閱讀課堂，情感的潤澤

列寧說：“缺乏情感的認識便失去了認識的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考。”我們對文本，不只考慮到對字、詞、句、篇的理解和掌握，更大意義上是要通過這些語言文字材料體會文本中所寄托的情感。我們的閱讀教學，讓學生讀的不只是文字，而且包括文本所要表達的情感；不只讓學生會讀會寫，而且要讓學生通過情感的溝通與融合，提高語文素養。在語文閱讀教學中，“情”是最重要的，它是文本的靈魂所在。沒有“情”的語文課堂就如真空，沒有生命。在閱讀教學中，我們要做個有情人，師生共同投入文本，享受“情真真，意切切”的美好境界。

一、導——“情竇初開”

“感人心者，莫先乎情。”教學伊始，我們應該用情去感染學生，創設一種生動感人的情景，渲染氣氛，使學生的情感之門打開，未入其文，先動其心。在導入中，我們可以根據文本學習的需要，選擇形式多樣的導入方式：多媒體、音樂、講故事、猜謎語、文學獨白等，為文本的學習做好情感鋪墊，讓學生進一步學習做好情感上的準備。如教學《圓明園的毀滅》一課，筆者從圓明園的昨天開始，進行了一段獨白：“它，是人類的一大奇跡，猶如月宮仙境一般，有著無數的珍奇異寶，它就是圓明園。”接著通過幻燈片展示被毀前的圓明園圖片，孩子們驚嘆不已。隨后，引導孩子們選擇合適的詞語去形容它。孩子們紛紛用雄偉壯麗、金碧輝煌、玲瓏剔透等來描述圓明園的美。在這一過程中，孩子們的內心充滿美好的遐想與驚嘆。這時轉入被毀后的圓明園，筆者深情地說：“可是，這么美好的東西卻變成了這樣。”一邊描述，一邊出示被毀后的圓明園圖片。前后圖片的對比，讓學生在視覺上受到強烈的沖擊，再加上教師深情的話語，學生在情感上受到了強烈的震撼，他們迫切地想到文本中去找出摧毀圓明園的罪魁禍首。這樣，學生自然而然地聚集了情感去探索文本，走進文本。

二、悟——“情有獨鐘”

在閱讀教學的過程中，教師應充當一個什么樣的角色呢？我們往往把握不住分寸，很多教師不知不覺地充當了課堂的主角，主宰著學生的思想，學生成了配角。與其說學生在學語文，還不如說學生在配合教師教語文。

閱讀教學，應是學生、教師、文本三者間的對話過程。我們語文課堂有教師與文本的對話，有教師與學生之間的對話，而重要的學生與文本的對話卻銷聲匿跡。這是不健全的閱讀課堂，學生學得也是吃力萬分。當今，我們呼吁個性化的閱讀，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。在教學過程中，我們要調動學生的情感，引導他們走進作者的精神世界，讓學生通過文本的閱讀和感悟與作者思想發生碰撞，激起情感的浪花，在文本的感悟過程中收獲一份情感。閱讀的過程應該是讓學生學時有所“惑”，學中能解“惑”，學后有余“惑”的過程。閱讀過程就應該是展現學生內心感受的過程，是一個個性化的心理過程。如《厄運打不垮的信念》一文的教學，要讓學生通過文本感受談遷在逆境中不屈不撓的頑強意志和毅力，懂得在人生旅途中，只要有堅定的信念，就會有希望。筆者重點抓住第二段讓學生充分的自主閱讀，引導學生結合相關的語句談談自己讀后的收獲，談談自己最受感動的地方。在這一過程中，創設寬松的情感氛圍，讓學生自主閱讀，尊重他們的獨特體驗，讓他們帶著自己的情感走進文本，并帶著自己的情感從文本中走出。

三、拓——“情深似海”

教材中的文本中飽含著豐富的情感因素，在閱讀感悟的過程中學生或許還意猶未盡，不能很好地把從文本中體驗到的情感表達得淋漓盡致。這就應該為學生創設更大的學習空間，讓學生在體驗中進一步升華自己的情感，增加情感的深刻性、豐富性了；讓學生的心靈世界在語文的天地里變得更為豐富起來，同時，也是讓我們的語文課堂真正達到情感的回歸。如，學完了《天游峰的掃路人》一課，筆者讓孩子們去摘抄文中描寫人物外貌的語句，再去讀一讀、品一品。在這一過程中，孩子們又一次走進了人物的精神世界。接下來我讓孩子們聯系生活，圍繞這個話題展開辯論：七十多歲的老人應該頤養天年了，而這位老人每天卻要掃這一千八百多級的石階。這天游峰掃路老人的生活苦不苦，累不累？孩子們又一次走進文本，在文本中尋找理由，并結合生活中的體驗、事例來證明自己的觀點。老人的那種自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態度又一次感染了每個孩子。他們對這樣一位平凡又不普通的老人充滿了崇敬之情。課堂中的拓展，不僅使孩子們更好地掌握了課文，更主要的是他們的情感世界由此變得更開闊了，文本的情感溢滿了孩子的心靈，充盈了孩子的情感世界。

語文是一門人文性的學科，它對孩子心靈的影響是深遠的。有人這樣說：好的語文課堂應該是“龍頭鳳尾，虎背熊腰”。意思是課堂的導入、主體學習、拓展總結不僅要讓學生學有所獲，更要情意濃濃、愉悅身心。語文課堂，我們要守住它的“靈魂”，從情出發，熏陶學生的情感，時刻關注學生的情感點，讓每個學生都一直浸泡在情感之中。