古籍圖書出版芻議

[摘要]古代典籍作為我國圖書事業的重鎮，它的出版發行對于傳播我國古代文化、弘揚國學有著不可估量的價值。然現今古籍圖書的出版與發行存在較多問題，其出版發行應立足市場，以出精品為目標，加強古籍圖書市場規范化，強化古籍出版的市場化策略。

[關鍵詞]古籍；出版；發行；市場價值

[作者簡介] 喬輝，西安科技大學人文與外國語學院。

[基金項目] 教育部人文社科青年基金項目（11YJC740098），陜西省教育廳資助項目（2010JK172），西安科技大學2011年高等教育研究項目（GJY-2011-YB-9）。

我國古代典籍博大精深，浩如煙海。隨著出版事業的進一步發展，古籍的出版發行日臻高峰。然而隨著市場化的進一步發展，古籍出版面臨著出版嚴重滯后、少人問津的問題。筆者認為，以加強古籍圖書市場規范化和強化古籍出版的市場化策略是必經之路。

一、古籍圖書出版市場存在的問題

1. 圖書質量參差不齊，不利于傳統文化的傳播

放眼投諸市場的古籍圖書，其質量參差不齊，主要體現在以下三個方面：

其一，圖書出現“一書多種版本”，且質量良莠不齊的情況，猶如國企“大而全”“小而全”的局面出現。資源的盲目重復建設不利于采編工作的順利展開，也不利于讀者選擇精品圖書，更加不利于傳統文化的傳播。如《論語》《莊子》《老子》等書出現多種質量低劣的版本，這會直接弱化人們的精品意識，影響出版社的聲譽。

其二，某些出版社編輯出版圖省時賺錢，一味注重市場需求，針對不同年齡段和暢銷類古籍書目進行改版發行，忽視了圖書質量。如少兒版的《論語》《孟子》《墨子》等，將其中的部分內容進行改頭換面，以趣味故事取代原著本身的內容，亂加更改，違背了經典著作的初衷，帶來了不可避免的破壞性，對青少年讀者的行為規范、道德意識的培養都有著不良的導向。

其三，圖書質量好壞基本不會影響出版社的生存和發展，尤其是古籍類圖書的出版質量更是如此，這也就使得一批中小出版社一味迎合大眾口味，盲目追求經濟效益，忽視圖書自身的質量和潛在價值。如某一出版社出版的《二十二子》，幾乎每一頁都有文字錯誤，更有甚者其翻譯過來的語句也是不通順，詞不達意，這會直接誤導廣大讀者。在提倡重視國學，回歸傳統文化的今天，這種行徑無疑是一種惡意的社會行為[1]。

2. 出版經營意識淡漠，忽視文化的傳承

目前，我國古籍書目的出版發行始終處于精品少、數量少、關注度低的境地，一個很重要的原因就在于出版社的古籍出版經營意識不強。造成這種局面的因素主要有二：首先，國家對圖書出版業實行政府管制，這種管制形成了圖書出版機構的保護經營，政策性壟斷保護了落后，因此，古籍的出版情況無關出版社的生存與發展，出版社將重心更多地放在暢銷書的出版發行上，如工具書、教材、幼兒類書目、養生類書目等。其次，商業利潤的驅使使得古籍出版備受冷遇。古籍圖書的出版利潤十分微薄，跟其他書目不可同日而語，如《列子》《荀子》《韓非子》等傳統文化典籍除了專業人士購買，幾乎無人問津。據不完全統計，2011年、2012年古籍的出版利潤僅占綜合性出版社的6%，一些古籍專業出版社利潤也呈逐年下降趨勢。長此以往，不論是古籍專業出版社還是其他一些出版社，更加不會關注古籍圖書市場。

3. 古籍出版經營人才匱乏

眾所周知，人才是企業的第一生產力，圖書出版人才主要包括具有較強選題策劃能力的編輯人才、市場開發能力的營銷人才和懂經營會管理的出版企業家，他們是圖書出版業的核心人力資源。與社會其他產業相比，古籍出版社面臨后繼乏人、人才斷鏈的嚴峻挑戰。當前，我國古籍圖書出版人才隊伍中的突出問題是人才總量偏少、人才結構不合理。在專業結構上，除了具有現代意識和專業技能的編輯、管理人員嚴重不足，符合產業經營要求的市場營銷人才、財務管理人才、企業管理人才更是匱乏；在學歷結構上，現有隊伍總體學歷較低，編輯人員的古籍專業知識儲備不足，這與知識密集型、智力密集型產業極不相稱。由于長期突出圖書出版業較強的社會價值而不重視圖書出版經營，在客觀上造成從業者中具有一定行政級別的管理人員居多、經營人才較少。圖書出版業享受的特殊政策和待遇，使其行業崗位成為稀缺資源，然古籍出版行業卻是例外，這與其自身的特點分不開。古籍出版需要扎實的古典文獻學專業知識儲備的高學歷人才，這類人才大多出自名牌高校，一般很難在人才市場的招聘中獲得。人才的斷層、缺失的現狀從本質上講是因圖書出版經營范圍、方式、利益分配不按市場運行規律進行造成的。

