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嫩江流域黑龍江境內(nèi)民族體育與學(xué)校體育融合實踐研究

2013-12-29 00:00:00宋智梁張良祥
理論觀察 2013年10期

[摘 要]嫩江流域黑龍江境內(nèi)民族在長期生存發(fā)展中形成了具有民族特色和流域特點的體育活動,這些形式多樣、內(nèi)容豐富、文化內(nèi)涵深厚的體育活動,集中體現(xiàn)了在特殊歷史背景下民族文化的發(fā)展軌跡。在結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載及相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對嫩江流域黑龍江境內(nèi)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展進(jìn)行深入研究,并且總結(jié)和歸納民族傳統(tǒng)體育如何與學(xué)校體育如何的實踐研究,旨在為中華民族體育研究提供有益的借鑒。

[關(guān)鍵詞]嫩江流域;民族傳統(tǒng)體育;學(xué)校體育;融合實踐

[中圖分類號]G812 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2013)10 — 0075 — 02

1 前言

民族傳統(tǒng)體育文化是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,民族傳統(tǒng)體育承載著中華民族的價值取向,是增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要源泉。加強(qiáng)對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、整理、傳承與發(fā)展,是構(gòu)建和諧社會和豐富人民精神文化生活,增加民族凝聚力的需要。嫩江是中國東北松花江的最大支流,孕育了多個民族悠久而獨(dú)特的文明。嫩江流域黑龍江境內(nèi)世居的少數(shù)民族主要有滿、蒙古、朝鮮、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、錫伯、柯爾克孜族等。特殊的地理位置和人文環(huán)境,創(chuàng)造出許多豐富多彩適合于本民族自己的特色體育項目。同時也構(gòu)成了眾多性質(zhì)獨(dú)特,內(nèi)容多彩、形式多樣、風(fēng)格各異、和諧統(tǒng)一、相對獨(dú)立的民族流域文化。〔1〕

但是,隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和近代體育的快速推進(jìn),其原有的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化系統(tǒng)也正經(jīng)受著市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會觀念相關(guān)的文化思潮迅速沖擊。其中,一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)在社會現(xiàn)代化進(jìn)程中也正被邊緣化,日漸衰微,而作為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶---民族傳統(tǒng)體育項目,此刻也正面臨著消失和滅絕的危險。因此,探索如何在嶄新的時代背景和不斷變化發(fā)展的形勢下,更好地繼承、發(fā)展、創(chuàng)新嫩江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,將是一條提升中華傳統(tǒng)文化軟實力,推動中華民族體育文化健康發(fā)展的新路。

2 嫩江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源

嫩江流域黑龍江境內(nèi)少數(shù)民族在漫長的歷史演變中,逐漸形成了形式多樣、內(nèi)容豐富、范圍廣泛,融健身、娛樂為一體的帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息和民族文化色彩傳統(tǒng)體育項目。這些項目是少數(shù)民族民風(fēng)民俗、宗教、娛樂的文化積淀,是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn),它從不同的角度反映了各少數(shù)民族文化歷史、習(xí)俗風(fēng)情,不僅是少數(shù)民族人民強(qiáng)身健體的重要方式,也為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),活躍人民文化生活作出了積極的貢獻(xiàn)。

嫩江流域黑龍江境內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因其起源于民間,其生命之根、蓬勃之魂、發(fā)展之力均來自于傳統(tǒng)文化與民間社會歷史文化之中。至今仍保持其草根性、娛樂性,因而其生命力之強(qiáng)大可見一斑。嫩江流域黑龍江境內(nèi)世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容主要有騎射類:騎馬(馬術(shù))、射箭,主要存在于蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克等民族中。歷史上流行過馬球,現(xiàn)在嫩江流域少數(shù)民族聚集地尚流行賽馬運(yùn)動。角力類:含角抵、相撲、爭跤、摔跤等,其義相近,只是不同稱謂。摔跤、射箭、賽馬,被稱為“男兒三藝”。冰雪運(yùn)動:較著名的有:北室韋(蒙古族前身)的“騎術(shù)而行”(即滑雪),鄂溫克族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、滿族中較普遍流行的滑雪運(yùn)動。〔2〕滿族不僅酷愛騎射,而且擅長于滑冰,清代滿族把速度滑冰和花樣滑冰帶到北京等地,并將滑冰和武術(shù)、雜技、射箭、球類等運(yùn)動結(jié)合起來,稱為“冰嬉”。其他各項運(yùn)動:契丹、室韋、蒙古等族延續(xù)的雙陸棋(獸棋);蒙古族的“打不魯”(是“投擲”的蒙語音譯)、“貴由赤”(是長跑比賽的蒙語音譯);烏木欠賽(“烏木欠”為樺皮船的鄂倫春語音譯);鄂倫春族少年兒童喜愛的“毛皮球”;鄂倫春人在深山、密林中狩獵所練就的“跳越障礙”、“撐桿跳”的傳統(tǒng)運(yùn)動;朝鮮族秋千和跳板;達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族傳統(tǒng)的“塔里楞”(意為“拉棍”);達(dá)斡爾族的“波依闊”(即曲棍球)。中國曲棍球培訓(xùn)基地就在莫力達(dá)瓦旗的尼爾基鎮(zhèn)及其阿爾拉鄉(xiāng)。〔3〕

