精益求精，鍛造教育類論文叢書的雙重效益

科學性與嚴謹性是一切教育類論文和圖書必須共同遵循的基本要求，可是當人們對某一問題進行探索歸納時，科學性與嚴謹性也不是一步就能到位的。

《蘇派教學書系·著名特級教師教學思想錄》叢書是江蘇省特級教師在自己豐富的教學實踐和研究的基礎上，通過不斷積累思考、總結概括、提煉升華，而逐漸形成的具有個性特色的教學思想——教學理念、教學主張、教學理論、教學理想的教科研成果。這些研究成果，全面系統地反映了“蘇派教學”的教學思想，展現了“蘇派教學”的風格和特色，體現了“蘇派教學”人對教學思想的刻苦求索和深刻思考，展示了“蘇派教學”研究的杰出成就，展現了江蘇省著名特級教師的教科研水平和風范。筆者有幸參與這套叢書的策劃、組稿和編輯工作，在這個過程中有許多問題，值得反思和分享。

第一，注重科學性，對問題的分析、歸納和表達不留瑕疵

科學性與嚴謹性是一切教育類論文和圖書必須共同遵循的基本要求，可是當人們對某一問題進行探索歸納時，科學性與嚴謹性也不是一步就能到位的。所以特級教師在歸納他們的思想與方法，撰寫他們的思想錄時，也會出現一些問題和偏差，這就需要我們編輯對一些關鍵的語句進行反復的揣摩研讀、認真的比較辨析，從中探求更科學、更嚴謹的表達方式和用詞。例如，在編輯過程中，筆者發現一位作者在對物理問題的教學法進行研究與歸納時，對問題及問題的分類不夠科學。原文是“問題按照其性質可以分為兩大類：一類是前人已經解決過的問題，即已有現成答案的問題，這一類問題稱之為有解問題；另一類是前人從未解決過的問題，即沒有現成答案的問題，這一類問題稱之為未解問題。”這里把前人已經解決過的問題，即已有現成答案的問題，稱為“有解問題”，其實在很多物理與數學已解決的問題中，還有些是無解的問題。如A物體從高為45m處自由下落，在A物體開始下落的同時，在A物體正下方有一個B物體以10m/s的初速度被豎起上拋，試求A、B兩物體在空中相遇的高度與時間。通過解答可知，這兩個物體是不可能在空中相遇的，這是一個無解的問題，但這個“無解問題”也是解決過的問題，“無解”本身就是問題的答案。所以在文字加工時，筆者把“有解問題”統一改為“已解問題”，意思就是已解問題中包含有解問題與無解問題，并且“已解”與“未解”也是對稱的詞語。通過這樣的修改，就使得概念的內涵與外延更為明晰和科學。

第二，注重過程性，增加小標題，理清問題敘述的邏輯層次

科學的發現與發展都不是在瞬間完成的，而是有一個過程，甚至是十分漫長的過程，只有在當人們的思想方法符合物質本身規律時，才可能逐步揭示出物質的本來面貌。在科學史上，人們對原子結構的認識就是一個漫長而曲折的過程，每當提出的假說與構建的模型與原子本身的結構相近時，人們對原子的認識也就進了一步。總結這一過程的科學方法對人們認識新事物有著極其重要的啟發，而在總結這一過程的書面表達就更要體現出人們當初認識原子建模的正確過程，所以在編輯這些內容時，我們就更要注意把這一過程盡可能清晰地展現在讀者面前。

一位特級教師在論述利用“猜測——試錯——肯定——創新”最終使問題解決和問題延伸的思維程序時，以高中物理原子結構發現過程及延伸為例，說明了這個思維程序的過程。他把這個過程分為8個步驟，即：1.物理問題；2.猜測；3.根據實驗事實，提出原子的核式模型（盧瑟福模型）；4.試圖用經典電磁理論來解釋盧瑟福的核式模型；5.物理問題；6.創新；7.物理問題；8.創新。雖然這8點闡述的內容分析得很到位，但是每段標題文字不清晰明了，結構也不對稱規范。筆者和這位教師溝通后，把標題修正為：1.物理問題；2.聯想猜測；3.合情分析；4.演繹推理；5.發現矛盾；6.創新嘗試；7.新的問題；8.繼續創新。這樣一改，作者也認為更能體現科學認識的正確過程，同時也使這段文字可讀性更強，更具文采。

第三，注重針對性，使論述材料與論點環環相扣

針對性就是文章中的內容要針對論點，也就是要緊扣議題，論點與材料的統一是理論文章必須達到的要求。有的作者在撰寫文章時，沒有把材料與文章的中心議題聯系起來，這時就需要編輯去粗取精，分類優化，在作者畫成的“龍”上，恰到好處地點上炯炯有神的“睛”。

