深化傳統文化與現代文學關系研究的沉思

我國的傳統文化有著五千年的歷史，它是一種歷史文化的沉淀，豐厚的文化底蘊為我國的文化發展奠定了基礎。但隨著經濟、科技、信息的不斷發展，經濟全球化使得國內外貿易頻繁往來，傳統文化與現代文學之間的矛盾不斷增加，針對這些問題，我們展開對傳統文化與現代文學關系的研究，在保留傳統文化精華的基礎上，促進對現代文學的更新和發展。傳統文化與現代文學之間的橋梁是古代文學，古代文學也是傳統文化傳播的主要手段。因此，研究傳統文化和現代文學的關系就要通過古代文學，透過對古代文學的研究，為文學的發展和創新提供充足的力量。

傳統文化的概述

一提到傳統文化，大多數人都會把目光放在“傳統”兩個字上，一貫地認為和古代有關的、有著傳統歷史背景的東西都是傳統文化；還有好多人一想到傳統文化，就會想到儒家文化，這些看法都是對傳統文化的一種片面認識。要全面地認識傳統文化，就要從政治角度和哲學角度等全方位的看待傳統文化，認識到它獨有的特性即復雜性和兩重性，這兩種特性也使得中華五千年的文化生生不息。傳統文化是全民族參與創造的，可以傳播文明成果和民族文化，這種民族文化隨著時間的推移和社會的進步而不斷進步和發展。

中國傳統文化是一種多元化的復雜結構系統，就思想精神方面的文化來講，以孔子為創始人的儒家文化是傳統文化的重要組成部分，儒家文化源遠流長，使得傳統文化有著五千年的歷史永久不朽。孔子的核心思想是“仁”學，即我們現在所倡導的 “以人為本”，他的核心思想影響了各代人的世界觀、人生觀、價值觀和思想行為。儒家文化不僅對傳統文化有著豐富的文化底蘊，也對現代文學的發展有著一定的影響。孔子創造的儒家文化最大的貢獻就是在“仁”的基礎上，使人們相親相愛，豐富了社會道德的內涵。在后來的文化改革中，國家多次對儒家文化這種富有博愛精神的人道主義進行改造，但它的思想不朽，仍在古代文化和現代文學中有著引導作用。

在很長的一段時間內，由于歷史的原因和人們對儒家文化片面的認識，對孔子建立的“仁”的相親相愛的人道主義思想認識的局限，使得儒家文化和現代的人道主義不能很好地結合在一起，甚至有了矛盾。因此，要想深化傳統文化和現代文學之間的關系研究，就要改正對儒家文化的認識和失誤。

在學術方面深化傳統文化中的儒家文化和現代文學關系的研究，就要重新解讀儒家文化的利弊，在透析中掌握儒家文化的核心系統。在秦朝時，儒家文化被“焚書坑儒”，不利于儒家文化的發展；在漢朝時，漢武帝“獨尊儒術”，把儒家文化作為當時的主要文化資源，并將其運用到政治的統治思想中去；在宋明時期，在學習儒家文化的基礎上，創建并發展；在晚清和五四新文化時期，創建的現代文學主要是批判專制的封建主義，弘揚人道主義，所以在現代文學發展中看，現代文學是否定儒家文化中的專制主義，發揚儒家文化中博愛的人道主義。

傳統文化是由儒釋道文化組成，那么除了儒家文化之外，還有佛家文化和道家文化兩部分。儒釋道三家文化是統一的，它們之間是緊密相連的，它們是中國傳統文化中傳承下來的本土文化。儒釋道有各自的文化內涵，各自的性質，佛家文化和道家文化也是傳統文化的重要組成部分。儒家文化和道家文化是土生土長的本土文化，道家文化主要體現的是人文精神，老子認為雖然天大地大人更大，要想克服人的本質變化，就要“返璞歸真”，是人性復歸的救世理念。道家這種救世救民的人道精神和儒家“仁”的相親相愛的人道情懷是如出一轍的。

