秘境米林 五月花開(kāi)

汽車在雅魯藏布江邊奔馳，這里沒(méi)有拉薩灼人的陽(yáng)光和干燥的空氣，寬廣而舒緩的山谷，江水如鏡子反射著變化的天光云影，滿眼是清新的綠色，忽而明媚逼人，忽而山雨欲來(lái)，仿佛在用照相機(jī)的鏡頭來(lái)觀察世界，光圈不斷地變大縮小。

前方就是素有“藥洲”之稱的米林縣，珍稀的大花黃牡丹就是在這深山中盛開(kāi)。

陽(yáng)光下的精靈——大花黃牡丹

三月桃花開(kāi)，四月杜鵑艷，五月牡丹惹人愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，這就是傳說(shuō)的米林。5月28號(hào)，我們來(lái)到米林，前往南伊溝深處的秘境扎貢溝，“米林縣2013年黃牡丹文化旅游節(jié)”就在半山腰一處風(fēng)光宜人的草壩上展開(kāi)了節(jié)日的盛裝。

剛進(jìn)扎貢溝，沿山而上的石板路，一簇簇野生的黃牡丹，正在陽(yáng)光下動(dòng)人地綻放，這里就是西藏唯一野生黃牡丹盛開(kāi)的地方。野生的大花黃牡丹，是我國(guó)八大牡丹品種之一，根部可作為藥材，也是栽培牡丹的祖先。

“牡丹，花之富貴者也。”與通常所說(shuō)的國(guó)色天香的牡丹相比，野生的大花黃牡丹的花形稍顯單薄，少了幾分雍容華貴，卻多了幾分野性和嬌艷。因?yàn)橐吧脑颍蠡S牡丹比人工培養(yǎng)的牡丹更顯得剛勁挺拔，也不失“虛生芍藥徒勞娘，羞殺玫瑰不敢開(kāi)”的風(fēng)情。

每年的五六月，扎貢溝的黃牡丹長(zhǎng)勢(shì)非常喜人，成片的黃牡丹爛漫醉美、芬芳飄逸，毫無(wú)雜質(zhì)的黃色花朵一簇緊挨著一簇，如拳頭般大小，在陽(yáng)光下金光燦燦，整個(gè)植被大多高過(guò)游人。

牡丹常有，野生牡丹卻屈指可數(shù)，而野生的黃牡丹則更彌足珍貴。大花黃牡丹是全世界瀕臨滅絕的珍稀植物之一，屬于全國(guó)二級(jí)保護(hù)植物。這種野生的黃牡丹，對(duì)環(huán)境的要求極為苛刻，只能生長(zhǎng)在海拔2000～3500米的地帶，抗旱力弱畏懼炎熱，喜愛(ài)陽(yáng)光和溫暖，對(duì)環(huán)境中的水分有很大依賴。如此苛刻的要求，黃牡丹卻在扎貢溝得到了充分的滿足。

每年的5月28日，一年一度的黃牡丹節(jié)無(wú)疑成為了整個(gè)米林最重要的節(jié)日。當(dāng)?shù)氐牟刈濉㈢蟀妥搴蜐h族紛紛來(lái)到扎貢溝原始森林賞花飲酒，更有人從林芝、拉薩甚至更遠(yuǎn)的地方，前來(lái)一睹黃牡丹的風(fēng)采。在珞巴歌舞、響箭、歡呼聲中游人們醉在黃牡丹的花香中。

“生命的贊禮”

5月27日，在米林縣旅游服務(wù)中心，有一個(gè)特殊的活動(dòng)——西藏自治區(qū)內(nèi)外的一批藝術(shù)家聚集在這里慶祝新成立的西藏林芝畫(huà)院。這是林芝地區(qū)的第一座畫(huà)院，它的成立為各地書(shū)畫(huà)家在米林這樣一個(gè)人杰地靈的地方提供了交流的平臺(tái)。

“生命的贊禮”作為首屆美術(shù)作品展為西藏林芝畫(huà)院拉開(kāi)了帷幕，這次書(shū)畫(huà)展也主要以米林獨(dú)特的黃牡丹為主題。院長(zhǎng)張曉飛表示，第一次見(jiàn)到黃牡丹之后十分震驚，高原的黃牡丹與內(nèi)地的黃牡丹差異巨大，因?yàn)橛兄咴难y(tǒng)，其身上具有一種高潔的精神品質(zhì)，他說(shuō)之所以起名為“生命的贊禮”就表示了黃牡丹不以華為貴，以生命力見(jiàn)長(zhǎng)的特質(zhì)，由此也創(chuàng)造出了“黃牡丹畫(huà)派”。

在張曉飛畫(huà)的寫(xiě)意黃牡丹里，他關(guān)注的是黃牡丹一年四季的狀態(tài)，通過(guò)他的感受來(lái)表達(dá)黃牡丹獨(dú)有的意境，他說(shuō)，他并不是把關(guān)注點(diǎn)都放在花朵盛開(kāi)的時(shí)候，而是一年四季都有。其他畫(huà)家也是忠于原生態(tài)，并不是體現(xiàn)牡丹的富貴，而是著重于野性、野趣和野境。張曉飛說(shuō)：“藝術(shù)的最高境界就是源于自然。”

在黃牡丹節(jié)上，我們還看見(jiàn)一群服飾特別的少數(shù)民族歌舞表演，這就是我國(guó)人口最少的少數(shù)民族——珞巴族。作為生活在西藏東南部的一個(gè)古老民族，他們以其獨(dú)特的服飾、語(yǔ)言、習(xí)俗，形成了獨(dú)具特色的珞巴民俗文化，而米林縣的南伊鄉(xiāng)也作為西藏僅有的三個(gè)珞巴自治鄉(xiāng)之一。