例如，一位教師在論述他的一種教學觀時，講到“人本化自然”的物理教學觀。“人本化自然”是一個比較生僻的概念，可是他在文中卻缺少對這一概念深入淺出的說明。同時他在論述新課程標準的“人本化”教學策略時，只是大篇幅地敘述了新課程標準，沒有把標準與“人本化”進行演繹對接。在與筆者溝通后，作者對這篇文章進行了修改。在文章的開頭加入一段文字，深入淺出地說明什么是“人本化自然”，更好地方便讀者閱讀。另外，在文中關于新課程標準與“人本化”的關系，筆者也在原稿的基礎上進行了補充修正，把議題增加進去后，起到畫龍點睛的作用。修改中比較典型的如下：把段落標題由“基于課程標準的教學策略”改為“基于課程標準的‘人本化’教學策略”。 普通高中物理新課程（以下簡稱新課程）的整體推出，以“學生發展為本”的教學理念發展到一個新高度，在“人本化”的方向上也更進了一步。現在要按照課程標準指示的方向，恰當處理教學內容，選擇最合適的教學方法引導學習，尤其要在“人本化自然”的演繹中，體現學生和學習的主體性，這對教師關于教學的基本認識、對課程標準和教材的把握、知識功底和教學藝術等提出了很高要求，教學“個性化”的時代也許隨著新課程的推進而到來。

第四，注重時效性，讓老特級教師的教學思想煥發新的活力

為了能體現江蘇省物理教學研究發展的軌跡，我們也約請了一些已退休的特級教師撰寫教學思想錄。由于現今教學背影與以前大不相同，有些文章的觀點和理念與現在的教學思想會有迥異。為了能讓當代的教育工作者在研讀這些老前輩的思想錄時，不感覺時代差距太大，筆者對一些前言與結語進行了部分加工和再處理。例如，有一位特級教師送來的文章是1999年撰寫的，題為“中學物理教學面向新世紀的思考”。為了使這篇文章能重新煥發青春，我在與作者商榷的基礎上，把作者的緘言由原來的“在過分指導、缺少平等對話的地方，別指望有奇跡發生，因為人的能力，惟有在身心和諧的情況下，才能發揮到最佳水平”，改為“用未來的眼光看今天的教育，進行超前的研究，才能迸發出思維的火花”。同時在文章的結尾加了一段話，其中最后一句是“之所以奉上這篇文章，是感到‘用未來的眼光看今天的教育’不失為一種超前的研究，愿與青年教師共勉”。

第五，注重概括性，編撰好引言，激發讀者的閱讀興趣

《蘇派教學書系·著名特級教師教學思想錄》從題材內容看是論文，但又與一般期刊上的論文形式不同。文章要求作者把自己在幾十年教學中形成的教學經驗、教學觀念等總結提煉成具有個性特色的教學思想，在實際案例支撐下，必須緊密結合基礎教育教學實際，體現課程改革核心理念。但在送來文章中，文章形式各不相同，為了本書在形式上的統一，筆者將有摘要的改成引言，力求將引言做到可讀性強，吸引讀者。例如，有一篇論述“中學物理實驗教育的文化價值觀”的論文，摘要一開頭寫的是“本文對目前中學物理實驗教育中文化失落的種種現象進行了剖析……”顯然，這段文字作為沒有摘要的論文的開頭有些生硬。于是在征得作者的同意后，筆者把文中的開頭改為：“文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。物理實驗則是物理工作者在認識世界過程中，創造出來再現物體運動規律的物質與精神財富，所以物理實驗具有很強的文化價值。可是，目前中學物理實驗教育中文化失落的現象很多，強調中學對中學生的物理實驗教育應以突出文化價值為宗旨，已成為物理實驗教育的重要根基。實驗教育的文化價值主要在于獨立風格的造就、自由思想的養成、民主精神的發揚和嚴謹態度的培養，要求執教者通過加強物理實驗發展史的教育、推進科學與人文融通的常態化、強化現代技術的滲透、引領實驗教育走進生活與社會等途徑，把中學物理實驗當成文化來教，在中學物理實驗教育中提升文化價值。”

這套《蘇派教學書系·著名特級教師教學思想錄》，其學術品位、論文檔次、規模裝幀在江蘇省教育界近二十年來都屬前列，是一部極具權威性、思想性與指導性的大型叢書。參加這套叢書的審編工作，對筆者來講是一次鍛煉學習的機會，更是一次難忘的經歷。

（作者單位：江蘇教育出版社）