3 嫩江流域黑龍江境內(nèi)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教學(xué)

《2001-2010年體育改革與發(fā)展綱要》中指出“倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育,開發(fā)民族體育資源,做好民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理和推廣工作。”《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“大力開發(fā)具有地方特色的課程資源,把反映各地自然和風(fēng)情的學(xué)生感興趣,帶有民族特色的體育活動納入課程中,以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。”〔4〕

學(xué)校是實施全民健身計劃和文化傳承的一個重要基地,是民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。如何把豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源融入學(xué)校體育教學(xué),使其在學(xué)校體育中發(fā)揮積極作用,促進(jìn)學(xué)校體育工作的發(fā)展,是學(xué)校體育改革的重要研究課題之一。嫩江流域黑龍江境內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多,具有健身性、趣味性、群眾性、娛樂性等特點,絕大部分可以終身從事。由于其功能的多重性可以彌補(bǔ)競技體育的局限性,符合體育與健康的指導(dǎo)思想和要求,因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目已具備了進(jìn)入學(xué)校體育課堂的條件,將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育是促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育繼承與發(fā)展、普及與提高的有效途徑。

3.1 將民族傳統(tǒng)體育項目融入課堂教學(xué)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之所以具有很強(qiáng)的生命力,經(jīng)久不衰,不僅因為其具有豐富的文化內(nèi)涵,更得益于其本身集娛樂與體育為一體,在娛樂的同時兼具良好的健身作用。因而,繼承這一寶貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化財富,并將其更好的傳承下去,就需要借助現(xiàn)代教育體系的強(qiáng)大力量。將這些便于學(xué)習(xí),又兼具教育功能和極具鍛煉價值的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入體育教學(xué)活動中來。但是嫩江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多,不是所有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目都適合融入到體育課堂教學(xué)中來。各級學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身地緣優(yōu)勢和師資力量,進(jìn)行對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行搜集、整理、分類選編、改編等工作,將其設(shè)置成適合本校體育課堂教學(xué)內(nèi)容之一,充實到現(xiàn)行教材中去,構(gòu)建具有地方特色的學(xué)校體育教學(xué)體系。如學(xué)校體育課堂有選擇地適當(dāng)增加滿族的珍珠球、打冰嘎;朝鮮族的跳板、秋千;蒙古族的角力;達(dá)斡爾族的曲棍球;鄂倫春族的頸力等。這些項目不但可以補(bǔ)充和完善現(xiàn)代競技體育,有效推進(jìn)素質(zhì)教育。更能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,營造快樂體育氛圍,充分調(diào)動和激起學(xué)生參加體育課的積極性、主動性和趣味性,陶冶情操。〔5〕

把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納入學(xué)校校本課程,可大致分為三個階段。第一階段:認(rèn)知了解階段。即在正常的體育課程教學(xué)中,適當(dāng)安排介紹流域內(nèi)傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容及基本文化事件。既不改變主流課程的基本課堂結(jié)構(gòu)和特征,又增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育的關(guān)注度。第二階段:深入探究階段。在此階段中,除完成正常的教學(xué)內(nèi)容外,可以科學(xué)利用及安排時間以一本書、一盤教學(xué)光碟、一個單元或一周課時的方式,對有關(guān)流域內(nèi)傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容、主題及觀念進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探究,以期獲得能整體把握并形成基本認(rèn)識的目的。第三階段:實踐改進(jìn)階段。基于前兩個階段的準(zhǔn)備,可嘗試性地在校本課程結(jié)構(gòu)性調(diào)整的基礎(chǔ)上,對校本課程各個方面進(jìn)行重新思考和設(shè)計,將與流域傳統(tǒng)體育項目相關(guān)的內(nèi)容與主流體育課程相結(jié)合,形成獨(dú)具特色的校本課程體系。〔6〕

