檔案文化力的形成及其作用規律探討

摘 要：本文從文化的植根性視角探討了檔案文化力的形成及其作用規律。對文化力、檔案文化力、檔案文化建設等方面的研究現狀和存在問題進行綜述分析，提出文化植根性是檔案文化力形成基礎的命題，針對檔案文化屬性、檔案文化價值、檔案文化取向和檔案文化力的形成問題進行表述。最后，對檔案文化力的作用規律進行了歸納和說明并給出檔案文化力作用發揮的一般思路。

關鍵詞：檔案文化；文化植根性；檔案文化力；作用規律

Abstract：This paper discusses the formation of Archival cultural strength and its effect from the perspective of cultural roots. It analyzes the research， current situation and problems of cultural strength， Archival cultural strength， cultural construction of archives and other aspects， and it proposes the cultural roots is the basic proposition for the formation of Archival culture force. It describes the Archival cultural property， Archival cultural value， Archival cultural orientation and the formation of Archival cultural strength. Finally， it concludes and illustrates the function and law of Archival cultural strength and give some advice for the development of the Archival cultural force and its function.

Keywords：Archival culture；Cultural embeddedness；Archival cultural strength； Function and law

文化軟實力在國家和地區綜合實力競賽中的地位愈來愈突出。黨的十六大和十七大報告均提出了推動社會主義的文化發展繁榮的號召，表明文化軟實力建設已經成為黨和國家的重要工作。檔案工作作為文化軟實力建設的重要組成部分，存在不容忽視的兩個方面：其一是文化的檔案植根性。文化植根于社會實踐活動形成的檔案記憶決定了檔案自身的文化屬性和文化功能；同時，文化植根于檔案工作對于增強檔案工作自身活力、提高自身社會地位和影響力、推動自身建設與發展具有促進作用。其二是檔案的文化作用力或稱檔案文化力。檔案文化功能的發揮對于推進檔案的社會服務功能、增強社會的文化軟實力具有不可或缺的獨特作用。因此，對檔案文化建設與檔案文化功能發揮的現狀進行分析，在理論和應用層面探討文化的植根性和檔案的文化力意義重大。

1 研究現狀綜述

1.1 關于文化力的認識和研究。文化力就是文化對社會政治、經濟等各方面的作用力。不同歷史階段和不同國別的不同階級、不同派別和不同階層均非常重視文化的巨大影響和作用。

16世紀末至17世紀初，拿破侖·波拿巴（Napoléon Bonaparte）就有世界上只有精神與劍兩種力量，以及精神戰勝劍的說法[1]，強調了精神力量的強大。

1859年1月，卡爾·馬克思（Karl Heinrich Marx）的《政治經濟學批判》序言中，在物質決定意識論斷的基礎上，同時指出精神和上層建筑相對于物質和經濟基礎不是消極被動的，而是有巨大的反作用。作者認為這是馬克思對文化在精神和上層建筑層面作用力的辯證說明。

1927年，美國哈佛大學心理學教授梅奧帶領的團隊在芝加哥西部電器公司所屬的霍桑工廠接管了著名的霍桑實驗。實驗發現人除了對經濟利益的需求外，還有社會和心理方面的需求，滿足這些需求也能引起績效的上升。得出的結論之一是積極向上的企業文化是發揮組織協同效應和增加凝聚力最有效的途徑[2]。

之后，國外大量學者諸如美國斯坦福大學教授理查德·帕斯卡爾（Richard Tanner Pascale）、哈佛大學教授安東尼·阿索斯（Anthony Athos）、美國麻省理工學院管理學與經濟學教授萊斯特·瑟羅（Lester C. Thurow）在相關著作和論文中均對文化的強大作用力給予了肯定和論述。

文化力的概念可以追溯到1920年，梁啟超撰寫的文章《歐游心影錄節錄》中有“一群人文化力聚攏起來”的說法，首次使用了文化力的概念。1940年，毛澤東發表了《新民主主義論》，其中有“文化力在舊經濟時期已經作為中國的一種革命力量”的表述[3][4]。1985年，日本名和太郎出版的《經濟與文化》著作中提出文化力概念，并全面闡述了文化對經濟發展的作用和影響[5]。

