1997年～2012年檔案文化價值研究述評

摘 要：文章從檔案與文化價值的關系、檔案文化價值的屬性特征、表現形式、實現途徑等四個方面對1997年～2012年間關于檔案文化價值研究的成果進行述評，認為檔案具有文化內涵與品格，檔案文化具有多重價值，其開發利用渠道應該追求多樣化。

關鍵詞：檔案；檔案文化；文化價值；述評

檔案蘊含著豐富的歷史文化知識，是人類文化財富的重要組成部分。20世紀末以來，研究者開始審視檔案與文化的關系，不僅提出了“檔案文化”的概念，而且，從不同角度剖析了檔案的文化價值，同時探討了檔案文化價值開發利用的途徑和方法。筆者在“中國知識資源總庫——CNKI系列數據庫”檢索到1997年～2012年間題名含“檔案文化價值”的期刊文獻42篇，本文擬就檔案與文化價值的關系、檔案文化價值的屬性特征、表現形式、實現途徑等四方面進行述評。

1 檔案與文化價值的關系研究

王英瑋《檔案文化論》一書將“檔案文化價值”定義為：“人類通過各種有效的勞動、智慧、經驗等創造的，能夠滿足人類某種社會存在和發展需要的檔案有用性、有益性的總稱。”[1]關于“檔案”與“文化價值”之關系，研究者提出了三種不同的論斷：

1.1 屬性決定論。傅榮校、沈玉認為，檔案文化價值是由檔案內外兩方面的屬性特征決定的，檔案外在的記錄符號載體符合文化表現的基本條件，檔案內在的信息內容屬性則決定著檔案的文化屬性。[2]彭韶霜等認為，檔案文化價值與檔案內容本質緊密相連，檔案內容的本質決定著檔案文化價值的取舍與體現。[3]李婉s2sDgnu6TlY20uHEgSN3SQ==月、張煜明認為，檔案的內容決定于文化的發展，不同的社會形態、不同的文化內涵，決定了檔案記錄著不同的內容。[4]

此類觀點說明，檔案文化價值是由檔案內容本質和外在形式決定的，檔案記載的內容取決于文化的發展，而檔案內容本質又決定著檔案文化價值的體現。

1.2 積累傳播論。岳忠福、張秀芹認為，檔案的記錄、保存、編纂、釋讀與文化的傳承、延續有著“剪不斷”的聯系。[5]劉東斌認為，檔案的長期積累，使人類文化得以綿延發展，而檔案文獻信息的傳播，又使文化得以互相交流。[6]傅虹也認為，檔案是歷史文化的積累沉淀，是文化傳播的重要媒介。[7]楊圓圓甚至還將檔案形象地比喻為“人類文化的貯存器”。[8]

此類觀點強調了檔案的積累、傳播與文化傳承、發展密不可分，指明了檔案與文化之間相互依存、相互促進的關系。

1.3 知識信息論。高全忠認為，檔案是人類文化知識的最初載體，稱贊它為“精神食糧的倉庫”。[9]趙菁菁指出，檔案包含的信息不是零散的、轉瞬即逝的片段，而是包括知識、科學、藝術、道德、習俗、法律、政治思想、政治信仰、政治意識的復雜整體。[10]呂鴻則進一步指出，檔案所包含的技術的和精神的成果信息，大都以語言文字形式記載在載體上，因而構成了檔案文化價值與語言的關系。[11]

此類觀點強調檔案是一種知識性的信息資源，突出了檔案文化的“知識含量”。

由于切入問題的角度不同，研究者得出了不同的結論，但所有研究者都認定：檔案具有與生俱來的文化內涵與品格。筆者也對“檔案具有文化價值”這一論斷深信不疑，但筆者認為，檔案的文化價值，不僅在于檔案信息中蘊含的文化智慧，而且還在于檔案記錄載體、保存手段、傳播形式的文化審美、文化精神，因此，在不同歷史時期，檔案文化積累的層面、層次及傳播方式、范圍不同，檔案文化價值也就有所不同。

2 檔案文化價值的屬性特征研究

在“檔案文化價值”的研究文獻中，對于“屬性特征”這部分內容，有的進行了大篇幅濃墨重彩的“通論”，可謂“面面俱到”，有的則抓住幾個方面進行“深論”，頗見“功力”，有的雖只是點到為止，但亦不乏精彩的“高論”。

2.1 本質屬性。分析檔案文化的價值實質，應當透過表面形式揭示隱藏其后的本質。呂鴻認為，檔案各種有用性及有益性的產生根源在于“檔案形成過程的原始性、檔案承載信息的原始性以及檔案載體的原始性”。[12]尹合娣也指出，雖然檔案文化所依托的檔案史料之素材、背景、線索、表現形式各不相同，但都離不開檔案的“真實性”。[13]可見，檔案文化價值的本質屬性在于檔案的原始性，也可稱之為“真實性”。

