棋圣吳清源的養(yǎng)生之道

吳清源，1914年生于福建，是20世紀(jì)最著名的圍棋大師，有“近代圍棋布局的奠基人”、“昭和棋圣”等稱號(hào)。

吳清源在很小的時(shí)候就表現(xiàn)出過人的圍棋天分。7歲那年，吳清源從留日的父親那里學(xué)會(huì)了圍棋，11歲時(shí)就被圍棋界人士譽(yù)為“圍棋神童”，14歲時(shí)在國(guó)內(nèi)已無敵手，于是東渡日本（當(dāng)時(shí)日本舉辦了大量的圍棋賽事，其圍棋水平遠(yuǎn)超中國(guó)），開始了職業(yè)棋手的生涯。1933年，年僅19歲的吳清源運(yùn)用自創(chuàng)的新布局對(duì)陣日本圍棋界第一人本因坊秀哉，成為日本家喻戶曉的名人，甚至在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的小說《名人》中，也少不了吳清源的名字。

從1939年著名的“鐮倉十番棋”賽事開始，吳清源獨(dú)霸圍棋擂臺(tái)長(zhǎng)達(dá)20余年，獲得了日本圍棋界全部的頭銜和稱號(hào)，戰(zhàn)勝了所有日本的頂尖棋士，并將這些對(duì)手打到降格（一種迫使敗者降低棋手級(jí)別，以表示其不能再與勝者平等對(duì)局的一種圍棋規(guī)則），成為那個(gè)年代當(dāng)之無愧的圍棋界最強(qiáng)者。

近年來，吳清源先生時(shí)?；貒?guó)走走，在哈爾濱，他為當(dāng)?shù)氐钠迕話毂P解說他的21世紀(jì)布局；在成都，他作為第四屆應(yīng)氏世界圍棋錦標(biāo)賽決賽階段的裁判長(zhǎng)參加了活動(dòng)；在北京，他參與了著名導(dǎo)演田壯壯執(zhí)導(dǎo)的電影《吳清源》的拍攝。期頤之年的吳清源先生身體硬朗，走路、上樓心不慌、氣不喘，步履穩(wěn)健。那么，吳清源先生都有哪些養(yǎng)生之道呢？

一生求“中”

吳清源先生認(rèn)為圍棋是一種藝術(shù)，也是一種生命哲學(xué)。對(duì)弈的最終目的，是從中領(lǐng)略圓滿調(diào)和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。吳清源的自傳起名為《中的精神》。他解釋說，圍棋的理想是“中和”，又可理解為“調(diào)和”。“中”這個(gè)字，中間的一豎將口字分成左右兩部分，這左右兩部分分別代表著陰和陽，有了取得陰陽平衡的那一豎，才構(gòu)成“中”字。

要想到達(dá)“中”的境地，絕不是容易的事情，需要長(zhǎng)期的內(nèi)心修養(yǎng)。因此，人們無論是在下圍棋的時(shí)候，還是在修身養(yǎng)性方面或是其他方面，只要達(dá)到“中”的境界，就可以保持良好的心態(tài)，冷靜地看待問題，并在最短的時(shí)間內(nèi)找到正確解決問題的做法。吳清源說：“我在下棋時(shí)從不考慮勝負(fù)。無論勝負(fù)，只要我每次都能下出最好的一手棋，就可以無憾。和下圍棋一樣，人生一世就是修行一世，無論是輸是贏?！?/p>

勤開窗習(xí)慣寒冷

吳清源先生從小身體素質(zhì)就很差，曾得過肺結(jié)核。在那個(gè)時(shí)代，肺結(jié)核的致死率非常高，但吳清源得以幸免于難。他回憶說，這可能得益于他的一個(gè)養(yǎng)生小舉措，就是經(jīng)常開窗通風(fēng)。他說：“我堅(jiān)持每天開窗通風(fēng)，適應(yīng)了寒冷的空氣，免疫力也就變強(qiáng)了?！贝送?，經(jīng)常開窗還能促進(jìn)室內(nèi)外空氣的流通，增加空氣中氧氣的含量，對(duì)健康大有裨益。

保持一顆平常心

1928年，吳清源先生初渡日本時(shí)第一次接觸到“養(yǎng)生”一詞。當(dāng)時(shí)他的義父楊祉庵先生送他一首《四誡詩》，其詩文曰：“誡爾學(xué)養(yǎng)生，養(yǎng)生先養(yǎng)氣。陰陽相翕癖，體充神不敝。唯爾得氣清，朗朗圭璋器。弱齡迫饑驅(qū)，自貶安一藝。窮爾無涯知，快人一時(shí)意。肝腎苦雕鎪，復(fù)局損佳寐。張弛一違節(jié)，生理焉得遂。香熏與膏明，綿綿存不匱G8HnNqM78zDko40tuz2LSQ==。遐哉東坡翁，名論何精萃。守靜閉龜息，法動(dòng)張禽戲。役形不役心，妙契合天地。豈唯康乃躬，久久益智慧?！?/p>

數(shù)十年過去了，這首養(yǎng)生詩吳清源先生依舊銘記在心，背誦如流，一字不差。吳清源先生一生勤奮，日日擺棋，無休無止地攻研圍棋之中的奧妙，幾乎達(dá)到了“兩耳不聞窗外事”的忘我境地。雖說他的威名已經(jīng)享譽(yù)世界棋壇，卻一生淡泊名利，身在局內(nèi)而神游棋外。他生性好靜，不喜世俗交往，除了愛棋之外還愛山，也愛馬，更愛信仰。同他交談，你會(huì)感到吳老清廉潔身的人品，從而更深刻地體會(huì)到他的人生哲理。談到圍棋的輸贏，他說，平常心就是本來心，“人之初，性本善”，吳清源是這樣解釋平常心的。

當(dāng)年，吳清源之徒林海峰初到日本時(shí)，完全不能發(fā)揮自己的水平，連遭敗績(jī)，前去懇請(qǐng)師父指點(diǎn)，吳清源只說了“平常心”三個(gè)字。他說：“平常心就是本來心，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，臨陣膽怯都不是平常的心態(tài)，只有消除一切雜念之后恢復(fù)本來的面目，才是一顆平常心?！?/p>

吳清源先生平時(shí)所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)就是一種平常心。在物質(zhì)享受方面，吳清源就像是一位有道的高僧，素來煙酒不沾，既不打麻將，也不玩高爾夫球。盡管他早已名滿天下，但直到今日他也沒有自己的別墅和轎車，而是與夫人一起平靜地寄居在日本東京的一座普通公寓里。除了圍棋，讀書是他平生唯一的愛好。吳清源說，每當(dāng)感到痛苦、孤獨(dú)、憤怒、無助時(shí)，他就背白居易的詩：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人?！币苍S是深深領(lǐng)會(huì)了這首詩的涵義，吳清源先生無論在面對(duì)任何事情時(shí)，都能做到泰然處之，波瀾不驚。

（摘自《求醫(yī)問藥》）