華文出版“文化軟實力”建設新論

[摘要]華文出版“文化軟實力”是指華文出版中貫穿并蘊含的“文化”價值與“文化”力量，大致應包括出版理念、出版思想、出版理想、出版文化、出版理性、出版管理之道、出版品質、出版形象、出版價值觀、出版哲學等。本文通過對華文出版“文化軟實力”的要義分析，指出出版質量是華文出版“文化軟實力”的基石，并為華文出版“文化軟實力”的提升提出了借鑒策略。

[關鍵詞]文化軟實力；華文出版； 出版質量； 原創

[作者簡介]田建平，朱京瑋，河北大學新聞傳播學院編輯出版系。

“文化軟實力”概念辨析

“軟實力”是20世紀90年代初美國哈佛大學教授約瑟夫·奈首創的一個概念。在其提出的語境上而言，它是一個政治概念、國家發展戰略與策略概念、國際關系概念、冷戰結束后全球化時代美國調整其全球戰略思維的定位性概念。軟實力是相對于硬實力而言的。硬實力主要指一個國家的經濟實力與軍事實力，主要屬于物質層面的實力，軟實力則主要指一個國家共同的精神力量。這種力量既可以蘊含在其一切物質產品中，也可以作為一種相對獨立的意識形態、價值觀念、社會制度、文化形態等而存在。軟實力應同硬實力聯合發生作用，二者共同構成為一個國家的綜合實力。軟實力可以“轉化”為硬實力，硬實力也可以“轉化”為軟實力。從世界近代史來考察，西方資本主義國家一般是先發展其硬實力，并主要憑借其硬實力在世界范圍內推行殖民主義政策，實行武力征服、軍事干預，實現其全球范圍內經濟體系的構建。當然，這其中也必然貫穿了西方資本主義價值觀、宗教、文化、意識形態諸軟實力要素的“征服”。例如英語，之所以成為世界性語言，就是靠英國資本主義殖民化運動完成的。世界發展到20世紀90年代，軟實力的發展因其足夠的重要性而必然成為一個獨立的“客體”站在“硬實力”的面前，形成與硬實力“并駕齊驅”的存在狀態。軟實力同硬實力一樣重要，甚至在硬實力具備的前提下比硬實力更為重要。正如約瑟夫·奈所言：“硬實力和軟實力，同樣重要，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。”[1]

文化軟實力，主要是指文化意義、精神、文化內蘊、文化價值、文化理性——一切文化要素、因素、元素——哲學與觀念層面上文化的力量——文化的同化力（吸引力、感召力、凝聚力、影響力）。注意，文化軟實力并不等于文化產品，而是指文化產品中蘊含著的文化理念。一切商品意義上的產品，均應當蘊含一種共同的文化體系意義上的文化理念。圖書是一種商品、一種產品，自然也不例外，而且由于它是典型的文化商品、文化產品，自然更不例外。西方主要資本主義國家正是靠其產品與商品向世界市場的輸出，同時向世界各地輸出其產品與商品中蘊含的文化——民主、人權、博愛、人性、自由、宗教、管理經驗與理念、歷史等；反過來，他們又憑借世界各地人們逐漸對其產品與商品的使用——對其文化的潛移默化的認同而增加對其產品與商品的認同程度。

顯然，文化軟實力的核心是對文化的認同。文化軟實力，其實就是一種文化在全球范圍內進行推廣與普及的實力，是一種他者認同的內在力量與外在張力。漢語中“文化”這個詞（以文而化），就是對“文化軟實力”最簡潔的概括。

華文出版“文化軟實力”要義

華文出版是指由華人從事的任何一種中華民族語言文字的出版。華文出版“文化軟實力”是指華文出版中貫穿并蘊含的文化價值與文化力量。華文出版“文化軟實力”并不等于華文出版本身。國內有一些研究者論述中國出版業與文化軟實力建設時，往往把這二者混為一談，其實所談仍然是中國出版業的發展問題，而不是專門談出版“文化軟實力”的建設。

華文出版“文化軟實力”的要義，大致應包括出版理念、出版思想、出版理想、出版文化、出版理性、出版管理之道、出版品質、出版形象、出版價值觀、出版哲學等一切“精神”層面上的出版文化，當然，出版文化主要是以出版物為其物質載體與媒介物的。華文出版“文化軟實力”是屬于精神層面的意義、價值觀念或文化意蘊，而不是純粹指物質層面具體的圖書產品、印刷設備、大型書城建筑、物流配送等。