我國學者賈春峰在1992年較早提出加強市場經濟中的文化力研究，認為文化力是綜合國力的重要組成部分，并對此進行了持續的分析和研究。

1.2 檔案文化力的研究。從現有文獻來看，檔案文化力的研究最早出現在2003年《浙江檔案》上的一篇文章，題目是《論檔案文化力》，作者是潘連根[6]，是迄今為止國內唯一針對檔案文化力開展研究的文章。

該文首先提出了檔案文化力的觀點，認為檔案不僅僅是一種文化，而且是一種文化力，是檔案文化要素在促進和推動經濟與社會發展中的效力，這種效力主要表現在能夠為人們從事各種實踐活動提供精神動力和智力支持。文章論述了檔案文化力與其他文化力在其構成要素和功能發揮方面的區別。認為檔案文化力的構成要素主要包括檔案文化資源、檔案文化管理和檔案文化用戶三個方面，檔案文化功能發揮主要表現在提供精神動力和社會發展動力兩個方面。作者在上述分析的基礎上，提出了有效發揮檔案文化力的路徑是虛實結合與雙管齊下，提出在加強檔案文化力理論研究的基礎上，采取有效措施著力開展諸如編史修志、舉辦展覽等檔案文化實踐活動。在該文中，作者對興辦檔案文化產業提出了質疑，對檔案文化力形成規律及其作用規律沒有作進一步探討。

1.3 檔案文化建設相關研究。檔案文化建設的文章居多，根據CNKI文獻資源數據庫以“檔案文化”作為文獻題名檢索詞得到直接相關論文數量，而間接相關論文數量則以文化和檔案的邏輯與關系進行檢索獲得。經過統計分析，結果如表1和圖1所示。

圖1 檔案文化研究論文直接相關與間接相關年度變化情況

從圖1可以看出，檔案文化建設文章總體趨勢是增長的，尤其是2009年以來迅速增加。經分析認為，這一現象與上個世紀90年代以來，文化軟實力、文化產業和文化強國的文化競爭角色和政策的不斷強化密切相關。尤其是本世紀第一個十年，文化的競爭角色日益凸顯，極大地促進了包括檔案文化研究在內的一系列學術研究。2006年9月13日，國家公布的《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》對未來五年著力發展的九類重點文化產業作了重新劃分，確定了重大文化產業推進項目，以促進文化建設重點領域在“十一五”期間的跨越發展。2009年，國務院常務會議審議通過的《文化產業振興規劃》，將文化產業上升為國家的戰略性產業。2011年10月，黨的十七屆六中全會提出了推動社會主義文化大發展大繁榮的指導思想和2020年我國文化產業的發展目標。這些文化建設舉措和政策的加強能很好地說明這一點。

分析檢索的文獻發現，檔案文化研究的領域和內容主要集中在：檔案文化概念、檔案文化特性、檔案文化功能、檔案文化價值，以及檔案文化建設措施、要求和問題等七個方面。

1.3.1 檔案文化概念認識。主要觀點認為檔案文化力量是思想的力量、觀念的力量[7]等。

1.3.2 檔案文化特性研究。在檔案文化特性研究方面，現有文獻研究較多，普遍認為，檔案文化具有歷史的悠久性、記錄的原始性、服務的公共性[8]、內容的廣泛性、呈現的連續性、支撐的基礎性[9]、形態的多樣性、功能的多重性、資源的壟斷性、傳播的有限性[10]、記錄的真實性、傳承的媒介性等[11]；也有的認為，檔案文化具有社會核心價值的淵源性[12]；有的作者甚至認為，檔案文化是“文化之母”[13]和“文明之母”[14]，或者認為檔案是文化的源頭、印記和積累[15]；也有從學術性、歷史性、服務性[16]等三方面進行闡述的情況。

1.3.3 檔案文化功能研究。在檔案文化功能研究方面，探討比較活躍，涉及資政決策功能、維權維穩功能[17]、文化記憶功能、文化傳播功能、文化教育功能、文化休閑功能[18][19]等方方面面。

1.3.4 檔案文化價值研究。在檔案文化價值研究方面，提出檔案具有民族文化價值、學術文化價值、文化創作價值、文化鑒賞價值[20]等；也有的認為，檔案具有求真價值、規范價值、組織價值[21]等方面的文化價值。