2.2 基本特征。黃小斯認為，檔案文化價值具有信息性、社會性，檔案以其存儲、傳遞信息的知識功能，在歷史進程和文化變遷中刻下了社會文化的足跡，促進社會文明的發展。[14]

費云林認為，檔案文化價值具有：（1）依附性。檔案文化價值依附于載體而存在。（2）隱蔽性。檔案文化價值不是顯現的，而是隱藏在內。（3）可開發性。開發幅度越大、層次越深，檔案文化價值也越大。[15]

方立霏認為，檔案文化價值既具有直觀性、多元性，又具有衍生性，認為檔案的文化價值不僅僅體現在它本身，更體現在它經過利用后能創造出新的文化價值。[16]劉銀平、王淑范也認為，檔案文化具有潛在的創造性。[17]

彭韶霜等認為，檔案的文化價值不但具有社會性、直觀性，而且具有綜合性、永久性。他們指出，檔案的文化價值是一種價值體系，這種價值體系取決于檔案本身具有綜合性功能。[18]

此外，王靖凱、鄧建科認為，檔案具有“民族性”，包含了以道德倫理為本位的人生價值觀、“政教合一”的文化價值觀、“天人合一”的世界價值觀等。[19]

綜合上述觀點，檔案文化價值具有社會性、綜合性、直觀性、隱蔽性、民族性、衍生性、可開發性、可創造性等特征。

3 檔案文化價值的表現形式研究

由于檔案文化價值屬性特征的多樣性，其價值表現形式必然也豐富多樣。筆者根據研究者對檔案文化價值表現形式的描述，依次將其概括為“雙重價值說”、“三重價值說”、“四重價值說”、“五重價值說”、“六重價值說”。

3.1 “雙重價值說”。岳忠福、張秀芹將檔案文化價值概括為兩方面：（1）檔案是人類文化活動的歷史積淀。構成檔案的實物材料本身既蘊含著豐富的文化信息，也凝結著當時人類的文化取向。（2）檔案是人類文化傳承的重要紐帶。檔案中包含的信息能在社會中傳播和擴展，并被人們識別和釋讀。[20]

“雙重價值說”從檔案文化的本質屬性出發，強調檔案在文化積累和文化傳承兩方面的重要作用。

3.2 “三重價值說”。傅榮校、沈玉認為，檔案至少衍生出三方面文化價值：（1）伸延記憶；（2）延續歷史；（3）延續科學技術與積累知識。[21]

楊圓圓認為，檔案文化價值表現在檔案文字的文化價值、檔案文獻的文化價值以及檔案管理制度、方法及檔案保管地的文化價值三個方面。[22]

楊長虹從簡析徽州歷史檔案文化價值入手，闡述檔案在文化傳承中的憑證、教育和傳播作用。[23]

趙菁菁認為，檔案文化價值體現在三方面：歷史認識價值；社會利用價值；拓展創新價值。[24]

3.3 “四重價值說”。周瓊鳳認為，檔案文化價值表現在四方面：（1）檔案是一種文化財富，具有儲存文化的價值；（2）檔案是文化的積淀，具有傳承文化的價值；（3）檔案是一種媒介文化，具有傳播文化的價值；（4）檔案反映文化變遷，具有發展文化的價值。[25]

李麗認為，檔案文化價值體現在民族文化價值、學術文化價值、文化創作價值、文化鑒賞價值。[26]

3.4 “五重價值說”。任漢中根據滿足人們需要的類型，將檔案文化價值區分為五個方面：（1）認識價值。即求真的價值，是對人從事理性活動的價值。（2）冶情價值。即求美的價值，具有滿足人們感情生活的價值。（3）規范價值。即求善的價值，就是檔案的倫理價值、道德價值，可以規范人們的動機和行為。（4）組織價值。共同的檔案決定著人們共同的價值選擇，從觀念、感情、行為方式等方面把人們聯系在一起，形成強大的號召力、結合力、凝聚力。（5）傳承價值。就是延續某一群體文化傳統的功能，使人類文化自身衍生出獨特的歷史繼承性。[27]

3.5 “六重價值說”。劉東斌借助實例闡明檔案文化價值具體體現在六個方面：（1）民族文化價值。檔案在某種意義上就是民族文化的“根”和民族文化心理的情感寄托。（2）文化創造價值。檔案通過開發可誕生獨特、新穎、具有創造性的新文化成果。（3）學術文化價值。檔案在印證歷史、糾正史籍訛誤、更正有意篡改等方面有著其他文獻無法替代的作用。（4）文化教育價值。檔案有利于提高人們的民族覺悟和文化素質。（5）文藝創作價值。檔案不僅為文藝創作提供真實的歷史背景材料，而且，其中許多典型的真人真事就是文藝創作的好素材。（6）文化鑒賞價值。檔案里留下的名人手跡、照片、郵票、證章、錢幣等，具有特殊的鑒賞價值，可從中得到美的享受。[28]