二、古籍圖書的市場化謀略

1. 樹立精品意識，力求編輯出版發行進行創新

一種產品要想立足市場，唯有嚴把質量觀，質量是第一生產力。在古籍出版方面也是如此，以質量求生存，多出古籍精品自然會有市場。這就需要出版社在選題策劃、圖書宣傳、圖書發行方面做工作。精品的多少反映出出版社的競爭力，而競爭力的強與弱，很大程度上取決于編輯選題策劃的成功與否。如果編輯策劃的選題符合市場需求和受眾需要，圖書的宣傳和發行環節就會順暢很多。

合適而精準的選題才會有市場。如在黨中央一再提倡文化大繁榮的今天，多種傳統文化典籍進入普通百姓視野，于丹講《論語》 在央視百家講壇節目轟動一時，一時激發了“《論語》熱”，國外也紛紛開設孔子學院，借助國內外受眾的這一需求，采編人員可在《論語》這部經典著作上進行包裝、策劃、宣傳。出版社可以對原版《論語》進行再版，再版不僅僅是重復印刷出版，而是在不改變原著內容的基礎上，對原著進行加工創造。如在原著基礎上增加序跋，變動卷數；添加圖像與詮釋；增加批評與史料；增加眉批、行間評語和每篇總評的再版；對舊版本進行考訂校正增補形成新版本等。另外，根據市場需求和年齡段的要求，出版社還可以出版少兒版《論語》（原文基礎上添加色彩、圖像、點評等）、普及版《論語》（繁體字改為簡體字，豎排改為橫排，字號適中，加上專家評注）、海外經典版《論語》（根據《論語》的版本優劣進行比較篩選）等。

除此之外，圖書宣傳和發行也是需要創新的。圖書宣傳工作需要進行充分的市場調查，通過與編輯的交流，找到適合讀者群的各種宣傳類型，用真心、誠信、尊重讀者之心獲得受眾的信任。圖書的發行也是一場攻堅戰，需要出版社采取科學有效的措施去開展。總之，古籍圖書的出版事業要適合社會需求和大眾需求，需要在選題策劃、出版宣傳發行上進行創新。古人言“變則通，通則久”就是這個道理。

2. 借助時代元素，追求古籍資源的多元化

古籍作為傳統文化的載體，它有著不可估量的文化價值和社會價值，其文化特性和傳播特性決定它是一個具有長期投資、重復印刷和利潤較高等優勢的“潛力股”，因此它有著巨大的商業價值，成為出版業界的必選科目。隨著時代的進步和科技的發展，世界上沒有一成不變的東西，唯有創新和發展才有生機和活力。為了適應現代化科技和新媒體的發展，出版社必須重新審視所面臨的環境，對出版資源配置作出調整，強調“主鏈”，拉升全盤。“主鏈”就是圖書的拓展、延伸和多媒體化：圖書—報刊—雜志是延伸，圖書—光盤 —影視產品是一種拓展，圖書—數據庫—因特網—電子商務是多媒體化[2]。不斷開拓古籍圖書市場，充分挖掘各種因素，打造各個層面的精品，不失為古籍出版的一大創新之路。由圖書到光盤，由圖書到報刊，由圖書到網絡，各類古籍書目都可以不同形態存活，這也是對多樣化資源進行整合的結果。尤其是目前電子書備受大眾推崇，古籍圖書的市場完全可以以此為突破口，借助互聯網將圖書以電子版的形式發行。如老子《道德經》一書，短短的五千字包含著中國早期哲學思想的精髓，享有較高的關注度，這與人們思想境界的提高和精神領域的需要分不開，因此，我們完全有理由相信此書可以由出版社根據大眾的需要制定多種版本的形式進行網絡發行。