佛家文化是從西域印度傳播而來的外來文化，但在中國的影響也是非常深遠的，佛家文化在傳播的過程中和儒道兩家文化是相互補充和相互促進的關系，佛家文化本身是一種人文文化。但是佛家文化的出發點和最終理想目標和其他兩家文化有所不同，佛家文化講究的是“直指人心，見性成佛”，是對人性的一種解讀，它包含的人文精神是值得現代文學借鑒的。

傳統文化中的儒釋道三家文化是傳統文化中精神層面的東西，而現代文學的發展不僅要考慮精神層面還要有物質方面的考慮，只有把傳統文化中的古代文學深化了解，才能在物質層面了解精神層面的內容，最終促進現代文學的發展和進步。

我們都知道，我國是一個多民族的國家，剛剛講到的儒釋道三家文化其實是漢族的主流文化，在很多的少數民族文化中，由于他們特殊的生活環境、人文環境和接受的教育的不同，這就形成了他們特有的文化系統，這種文化系統是中國傳統文化總系統中不可或缺的一部分，同時也是深化傳統文化和現代文學關系研究的重要方面。少數民族文化參與了現代文學的發展，雖然少數民族的文化發展中滲入了儒釋道三家文化的元素，但在深化傳統文化與現代文化關系的研究中往往會忽視少數民族文化這個子系統，沒有正確對待少數民族文化也是作為傳統文化的一部分。因此，要想在深化傳統文化和現代文化關系的研究中有新的認識，就要正確對待少數民族文化。

少數民族文化中比較有代表性的文化為伊斯蘭文化，它和佛教文化一樣，都是外來文化，但是伊斯蘭文化長時間在中國的傳播已經和其他的文化系統交融、制衡和補充，這樣不僅豐富其本身的文化又保持了它的文化特性，對現代文學的研究有著特殊而又深遠的影響。還有就是在中國東北地區的薩滿教文化，北方少數民族的文化感情的發展是根據薩滿舞蹈這種藝術形式來進行的。在這樣環境下產生的文化，反映了他們與自然環境作斗爭的意志力量，表達了他們在出現失誤時仍然不會放棄對理想的追求。

中國的傳統文化有著五千年的歷史，文化資源源遠流長和博大精深的，如果僅把儒釋道三家的傳統文化作為主要的文化，而忽視了其他的傳統文化資源，這樣就不能全面地研究傳統文化與現代文學之間的關系，對于中華民族傳統文化的傳承和建設中國特色社會主義有一定的影響。

對中國傳統文化進行多方面、多角度的考察，其實就是為了說明傳統文化是一個多方面、多角度的復雜多元系統。只有對傳統文化進行多層次的梳理、掌握和熟悉，才能弄清傳統文化和現代文學之間錯綜復雜的關系。在現代文化的發展中，體現現代文學的時代性特征和多樣化的特色。

傳統文化與現代文學的隔離

上文提到的是傳統文化的精華部分，這一部分我們主要探究的是傳統文化中的糟粕，也就是不適應現代文學發展的部分，我們將其進行剔除。“五四”新文化運動所創造出的思想環境適應了現代文化的發展需求。在新中國成立之后，現代文化呈現出百鳥爭鳴、百花齊放的時期，發揮出其特有的特色和旺盛的生命力。后來經歷了10年“文革”，這期間的現代文學一度停滯不前，但在“文革”之后，思想得到了解放，現代文學也有了空前的進步和創新，隨著時間的推移，文化的不斷積累，現代文學呈現出時代性和多樣化的特色。

1.傳統文化和現代文學的主要分別就是外在的形式和內在的含義，這是狹義上對傳統文化和現代文學的分離。現代文學就是在傳統文化的基礎上進行了創新，不斷吸收西方先進的文學思想來帶動中國特色文化的發展。在吸收西方優秀文學作品的時候，改變中國傳統的文學形式，對文學進行形式上的絕對顛覆，形成新的文學形式。現代文學對傳統文化進行剔除，這就表示兩者之間存在一定的對立關系，以及傳統文化和現代文學之間有一定的隔閡。

在“五四運動”時期，進行了一場對思想的全面改革，先進的知識分子開始關注西方發達國家的文化思想，那個時期的文化作品大都反映的是民間疾苦，文化思想有了現代性和時代性。這種文化思想不僅是在形式上對兩者的分離，更是在思想上進行的分離。