1.3.5 檔案文化建設措施。在檔案文化建設措施研究方面，圍繞轉變觀念、開展檔案文化存儲、開發檔案文化產品、提升檔案文化服務能力、促進傳播功能的發揮等方面研究頗多，主要集中在以下八項內容。

一是檔案文化思想觀念轉變。圍繞檔案文化建設應當擴大視野、樹立開放與合作理念，加大開放力度[22]和確立大檔案觀[23]，從人類社會文化記憶和傳承高度提高認識，強化自身文化意識、形象意識、宣傳意識。

二是檔案文化基礎設施建設。發揮拓展“愛國主義教育基地”、“青少年學生第二課堂活動基地”等現有基地功能基礎上，開辟面向文化繁榮的成就展示新空間，如，建立檔案文化基地、增加檔案史料和成果陳列館、展覽館、博覽館等。

三是檔案文化信息資源建設。重視重大文化活動、事件、項目、著名人物等檔案收集、征集、采集、托管、管理和加強具有文化特色的檔案館藏和檔案文化數據庫建設。

四是檔案文化信息資源開發。結合地方特色整理加工檔案記錄，在分析研究傳統檔案文化和辯證取舍[24]的基礎上，發現和挖掘具有文化史料價值的檔案文獻和相關資料并對此進行整理和加工，形成檔案文化特色產品，打造檔案文化品牌和文化精品以提升檔案開發成果的文化品位。也有關于開發檔案的文化附加價值、強化檔案文化產品的系列性與文化產品開發[25]的合作化方面的設想。例如，與傳統媒介、圖書館、博物館、文化館、公司企業等建立合作關系，提高檔案文化產品質量。

五是檔案文化組織隊伍建設。成立檔案文化建設團隊和檔案文化研究機構，如，檔案文化研究會等，開展理論和應用研究。同時，加強檔案人員的業務指導、業務培訓、理論研討工作，通過工作交流和示范引領，提高自身文化素質和文化服務能力。

六是檔案文化服務平臺建設。建立檔案文化信息資源共建共享互動服務平臺。在檔案信息網開辟檔案文化專欄，豐富信息化手段，增強網絡檔案文化服務功能。同時，加強相關科技手段，如，保護技術、信息技術和數字檔案管理技術等，完善檔案服務利用的網絡體系、組織體系和技術體系，推進檔案文化功能的充分發揮[26]。

七是檔案文化制度環境建設。爭取政策支持和建立法律法規保障。爭取上級主管部門和領導的重視和支持、列入“十二五”事業發展規劃、檔案管理條例增設檔案文化建設內容和要求等。同時，建立和完善檔案文化保障機制，在戰略規劃、管理制度、物質和財力保障、人力資源保障等方面著重加強，構建良好的檔案文化生態環境[27]等。

八是豐富文化服務內容形式。在檔案宣傳月、開放日、夏令營、成果展、休閑沙龍和家庭建檔等各種活動中增加檔案文化服務內容；通過設立蘭臺講堂、文化講師團等形式營造檔案文化社會氛圍，打造檔案館文化形象；通過融入文化建設和重大文化活動，拓展宣傳交流領域，完善檔案文化作用發揮的信息通道；以專題形式，以畫冊、動漫、制作故事片和電視紀錄片等形式宣傳地方特色檔案文化。

也有在檔案文化立項建設[28][29]、檔案文化產業和市場化運作方面的闡述[30][31][32]。如檔案文化產品業務外包、成立檔案文化民辦非企業、出版檔案文化刊物、開發商業化檔案文化網站等[33]。

1.3.6 檔案文化建設要求。檔案文化建設原則要求方面，探討了引導性、互動性、時代性、系統性、貼近性、創新性[34]、體系的完整性、時空的限定性、結構的層次性、環境的社會性、定位的準確性、交流的異質性、文化內核的自主性[35]、文化的自覺性[36]等方面的原則和要求。