從中西比較的意義上舉例言之，如英國出版家斯坦利·昂溫在《出版實況》中說：“為社會提供它的需求，迎合各個時期最惡俗的偏見，也許是發財致富的最佳捷徑，這對出版行業來說也是一樣；然而在這條狹路上行走是不光彩的。有些人欣然與先驅者一起走在新辟的大道上，為了克服冷漠、無知和偏見而熱情地伸出援救之手，特別是為了真理之燈的長明不熄而嘔心瀝血；為了他們，出版業提供了多么激動人心的冒險活動！這條路未必會像前面那條路一樣是通往支付酬金的窗口，但它能夠帶來一種金錢買不到的滿足感。”[2]該書講的就是出版文化——出版文化軟實力的內容，反映了當時英國出版人的思想，以是該書被譽為西方出版界的“圣經”。德國出版研究者霍爾格·貝姆講：“出版社總是要根據圖書貿易的道德原則，并通過自己的選題計劃來傳播一定的內容、思想和哲學，它們與那些純粹的經濟目的具有同樣的重要性；但這種傳播的實現卻又完全依賴于對市場活動的精神分析，并以此為根據采取相應的行動并作出反應。”[3]牛津大學出版社“他們從一開始確立的基本觀念以及生存發展的模式，使出版社五百年來始終把自己的使命感和存在意義體現于學術性、專業性著作的出版方針上，從而形成了與商業出版社迥然不同的經營特點，并保持著聚人類智慧之精華，尋全球好稿源的傳統”“使書業界始終高揚著一面保持淳風美俗傳統的理想主義大旗”。[4]這些講的都是出版文化，是對出版文化的表達與認可，是真正的出版文化軟實力。

中國近代出版業發展至今，商務印書館、中華書局、三聯書店明顯形成了自己的出版文化，這是公認的。“開明精神”也是典型的出版文化。從出版人物角度言之，嚴復、張元濟、趙家璧等人，都是具有出版理念與出版思想的代表人物。從當代出版業來看，例如《讀書》與《讀者》，如廣西師范大學出版社，如復旦大學出版社社長賀圣遂一直著文倡導并力行的“深度出版”等，也都屬于出版文化（出版理念、出版思想、出版主張）的層次。

出版文化與出版歷史是成正比的。這是因為二者都是時間積累的產物。出版文化絕對不可能像炒股一樣偶發一夜暴富的神話。

因此，華文出版“文化軟實力”的建設既需要艱苦的跋涉和辛勤的耕耘，更需要對出版理念、出版文化、出版思想形成一種堅定而崇高的出版信仰，持之以恒，才能最終成就正果。華文出版不僅要面向全世界生產并輸出圖書產品，而且更要生產并輸出出版意義、出版觀念、出版文化與出版信仰。

“質量”是華文出版“文化軟實力”的基石

以大陸出版言之，改革開放30年來，中國出版取得了巨大的進步及成就。但是，同時大陸出版業也存在一系列突出、嚴重的問題及隱憂，出版家巢峰先生幾年前就曾撰文論述過大陸出版的“滯脹” 等問題。

華文出版“文化軟實力”的建設，必須把提高出版質量永遠擺在首位。一言以蔽之，出版質量問題如果得不到很好的解決，則華文出版“文化軟實力”的建設就將形同虛設，缺乏意義，大打折扣。出版質量是出版“文化軟實力”的基本保障。大陸出版中，圖書產品年出版種數突破了20萬種，但是不少圖書產品的質量乃至整體圖書產品質量都存在明顯問題。如名目繁多的跟風書、偽書、盜版書、侵權書、拼湊書、注水書、垃圾書、低俗書占有相當比例，充斥圖書市場；出版選題雷同，出版同質化現象嚴重。所有這些，造成了出版資源的嚴重浪費，嚴重干擾了出版業科學健康的正常發展，產生了嚴重的負面效應，“劣幣驅逐良幣”，擠占了真正具有文化品位的圖書的生存空間，從而嚴重降低了大陸圖書出版業的整體質量及其水平。顯然，這樣的圖書產品，不僅不會提高華文出版的“文化軟實力”，反而只會對華文出版“文化軟實力”造成嚴重的敗壞。再如大陸出版社的改制，單說大學社的改制，至今仍停留在政府行政主導改制的層次上，而政府部門至今又沒有制定出科學的改制方案來。按照現有的改制政策，只能是按照行政命令性的傳統做法，以“一刀切”為特色，重復早已有之的國營大中小企業的改制老路，使大學出版社這樣的文化組織去重蹈舊轍，其結果完全可以預知。大學社的管理層與決策層——社長、總編，其身份不是由市場產生的“企業人”，而是由黨的組織部門委派的干部（一般為處級）。如此改制，不中不西，不倫不類，其負面效應因諸多“前車之鑒”而一望可知。結果，不少大學社以出版劣質中小學教輔讀物為生，實際以金錢為導向，放棄了崇高的文化追求，淪入“風塵”，何以言“文化軟實力”！

