系，即把握繼承與創新的關系，是值得每所百年老校認真對待的一大課題。我認為，深入研究本校的發展歷史，充分尊重本校的文化傳統，是取得在繼承文化傳統基礎上獲得新的突破發展的最重要的途徑?！?/p>
□ 編輯 王雪莉
北京近代學校的發展是中國近代教育發展的縮影。
追溯到最早的近代學校萌芽，是1862年誕生于洋務運動中的京師同文館。京師同文館雖然只是一所培養外交人才的外語學校，但它卻開啟了以班級授課制、分科教學制和年度考核升級制為標志的近代教育制度的先河。因此，嚴格地講，從中國近代教育萌芽至今已整整發展150年了。1902年制訂的壬寅學制，是中國第一個近代學制，也是中國近代教育形成系統發展的標志。由此算來，從中國近代教育建成系統至今已整整110年了。1912年中華民國成立，隨即頒布了新的學制，并改造八旗學校、整頓中小學校、發展高等學校，使近代學校形成了完備體系。由此算來，中國近代教育形成體系至今整整100年了。此后又經歷過兩次大的學制變革，一次是90年前的“六三三”學制，一次是60年前的新中國學制。
北京的百年老校中，京師同文館不算，最早的應是北京市東城區燈市口小學。該校由基督教會建于1864年，之后不斷發展、壯大、分蘗，至今有資格以她為校史起算點的學校至少有3所。110年以上的學校中絕大多數是教會學校，真正屬于政府辦理的學校只有五城中學堂（即今天的北師大附中）和為數甚少的幾所八旗學堂。更多的百年老校建于1903－1912年間。按1907年統計，北京有中小學堂206所；1913年統計，北京有中小學校264所。這200余所學校就是今天北京“百年老?！钡幕A。
自有人類活動便有教育存在，便有承載教育任務的學校機構和設施存在，那么，我們為何看重最近這一百年的學校歷史？原因在于近代教育是一種本質上不同于古代教育的全新的教育組織形式。今天的學校教育理念和教學形態是一百多年前奠定的基礎，而與1862年以前的古代教育在組織形式上幾乎沒有什么關聯。在這一百多年中，學校的歷史越長，其沉淀的傳統、文化就越厚，其累積的理念、經驗就越多，其發展的力量就越強，其獲得的聲譽就越高。因為相同的教育教學組織形式下，經驗是可積累的，文化是可傳承的。成熟的教育經驗要靠“代際”傳承才可能產生質性的提升，假如以25年為一代，百年才剛好4代，假如以30年為一代，則才剛過3代。民國時期的教育實驗是值得我們借鑒的，上世紀50年代的教育經驗也是值得我們繼承的，最近3 0年的教育經驗還有待沉淀和概括，以便傳授下去。一所百年老校，其文化價值恰恰就體現在她擁有著三代以上的經驗傳承，這是最為寶貴的財富。
學校百年歷史中掩蔽著本校的文化發展基因，隱藏著本校的獨特辦學理念。當然，校史運用得當便是財富，運用不當也可能會成為包袱。把握好財富與包袱的關系，即把握繼承與創新的關系，是值得每所百年老校認真對待的一大課題。我認為，深入研究本校的發展歷史，充分尊重本校的文化傳統，是取得在繼承文化傳統基礎上獲得新的突破發展的最重要的途徑?！?/p>
□ 編輯 王雪莉