1.3.7 檔案文化建設問題。檔案文化建設問題分析方面，著重探討價值、定位、應用、能動、統籌、體制和消費等八方面存在的問題。一是在價值認識問題上，還存在憑證和參考為主，文化價值重視不足現象；檔案文化理論研究上，還存在檔案文化的內涵、特征、功能等概念認識模糊情況和本質屬性把握不清現象。二是在服務定位問題上，整理和保管為主，文化開發利用為輔的情況依然突出。三是在檔案文化成果應用上，還存在應用面不廣、社會影響和認知度不高的情況。四是在能動性上，文化服務意識和文化服務主動性尚有欠缺，還缺乏以用戶需求為導向的檔案文化服務理念[37]。五是在系統規劃上，還缺乏統籌安排，文化建設內容沒有納入區域文化發展規劃，帶有在自發性、局部性、零星性、分散性、孤立性、短期性、突擊性[38]、表面性[39]等問題。六是在建設與水平上，有綜合能力和整體水平不高、知識結構不合理問題[40]。七是在管理體制上，有體制制約、利用限制、協調短板、社會功能不全[41]等現實問題。八是在檔案文化產品消費上還存在需求滯后現象[42]等。以上問題均增加了檔案文化建設和服務的難度，在實際工作中需要通過創新以尋求破解的方法。

可以看出，以上文獻不乏檔案文化建設研究的上乘之作。然而，普遍存在的問題是，尚沒發現緊密結合文化本質特性和作用規律展開檔案文化建設方面的探討，或者說從檔案文化力的形成和作用規律角度進行的探討尚不明顯，大多則是圍繞檔案自身文化認識而開展的。研究結果往往看似檔案文化建設，實則是檔案工作自身的優化和改進。因此，檔案文化建設研究中應著重強調與社會文化屬性結合的緊密性，本文試圖在這方面作初步嘗試。

2 文化的植根性是檔案文化力形成的基礎

本文所指的檔案文化力建設并非單指檔案館和檔案行政管理機構自身的文化建設，有些文獻的作者則有這樣的認識，例如，有的作者認為，檔案文化的內涵是指檔案行政管理部門在自身的工作實踐中形成的群體價值觀念和行為方式的總和[43]。許多作者也有將傳統的檔案工作與檔案文化建設工作混同的現象，認為檔案工作是科學文化事業機構，傳統檔案服務利用工作也是文化服務工作。應當說，這是不全面的檔案文化力建設認識，如果從文化的植根性角度加以考察，對檔案文化力認識就會比較全面一些。

西方學者將植根性分為文化、結構和政治三種形式，文化的植根性表現在廣泛地融入社會生活的各個領域形成各個領域自身的文化并發揮其應有的文化功能。

文化植根于社會生活的各個方面，產生于社會實踐活動中的原始記錄——檔案自然被賦予了文化的屬性。檔案的文化屬性涵蓋了區域文化、民生文化、旅游文化、飲食文化、政治文化、民間習俗文化等各個方面，其中集中體現了社會主義價值觀、世界觀、人生觀、道德觀、審美觀等社會基本觀點和態度。

文化植根于檔案和檔案工作之中形成的文化檔案和檔案文化，對檔案工作自身的發展和充分發揮檔案的功能具有能動的推動作用，檔案的文化價值、檔案工作的文化取向和檔案的文化力也因此形成。

2.1 文化植根于職能活動產生檔案的文化屬性。根據職能活動的文化植根性并結合現有的研究成果，本文認為，檔案的文化屬性包括檔案的文化載體性、反映性、構成性、傳承性四個方面。

檔案的文化載體性。在歷史發展曲折歷程中，社會活動主體隱含在實踐活動中的以價值觀為主要特征的民族文化大都以文字形式記錄在檔案中，使檔案成為文化的重要載體之一。美國文化人類學家A.L.克羅伯和K.科拉克洪在1952年發表的《文化：一個概念定義的考評》論文中給文化下了一個綜合定義：“文化存在于各種內隱的和外顯的模式之中，借助符號的運用得以學習與傳播，并構成人類群體的特殊成就，這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要。”

檔案的文化反映性。檔案作為文化的載體，具有對文化反映的廣泛性。檔案是人類社會實踐活動原始的和真實的記錄，各個領域的文化現象在檔案的內容和形式上均有所體現。這一點說明，檔案來源于廣泛的社會文化活動又是社會文化財富的重要組成部分，具有對文化反映的廣泛性。在1996年的第十三屆國際檔案大會上，尼日利亞的國家檔案館館長U.O.A.埃思在其報告中提出：“檔案反映了社會的文明程度，反映了每位公民的生活，而這種社會文明和公民的生活的性質和本質是文化。毫無疑問，可以斷言，一個國家的靈魂和宗旨就埋藏在她的檔案中。”[44]