珞巴族是中國(guó)人口最少的少數(shù)民族，僅有3000人，其中在米林的就有2000人左右，大部分屬于博噶爾部落。珞巴族是典型的喜馬拉雅山地民族，歷史上以狩獵、種植和跨喜馬拉雅山的商品交換為生。除了作為圖騰的老虎，珞巴族人的狩獵范圍包括從黑熊到山老鼠的眾多野獸。他們相信萬(wàn)物有靈，制作弓箭，取箭毒時(shí)需要向山神祈禱，如果獵殺到大型野獸，也要向無(wú)所不在的自然精靈獻(xiàn)祭。相傳珞巴族的祖先阿布達(dá)尼曾經(jīng)娶萬(wàn)物為妻，這個(gè)傳說(shuō)表明了珞巴族人和大自然的生命之間無(wú)法割舍的密切關(guān)系。直到今天，珞巴族人依然多少信奉著萬(wàn)物有靈，他們的巫師在做法中，能夠和世界萬(wàn)物交談。珞巴族的世界觀，同樣可以用“生命的禮贊”來(lái)形容。

探尋藏醫(yī)藥的發(fā)源地

米林縣位于雅魯藏布江中游，屬高原溫帶半濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候，境內(nèi)既有雄偉的雅魯藏布江大峽谷和遺世獨(dú)立的南迦巴瓦峰，也有幽深神秘的南伊溝和扎貢溝。多變而濕潤(rùn)的氣候，落差極大的海拔垂直分布，復(fù)雜奇特的地形，讓這里成為藏地植物生長(zhǎng)的寶庫(kù)。據(jù)說(shuō)藏醫(yī)藥的創(chuàng)始人宇妥·云丹貢布就曾在這里設(shè)立藏醫(yī)學(xué)院，米林因此得名“藥洲”。28日下午，自治區(qū)藏醫(yī)藥論壇也在米林縣舉行，眾多來(lái)自藏醫(yī)藥各界的人士，在一起就“藏藥材的種植基地合理開(kāi)采”、“奇正藏藥在自治區(qū)藏醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)狀”、以及一種獨(dú)特的外來(lái)藥材“瑪卡的種植經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)”等話題進(jìn)行了交流和討論。

作為藏醫(yī)鼻祖云丹貢布講學(xué)授教之地，早在1300多年前，米林有了第一座藏醫(yī)專業(yè)學(xué)校，是藏醫(yī)南方學(xué)派的搖籃地，在公元8世紀(jì)（763年）55歲的云丹貢布領(lǐng)著自己的徒弟德瓦白，在米林居住了十年之久，培養(yǎng)出了藏醫(yī)主任約50名，主治醫(yī)師50名，醫(yī)師100名，這些學(xué)子學(xué)成后，分布于雪域各地，為藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

傳說(shuō)扎貢溝的甘露洞，就是云丹貢布所設(shè)立醫(yī)學(xué)院最高學(xué)位的考試地點(diǎn)。為了探訪這一遺跡，我們一行人前往扎貢溝向黃牡丹叢林深處走去，投身于初夏扎貢溝原始森林馥郁深沉的氣氛中。一人多高的黃牡丹在高達(dá)四五十米的云杉林中嬌小可人。路面覆蓋著歷年堆積的落葉和樹(shù)皮，柔軟深厚，陽(yáng)光在林間傾瀉下如箭矢般的光束。

牡丹叢中還有當(dāng)年醫(yī)學(xué)院的殘?jiān)谔偬}和花枝的重重遮蔽中，只能隱約看見(jiàn)磚石的殘跡。宏偉的云杉王，在樹(shù)根上并肩挺立起三根摩天的巨干，如今一根已經(jīng)倒下，如同一條橋梁，橫亙小溪之上，通向森林深處。在這棵云杉王的枝干上，樹(shù)皮層層嵌套包裹，體現(xiàn)著一個(gè)千年生命的威嚴(yán)。

路上隨處可見(jiàn)腐朽倒下的巨樹(shù)，隨著海拔逐漸上升，牡丹花已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，峭壁上卻綻放著杜鵑。杜鵑叢的邊上，就是甘露洞——傳說(shuō)中云丹貢布所設(shè)立的醫(yī)學(xué)院最高學(xué)位的考試地點(diǎn)。如今在云丹貢布的摩崖石像邊，依然流淌著神秘的清泉，滋養(yǎng)著云杉林、大花黃牡丹和大山深處的珞巴人。

一同前行的藏族同胞進(jìn)洞之后，便立刻顯得嚴(yán)肅尊敬，小心地踮腳用小勺收集洞深處緩慢滲出的泉水，許多人都在耐心等待著那一滴滴滲出的藥泉。據(jù)說(shuō)在冬天，洞頂所有滴水的地方都會(huì)垂下尖銳的冰柱，如果大聲說(shuō)話，可能會(huì)震動(dòng)冰柱從天而落。

告別甘露洞，已經(jīng)日漸西垂，重新走回會(huì)場(chǎng)后面人們相聚射箭的地方，文化節(jié)的慶典早已結(jié)束，但人們還是饒有興趣地參與和圍觀響箭比賽，一陣陣歡呼聲響起，周圍的黃牡丹隨著風(fēng)微微晃動(dòng)著金色的花朵。