出版“文化軟實力”體現在出版業的一切方面，它是一種文化意蘊，從出版企業到出版人，從編輯、設計、印制到具體的圖書產品等，均應蘊含一種文化品質。

出版質量是一個全稱，既包含圖書產品質量，也包含其管理質量、市場質量等。華文出版“文化軟實力”的建設，要求大陸出版必須堅持“質量至上”的出版原則。中國新聞出版研究院院長郝振省先生近年來非常強調出版理性建設，出版理性建設就是出版“文化軟實力”建設的核心內容。

文化的輸出需要質量做保障。出版“文化軟實力”的建設是文化輸出的必要保障。沒有質量，就絕對不會有文化軟實力。

華文出版“文化軟實力”建設應重在學習與原創

華文出版，尤其是大陸出版“文化軟實力”的建設，目前不應當操之過急，而仍應以學習為主。一方面是向西方主要出版強國，如英國、德國、美國、法國等學習，學習西方主要出版國家的出版史、出版經驗、出版經營與管理、出版思想、出版理念、出版品質、出版模式、出版文化等。另一方面是在世界華文出版圈內互相學習，譬如大陸與臺灣出版界之間的相互交流與學習。其實，中國近代出版業誕生至今的過程就是向西方出版業學習的一個過程，中國近代出版的確立正是按照西方出版的模式完成的。

筆者之所以強調這個觀點，是因為大陸出版乃至整個世界華文出版業比起西方主要國家的出版業來尚存在著巨大的差距。不僅在出版“硬實力”上差距巨大，而且在出版“文化軟實力”上差距也是巨大的。盡管中華文明是世界四大文明之一，但是在近現代華文出版，而尤其是在當代華文出版中，大陸出版還遠遠未能把這種傳統文明轉型為針對全球的出版“文化軟實力”。例如，世界上發行量排在前三位的雜志《時代周刊》《讀者文摘》《國家地理》都在美國，世界三大學術出版集團愛思唯爾、施普林格、威立·布萊克威爾也都在歐美。總之，無論是從圖書生產的規模、種數，還是從圖書營銷、圖書質量及其影響力方面講，大陸出版均無法跟歐美出版強國相比。

西方出版強國不僅具備世界性的出版“硬實力”，而且同時具備世界性的出版“文化軟實力”。這二者均值得華文出版業學習。只有在不斷的學習、交流與發展、進步中才能增強華文出版全球意義上的出版綜合實力，才會形成華文出版面向世界的“文化軟實力”，那種封閉的、單向的、傳統民族主義的思維與做法恐怕已經不足為取了。

華文出版之“文化軟實力”，從文化層面上講，既應以中華文化的開發與傳播為主要價值取向，又要充分尊重世界文化的多樣性以及文化的世界性。開發原創、創新文化在此十分重要，缺乏原創，文化缺乏創新，就勢必處于依附、被動與落后、保守的地位。

華文出版“文化軟實力”的戰略意義

中央文獻研究室副主任楊勝群認為：“一個國家要真正成為一個大國，不僅要有以經濟為主要內容的硬實力，還要有以文化為主要內容的軟實力。沒有軟實力，就只是一個物質外殼，沒有內涵，沒有支撐，不能叫真正的強國。一個民族要真正自立于世界民族之林，不能只靠一個經濟的軀體，還要有強大的精神文化支撐。”[1]美國戰略家熱津斯基講過：“控制人類共同命運努力的成敗，歸根結底取決于具有極端重要定義的哲學和文化層面，正是它形成了指導政治行為的重要觀念和影響。”[1]

總之，華文出版，特別是大陸出版“文化軟實力”的建設，對于整合世界華文出版資源、擴大國際文化貿易份額、促進大陸出版與海外出版之間的溝通互動、增強國家文化“軟實力”、提升中華文化的國際傳播力具有十分重要的戰略意義，相信華文出版將在黨的十八屆三中全會精神的指引下迎來下一個“黃金十年”。

[1]王兆鵬. 文化軟實力 中國的戰略選擇[J]. 政工研究動態，2008（21）.

[2][英]斯坦利· 昂溫著. 菲利浦· 昂溫增訂. 謝琬若、吳仁勇譯. 出版概論[M]. 太原：書海出版社，1988：254.

[3][德]霍爾格·貝姆等. 鄧西錄譯. 未來的出版家 出版社的管理與營銷[M]. 北京：商務印書館，1998：6-7.

[4]李苓著. 世界書業通論[M]. 成都：四川人民出版社，1996：150.