檔案的文化構成性。1978年，聯合國教科文組織總干事A.M.穆鮑在巴黎召開的全體大會第20次會議的報告中就指出：“由于檔案在國家意識和特征的建立中是必不可少的，檔案成為國家文化財產的一個基本組成部分。”[45]

檔案的文化傳承性。從甲骨卜辭到電子文件，檔案在歷史的長河中不但記錄和反映著人類社會實踐活動發展興衰的歷史，同時也記錄和反映著人類思想和文化的歷史，對一個國家和民族寶貴的文化財富起著記載和傳承的主要作用，穿過時光在檔案留下痕跡，反映各個歷史時期的文化要素和文化特點，形成文化發展脈絡，從形式到內容均成為時代文化特點的見證。

2.2 文化依附于檔案載體產生檔案的文化價值。檔案作為原始的和真實的歷史記錄，在文化屬性上具有歷史文化價值和現行文化價值雙重價值。檔案既是連接歷史文化和現實文化的紐帶和橋梁，又是透視區域文化底蘊、彰顯區域文化特色、塑造區域文化形象、弘揚區域文化的精神載體和不同區域間文化共享與交流的媒介。在思想文化領域，檔案對于弘揚歷史文化，宣傳當代民族文化精神，在意識形態領域統一思想、凝聚人心與構建和諧社會具有強大的文化功能。

豐富的檔案資源，是巨大的文化資源寶庫，有許多潛在的文化價值尚待開發。在文化發展戰略中，檔案部門作為重要的組成部分，可以充分發揮檔案的潛在文化價值，通過豐富多彩的形式，在弘揚和培育民族精神，加強社會主義思想道德體系建設中發揮獨特的作用。

例如，河南省是檔案文化資源大省，甲骨、名人、票證、字畫、照片、實物等檔案資源十分豐富。焦裕祿檔案、馬金鳳和崔蘭田等藝術家檔案、鄭州市嵩山歷史建筑群檔案、南部縣衙檔案、安陽市殷墟申遺檔案、安陽西高穴曹操高陵發掘檔案、河南省援建江油檔案以及黃帝故里拜祖大典重大活動檔案等既具有鮮明的地方特色，又具有極高的歷史文化價值。

2.3 文化貫穿于檔案事業產生檔案的文化取向。檔案的文化取向來源于文化積淀于檔案載體和貫穿于檔案事業全過程。文化取向的產生賦予了檔案工作的文化事業屬性。收集整理檔案就是在積累人類文化資源，保管保護檔案則是在保持文化遺產的完整性、安全性和可用性；開展檔案利用工作，是開發利用文化資源，為推動文化發展、豐富社會文化生活服務；而編輯出版檔案史料、參與編史修志工作，實際就是文化產品的創作工作。因此，檔案工作是對國家珍貴的歷史文化財富收藏、管理和保護，是傳承人類文明的階梯性工作。檔案信息服務的過程也是培育、滋養、倡導、弘揚民生文化、信息文化、傳播文化的過程。

檔案工作的文化事業屬性進而決定了檔案室、檔案館和文件中心都是科學文化事業機構。1983年4月26日，國家檔案局發布的《檔案館工作通則》明確規定：檔案館是黨和國家的科學文化事業機構，是永久保管檔案的基地，是科學研究和各方面工作利用檔案史料的中心。1987年9月5日公布的《中華人民共和國檔案法》規定：“中央和縣級以上地方各級各類的檔案館，是集中管理檔案的文化事業機構，負責接收、收集、整理、保管和提供利用各分管范圍內的檔案。”

1988年，國家檔案局在“國檔發（1988）13號”文件中還指出：“充分發揮檔案館對整個社會的積極作用，就必須首先使檔案館擺脫以往作為檔案行政部門的內部機構和用行政管理方式進行管理的格局，成為相對獨立的文化實體。”

1999年6月7日，經國務院批準，國家檔案局發布的《中華人民共和國檔案法實施辦法》規定：“中央和地方各級國家檔案館是集中保存、管理檔案的文化事業機構。”