2.下面，我們就開始分析廣義上傳統文化和現代文學的分離。現代文學的變革就是要改變傳統儒家文化環境下造成的人們思想停滯和落后，而發生的變革。新文學運動旨在改變人們的人倫觀念、行為習慣等，新文學運動是適應現代文學而發起的一場變革。廣義的文化更多的是表現在民族文化的精神方面，就是整個民族社會的共同思想和共同目標。由于民族的共同思想是跟著社會的不同發展而發生改變的，因此文化的變革也是思想的變革。從表面上講，現代文學就是對傳統文化的剔除，對傳統思想文化的隔離，在現代社會不斷發展的今天，對傳統文化中儒釋道三家腐朽文化的剔除是民族發展的必然選擇。這種剔除在現代文學的發展中不會有太大的影響。

但是在文學的不斷變革中，現代文學對傳統文化還是有一定的保留，保留傳統文化中的精華部分。民族文化是文學的基礎，是一個時代的產物與遺產，在民族不斷的發展中，留下值得后人學習的部分，從這個方面來看，我們也不是把傳統文化和現代文化完全地分離，而是現代文學對傳統文化中的精華部分進行一定的傳承。

文化的形式

文化是一種復雜的系統結構，在不同的方面，文化的存在形式也是不盡相同的。從年代久遠來看，文化分為傳統文化和現代文學；從存在形式來看，有物質形態、精神形態和制度形態的文化；從民族方面來分，又分為漢族文化和少數民族文化。在現代化文化的進程中，人們大多對制度層面和物質形態比較關注，而忽視了精神層面因素的存在。因此，現代文學的發展中，要多注重精神心理方面的存在。

繼承傳統文化對發展現代文學的意義

曹禺老先生有一句話可以體現文學的時代性特征，“文學代表了民族的文化，同時也在發展的過程中對傳統文化進行著顯在的沖擊”。文學的發展也是一種更新換代、推陳出新的過程，文學的發展體現了社會的進步。

1.傳統文化傳承的必要性

我國有著五千年的文化歷史，文化源遠流長，對現代文學的發展有一定的傳承性。文學的產生開始于文化的傳承，民族文化下的文學藝術在現代文學的發展過程中是值得推敲和改良的，進而發現新的視角，促進現代文學的發展進程。中國的傳統文化是一筆十分豐富的文化遺產，對現代文學的發展也有著無可厚非的價值。將傳統文化的精華很好地應用和融合在現代文學中，才能更好地處理傳統文化和現代文學兩者之間的關系。

2.現代文學的時代性淡化

許多的文學研究表明，傳統文化使得現代文學的時代性不明顯，這種評價是非常片面的。傳統文化在現代文學的應用中是一些積極的方面，并沒有把消極的因素帶入到現代文學的發展中來，例如儒家文化中專制主義沒有在現代文學中有所體現，因此，這種說法是不全面的。從現代文學的發展表現來看，雖然傳統文化的思想在現在的文學中有了很深的影響，但是這并不表示現代文學沒有了它的時代性，因為文學的時代性是一個取其精華，去其糟粕的發展過程。

還有一方面就是我們在發展現代文學時，對西方先進的文化思想進行借鑒，但并沒有把我們本土的文化與西方文化相混淆，我們保持了傳統文化的特色，在此基礎上，進行對文學的借鑒和改良。

結 語

綜上所述，現代文學的進步反映了社會的發展，而現代文學的發展離不開傳統文化的支持，現代文學和傳統文化兩者之間的關系是相互對立的，現代文學的產生是對傳統文化的一種替代和沖擊。由于人們對現代文學作品的賞析能力在不斷提高，因此人們開始反思傳統文化和現代文學之間的關系，不斷加深傳統文化和現代文學之間關系的研究，并取得一定的成效，對傳統文化的保留和現代文學的發展、完善有一定的積極推動作用。

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作者簡介：

吳 怡（1979— ），女，大連東北財經大學商務英語專業碩士，南昌大學外國語學院講師。

張雪紅（1979— ），上海外國語大學在讀博士，南昌大學外國語學院講師；研究方向：文學及應用語言學。