古籍書目的資源形式需要拓展，其出版發行的地域也可以向海外市場進軍。隨著漢學的進一步傳播與發展，越來越多的國外人士對中國的傳統文化感興趣，他們執著于中國的傳統文化研究，一百多所孔子學院在國外的設立即是明證。法國巴黎第七大學的齊沖教授、新加坡國立大學的石毓智教授等一批專家分別從傳統語言學和現代語言學的角度傳播中國傳統的文化知識，國外漢學家及漢學愛好者對我國的傳世古籍書目非常感興趣，據此我們可認為古籍書目在國外有一定的出版發行市場。國內出版社可以精選一些經典著作如《論語》《孟子》《老子》《孫子兵法》等在國外以不同版本和不同語言發行。據調查，《論語》《道德經》已經被翻譯成多國語言進行傳播和研究。總之，出版社要以市場為依托，緊盯國內外市場需求，不斷致力于中國傳統古籍的出版發行，避免出現“古籍出版嚴重滯后”的現象。

3. 培養古籍出版的專業人才，重視古籍的修訂、再版工作

古籍的出版發行需要專門人才。雷宗海在《專家與通人》中曾言“專家與通人的區別就在于它是研究某一領域的專門人才”，現在的古籍出版市場欠缺的就是這種專門負責出版發行古籍的采編人才。眾所周知，古籍的出版發行需要多種工序才可以完成，每一個環節都要求精確無誤，這就對采編人員提出了更高要求。鑒于此，為保證古籍出版的順利進行和可持續發展，繁榮我國的古籍出版事業，培養古籍出版采編人才已成為當前一項急需解決的任務。我們需要從專業領域、職稱學歷、工作責任、工作態度等諸多方面去加以培養專業人才，有了專門人才，出版社才會為古籍出版事業作出更多的貢獻。

隨著社會發展和讀者需求，古籍圖書需要不斷進行修訂，修訂是為了更好地實現圖書的學術價值、社會文化價值、商業價值，因此修訂工作是圖書再版一項必不可少的工作。當前我國的古籍修訂再版工作面臨不少問題，如古籍版本的選擇（善本、孤本、拓印本、排印本、手抄本、寫本等）、已損古籍的修復整理、文字的繁簡轉換、文字的異體字處理、圖文的結合、橫排豎排的轉換等都給修訂再版提出了較高要求，這種精細的工作需要專業編輯人員認真校對和科學處理。清代學者戴震在《與仲明書》中提到做學問有三難，“識斷難、精審難、淹博難”，古籍的修訂再版工作也面臨著這樣的難題，唯有克服這些難點，我們才能為讀者提供高質量的圖書。

同時，正是廣大讀者的積極參與，才使古籍圖書修訂再版工作順利進行。眾所周知，老子的《道德經》版本較多，其中1973年馬王堆漢墓出土的《老子》帛書甲乙本就是典型的版本代表，有學者指出《道德經》在文字異同上存在較大問題，還有讀者對其中的異文不知道怎么理解，他們紛紛提出各種質疑。如帛書甲本言“大器晚成”，而帛書乙本言“大器免成”，究竟哪種說法更接近原版，這就需要編輯專業人員在《道德經》的再版問題上多下功夫，對這些問題在再版時要有所考慮，同時還要兼顧既要保持原貌、又要有不同版本區別的原則。

可見，古籍的出版離不開專門人才和再版修訂工作，這既滿足了社會和受眾的需求，又有利于傳統文化的傳播，對出版社獲取一定的商業價值也是大有裨益的[3]。

我國是一個傳統文化大國，古代的典籍可謂汗牛充棟，古人用“皓首窮經”詮釋了那一個時代的學術鉆研精神和學術氣魄，這給了我們很多啟示，其中重要的一點就是如何傳承這些經典著作，使之煥發出新的生命力，為繁榮我國社會主義文化作貢獻。古籍出版承擔了這項重大文化傳播工程，出版古籍即是傳承文化，它需要每一個出版社都參與其中，將古籍出版事業進一步發揚光大。

隨著時代的發展和科技的進步，古籍圖書的出版事業也需要不斷創新和進步，從古籍文本的精選到策劃宣傳直至最終的出版發行都需要求新求變。無論是綜合性出版社還是專業出版社、學報編輯部，都應當充分認清出版行業的形勢，充分挖掘古籍圖書市場的價值，面對存在的問題去積極探求古籍圖書出版科學有效的策略，為我國的古籍圖書出版事業作出新的貢獻，從真正意義上去體現文明古國的內涵。

參考文獻

[1]安志偉.語文辭書出版的市場化策略研究 [J].科技與出版，2012（6）：74-76.

[2]尹杰. 我國圖書出版業的經營現狀與對策 [J].武漢理工大學學報，2008（5）：23-26.

[3]王佳.論古籍的修訂與再版工作 [A].中國訓詁學會. 全國訓詁學學術研討會論集[C].2004.