在第十四屆國際檔案大會上，英國檔案學者邁克爾·庫克在《中央與地方檔案機構與社會的關系》一文中認為：檔案館是一個文化機構，它同博物館、圖書館一樣，是供人們文化休閑的場所。

2.4 文化作用于現實需求產生檔案的文化力。文化作用于現實需求是檔案文化力發揮的根本。將文化理念貫穿檔案工作各環節之中，才能準確定位現實需求，突顯檔案文化力。

檔案工作者不能脫離現實的社會文化需求空談檔案文化力。其中非常重要的一點就是，為其他行業的文化建設提供檔案仍屬于傳統檔案服務利用范疇，這最多只能是檔案文化力發揮的一種，而不是全部。檔案文化力發揮的重要標志之一是直接面向社會文化公眾需求，而不僅僅是間接提供檔案原始素材，這是文化作用于現實需求產生檔案文化力的意義所在。也就是說，檔案文化力體現的是圍繞社會核心價值體系，利用檔案文化產品和檔案文化服務平臺所產生的積極影響和作用。因此，檔案文化力具有社會全面融入型特點，是直接面向并滿足社會公眾現實文化需求的作用力。

3 檔案文化力作用規律

本文認為，檔案文化力的發揮遵從社會文化作用規律。討論檔案文化力的發揮不能脫離文化對現實需求的作用規律。也就是說，不能單方面地從檔案包含文化要素或者從檔案工作是科學文化事業機構的角度去談檔案的文化力作用，而是要從文化植根性視角，在深刻認識文化作用屬性基礎上，與文化發展需求特性和規律相銜接加以探討和運用。

例如，文化具有生態發展演變的屬性。僅從區域文化[46]生態發展演變的角度上看，區域文化有著本土文化原生態、創新文化衍生態和認同文化新生態的發展階段性規律。檔案文化力的運用應以此為支點，順勁和接力方能得到充分發揮。

本土文化原生態是區域經濟發展的背景文化，或者說是其文化基礎。這個背景文化在一個地區的經濟、科技等社會生活之中普遍存在，亦可稱作“文化植根性”。從這個意義上講，檔案是本土原生態文化最真實的反映，檔案事業是保存、保管和保護文化生態的科學文化事業，在這個階段應當著重抓好檔案的資源保障體系和安全體系建設。

創新文化衍生態是思想觀念創新的精神文化集結和發展的動態過程，其表現形式為交流與合作過程中的學習型組織的建立和創新氛圍的形成。這就給檔案作用的發揮提供了廣闊的空間，因此，檔案工作在這個階段必須適度地嵌入到區域創新文化衍生態之中，才能在推進區域文化繁榮與發展的同時保持檔案工作的可持續發展。

認同文化新生態是創新文化發展到一定階段后在一定的層面和范圍內達成共識而產生的一種文化平衡狀態，體現為普遍認可的文化準則和標準的形成和運用。在這種形態下，社會活動的主體按照共識的文化準則從事社會政治、經濟和科技活動時，會產生心理上認同感、歸屬感和平衡感。這種文化感對消除隔閡、凝聚人心和增進融合與發展具有強大的精神支撐作用。在這個階段，檔案文化價值的主要發揮途徑就是加強檔案宣傳，弘揚現代文明，積極推進這種文化新形態在社會經濟發展過程中的精神動力和作用。

另外，文化作用具有呈現潛在性、滲透性、集結性、認同性和衍生性等特點。僅從區域文化作用來看，區域社會人文環境的改善才利于合作和創新，并成為區域發展的重要推動力。檔案與檔案工作也是區域文化的重要組成部分，通過多種途徑的有效融入，對區域社會人文環境的改善和文化的傳播與發展發揮其應有的作用，是檔案工作應當深入研究的重要課題。

4 結語

當前，文化力已經成為核心競爭力的主要因素之一。作為國家和區域整體文化力的重要組成部分，檔案文化力建設具有深遠意義。文化植根于社會活動也積淀于檔案和作用于檔案工作之中，深入研究社會文化發展規律，提升檔案文化力，是充分利用檔案的文化功能推進社會文化的繁榮發展，同時獲得檔案事業自身與社會的同步創新與發展的主要任務和方向。

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（作者單位：劉永，鄭州航空工業管理學院 程倩倩，鄭州大學 來稿日期：2012-12-20）