堅守語文本真 回歸本色語文

語文是重要的交際工具之一，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。但近年來，很多語文教師過于注重對文本人文內涵的挖掘、渲染，過分強調學生脫離文本的獨特體驗，過分追求課堂形式的可看性、觀賞性，扎扎實實的讀寫訓練在課堂上逐漸減少，語文課成了品德課、科學課、表演課……怎樣堅守語文本真，回歸本色語文？筆者以為可以從以下幾個方面展開實踐探索。

一、準確把握學科方向，理解“工具性”內涵

小學語文閱讀教學工具性弱化現象，根子出在對學科性質的理解上，出在對語文教學的認識上。語文課程的“工具性”，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，并能順利地參與交際活動。在語文課程總目標中，體現工具性方面的有：掌握最基本的語文學習方法；發展語言能力；能主動進行探究性學習；在實踐中學習、運用語文；具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感等。這些可以簡要地概括為聽說讀寫的能力。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點，但很多一線教師不能從這幾個字的變化中體會出教學的真諦。因為對學科性質理解不深，背離工具性，直接導致語文教學的方向偏頗，甚至本末倒置。所以，深刻地解讀《義務教育語文課程標準》，準確把握學科方向，理解“工具性”內涵，是每一位語文教師必須靜下心來修煉的功課。

二、科學制定教學目標，重視“工具性”地位

一直以來，語文閱讀教學目標的設定流于一個固定的模式：

1.正確、流利、有感情地朗讀文章；

2.學會本課生字，理解由生字組成的詞語；

3.憑借對具體語言材料的理解，體會人物特點，學習人物精神，感受作者的思想感情。

顯而易見，此類目標取向主要不在語言材料獲得方面，而是嚴重地傾斜于思想內容的理解和人文素養的培養方面，忽視了對學生語文素養的培養。課標中對語文素養的內涵是這樣界定的：以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。一篇課文要培養學生哪些語文素養，制定教學目標時一定要明確并且細化，既要體現目標的三個維度，更要突出語文能力的目標。唱好“四字經”：聽說讀寫，把語言訓練落到實處，這是保證語文課上出語文味的關鍵。

三、扎實開展語言訓練，彰顯“工具性”魅力

語文姓“語”名“文”， 是學習語言的課程，學語習文是語文教學首當其沖的責任，而閱讀教學是學習語言的基本途徑。因此，進行扎實的語言文字訓練，是擺在語文教育工作者面前嚴峻的問題，也是衡量本色語文的主要標尺。

（一）品文字，悟表達

蘇霍姆林斯建議：學校里應當有一種高度的言語素養，有一種對詞的高度敏感的氣氛；要培養兒童對詞的感情色彩的敏感性，使學生像對待音樂那樣對待詞的音響。教材中的文本富有表現力的語言不勝枚舉。一個字、一個詞、一句話，甚至一個標點，作為語文教師，都應該引導學生品悟。如，怎么個生動，怎么個形象，怎么個感人，怎么個優美，怎么個精妙……引領學生充分推敲品悟，感受語言文字的生命力。曾執教《荷花》，文中有這樣一句話：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”“冒”字用得特別好。為了感受“冒”的精妙，我讓學生思考：“冒”是什么意思？還可以換成哪些詞？“鉆、伸、露、長、挺……”學生各抒己見。隨后，我引導孩子比較哪個詞更好、更恰當也更傳神。在經過一番推敲斟酌后，孩子們一致認為“冒”字更能表現白荷花旺盛的生命力，不禁感嘆作者語言運用的精妙，真正品出了語言的味道。

（二）習方法，練讀寫

著名教育家葉圣陶先生曾明確提出：“學習語文的目標就是得到閱讀和寫作的知識，從而養成閱讀和寫作的習慣……讀寫結合是提高語文閱讀能力和寫作能力的根本方法。”可見，語文課要上出語文味，語言表達運用的落實是教學的重心。蘇教版小學語文教材，是現成的讀寫結合的教材，為學生學習語言、訓練讀寫提供了典范。

《長城和運河》中設問的巧妙運用，《西湖》中比喻的妙筆生花，《煙臺的海》中擬人的生動傳神，《廬山的云霧》中排比的節奏和諧……修辭增強了語言的表現力。《秦兵馬俑》、《恐龍》、《埃及的金字塔》等文中打比方、作比較、列數字等說明方法，賦予抽象的語言文字以鮮活的生命力。同時，每一篇文章也都具有鮮明的寫作特色，《北大荒的秋天》的總分，《錢學森》的倒敘，《青海高原一株柳》的襯托，《大江保衛戰》的點面結合，《趕海》的首尾呼應……

語文教學的最高境界就是教給學生寫作方法和表達的技巧，使學生從讀中學寫。如，《我應該感到自豪才對》是一篇語言淺顯易懂卻含義深刻的童話故事，全文以生動的對話敘述為主，條理清晰，耐人尋味。精讀課文后，筆者引導學生分角色朗讀，體會對話描寫中提示語的豐富傳神以及標點符號的正確使用。而后設計了這樣的讀寫情境：

小駱駝和小紅馬都明白了美的真正含義，它們又見面了，你能以對話的形式展開敘述，寫一篇童話嗎？寫作提示：

1.注意人物說話時的語言、動作、神態等，恰當運用提示語；

2.注意提示語在不同的位置時，標點也會有所變化，正確使用它們，會使文章的條理更清晰。

語文教學的價值就是促使學生言與意的積極感悟、內化、轉換，“本色語文”提倡“一課一得”， 這不僅包括知識的獲得，更是能力的提升。實踐證明，只要給孩子們提供讀寫訓練的空間，就會促進其語文素養的發展。

四、返璞歸真，求是務實，真真正正教語文

《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學應當讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”不可否認，多媒體的運用，較容易創設教學情境，激發學習興趣。但很多時候，教師把握不好尺度，在一篇本該充分引導學生讀書學文進行言語實踐的課文中，不是花費大量的時間進行多媒體的展示，就是花費大量的時間交流資料，導致語言學習的時間被占據，工具性自然被弱化。試想當語言文字的情境已經完全靠圖片、影像展現在學生面前，他們還愿意沉浸在語言中品悟、涵泳、推敲語言的表達效果嗎？即使愿意，課堂上還有時間嗎？葉圣陶先生亦強調：語文教學的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。本色語文是立足于文本的言語，符合學生的認知，營造良好的言語氛圍，引導學生咀嚼感知言語，激活學生認知的體驗，生成學生的言語能力的一種教學活動。它不需要包裝，不需要修飾，更不需要濃妝艷抹。給語文教學松綁，簡簡單單教語文，本色語文理應洗盡鉛華、返璞歸真。

很多教師鐘情“人文”，冷落“工具性”，還有一個原因是為了公開課上的教學作秀。常態課是講給學生聽的，公開課則是表演給大家看的。語文課程的文本特點決定了學生閱讀作品時往往關注的是書中故事情節的發展，人物的情感變化、悲喜命運；“人文教育”往往是閱讀的興奮點，更容易渲染、煽情，呈現精彩。這種課堂比較熱鬧、好看，也特別容易引發聽者的共鳴，從而逐漸形成了教師廣為喜愛的一種教學模式。相比較“工具性”的彰顯，不僅更考驗教師的語文素養，操作起來不似“人文課”生動好看，于是常被冷落。堅守語文本真，回歸本色語文，還需要我們語文教師能夠端正“平淡為真、歸于純凈”的心態，把公開課上成常態的精品課，求是務實、拒絕作秀，還學生原色、原汁、原味的語文課堂。