持“三重價值說”、“四重價值說”者，是以檔案文化價值的衍生性為基礎做了拓展和伸延，而持“五重價值說”者，則從滿足人們需要的角度予以概括，有其獨到之處，對于檔案文化價值表現形式的描述，當推劉東斌的“六重價值說”概括得最為全面。

4 檔案文化價值的實現途徑研究

利用檔案文化，升華檔案內涵，這是檔案工作的根本任務。由于檔案文化價值的多重性，客觀上要求通過多種多樣的渠道來實現檔案文化價值。

4.1 積極參與各種社會文化活動。費云林指出，檔案文化的基礎性決定了它必然要參與到社會整體文化的建設中去，應該按照時代的要求與建設社會主義大文化的需要，不斷拓展檔案文化發展的新領域、新陣地、新空間。[29]汪文珍也強調，檔案部門要真正融入社會大眾文化洪流，積極融入老百姓精神文化生活，不時制造文化熱效應。[30]事實也表明，選擇適當的宣傳契機，“搭文化的臺，唱檔案的戲”，從多方面形成對社會公眾的視覺沖擊和心理沖擊，有利于凸顯檔案的文化價值。

4.2 通過編研深挖檔案文化價值。檔案編研成果是可以傳播的文化成果，檔案編研是檔案館開發利用檔案文化資源的有效方式。

面對包羅萬象的檔案內容，檔案工作者如何選題、如何取舍至關重要。黃小斯認為，要圍繞黨和國家工作大局及中心任務、社會熱點問題選題，尋找編研工作與市場經濟結合的新課題和切入點，充分體現時代性，使檔案編研工作有深度、有特色。[31]

尹倩也強調要立足于“研”，根據社會需求，通過立項研究或參與社會上其他機構課題研究的方式對檔案文化價值進行開發，總結出一定的規律、經驗和教訓，使編研成果為工作提供參考和依據，為存在的問題找到一些解決對策。[32]可見，檔案編研工作做得越透，檔案文化價值就體現得越明顯。

4.3 加強檔案文化價值開發對話。檔案文化價值的挖掘與實現，需要傳統與現代的對話，需要與社會公眾的互動。

王靖凱、鄧建科認為，堅持以傳統文化資源為支點，以現代文化資源為契機，借助傳統與現代互動的平臺，使傳統文化內容與現代形式進一步融合起來，可以保證檔案文化價值的承接性與連續性。[33]王瑩也強調，找到檔案與當下社會生活的結合點才能再現“歷史的光芒”。[34]趙雅琴還指出，傳統與現代對話的形式可以而且應該多樣化，諸如加強檔案文化價值的理論研討、注重國內外檔案文化學的比較研究等，都有利于檔案文化價值的實現。[35]

正如孔德明所言，檔案文化作為促進人的素質優化的社會環境因素之一，必須在繼承傳統檔案文化的同時積極拓展新的檔案文化價值，為人的素質優化提供源源不竭的動力源泉。[36]因此，費云林認為，需要解決檔案文化價值開發與社會公眾的互動問題。[37]換言之，檔案部門要創新檔案文化價值，優化社會公眾的素質，進而吸引社會力量來共同推進檔案文化建設，讓兩者在互動中獲得新發展。

4.4 檔案文化內涵研究與產業構建。賦予檔案豐富的文化內涵，并不是簡單的添加文化問題，它需要在開發利用的任何環節都融入文化的氣息和含量，使檔案文化能量得到最大限度的釋放。有鑒于此，趙菁菁指出，既要研究檔案文化中帶有全面性、普遍性、規律性的問題，又要從可行性和可操作性方面進行研究，既重視現實的外向開拓，又重視歷史的內向探求，追求多元化的呼應貫通。[38]

石敦良認為，基于檔案的文學創作、根據檔案攝制影視作品等，都有利于檔案價值的有效開發以及檔案文化的價值構建。[39]

高全忠還提出了檔案文化產業的構想：利用市場機制拓展檔案文化價值，走產業化、規模化、集約化的發展道路。在此過程中，要培育綜合實力強的檔案文化產業主體，組建檔案文化產業集團，將各種經營性檔案文化服務資源進行整合集聚。[40]

綜上所述，我國關注檔案文化價值的學者在逐年增加，學者們對檔案文化價值進行了廣泛深入的探討。筆者認為，在檔案走向大眾、檔案與“休閑”牽手的趨勢中，通過對檔案文化價值的研究，可以揭示檔案文化的產生根源、檔案文化價值的構成等一系列問題，只要樹立正確的開發利用觀念，檔案文化價值就一定能夠充分體現并擴展開來。

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（作者單位：浙江麗水學院 來稿日期：2012-12-13）