3.2 將民族傳統(tǒng)體育融入課外體育活動

在課外體育活動中,適當(dāng)增設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,并使之不斷與現(xiàn)代體育教育相融合,為進(jìn)一步推廣與普及少數(shù)民族體育項目搭建更為廣闊的平臺。心理學(xué)研究表明,體育興趣與體育學(xué)習(xí)活動效果常常是成正比的,所以學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己喜愛的活動項目,創(chuàng)新有趣的民族體育項目可以調(diào)動學(xué)生參與體育活動的內(nèi)部動力,使其活動動機(jī)更為積極,指向更為明確,這將更加有利于學(xué)生接受、了解,最終積極投身到體育活動中來。

學(xué)校可充分利用自身的師資力量、硬件設(shè)備等資源,在課外體育活動中,通過開展不同內(nèi)容、不同形式的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,不斷滿足不同需要、不同層次學(xué)生的訴求。如學(xué)校組建具有民族特色項目的業(yè)余運(yùn)動隊;在春、秋、冬季運(yùn)動會上可設(shè)一些突出健身性、適用性、教育性、趣味性特色少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,實現(xiàn)體育活動內(nèi)容由競技性體育項目向競技與娛樂性體育項目并存方向發(fā)展,按教育部最新要求讓50%以上學(xué)生參與其中活動。如組織開展“百萬青少年上冰雪活動”,開展了豐富多彩的冬季運(yùn)動項目,這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的廣泛開展,深受教師、學(xué)生、家長以及市民的喜愛;推行具有民族特色項目體育俱樂部、體育社團(tuán)等組織形式;積極定期組織學(xué)生參與、觀賞少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動賽事和開展校內(nèi)或校際體育文化節(jié)等活動,把民族體育舞蹈、節(jié)日類項目引入校園。讓更多學(xué)生了解中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化以及各項體育運(yùn)動的發(fā)展及沿革。充分發(fā)揮體育在健身、健心、娛樂和文化傳遞等方面的作用,豐富學(xué)生的精神生活,傳遞正能量。

4 結(jié)語

嫩江流域黑龍江境內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為嫩江流域經(jīng)濟(jì)、政治、文明的發(fā)展發(fā)揮了積極推動作用。然而,學(xué)校對嫩江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的精華挖掘的不夠深入,缺少更有效的宣傳和推廣,沒有很好促使民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)與時代相適應(yīng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。如何才能讓嫩江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更好地融入學(xué)校體育課堂是擺在我們面前急需解決的問題。我們應(yīng)結(jié)合中國實際,在吸收自身的精華和借鑒國內(nèi)外體育研究成果的基礎(chǔ)上,尋找契合點進(jìn)行新一輪整合創(chuàng)新,鍛造我國傳統(tǒng)體育的核心價值和適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的新型體育,使嫩江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更具時代性,學(xué)校體育教學(xué)更具民族文化特色。我們堅信,中國少數(shù)民族體育文化之花,在社會主義先進(jìn)文化的陽光雨露滋潤下,必將無比絢爛,必將為“中國夢”的實現(xiàn)而奮力開放,為豐富人類體育文化做出新的貢獻(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕姚大為,張強(qiáng).達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項目融入高校體育教學(xué)的研究〔J〕.體育學(xué)刊,2009,(12):59-62.

〔2〕王亞瓊,李康林,梁傳誠.如何將民族傳統(tǒng)體育項目引入高校體育教育〔J〕.黔南民族師范學(xué)院學(xué)報,2004,(03):66-69.

〔3〕鄭大明.東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在高校體育教學(xué)中的開發(fā)與應(yīng)用〔J〕.教育探索,2011,(04):27-28.

〔4〕翟金英.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展研究——以黑龍江省為例〔J〕.黑龍江民族叢刊,2010,(03):168-171.

〔5〕丁春琴.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與高校體育教學(xué)〔J〕.黑龍江高教研究,2009,(08):180-182.

〔6〕張濤.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)學(xué)研究〔M〕.北京:中央民族大學(xué)出版社,2008:192-194.

〔責(zé)任編輯:陳 思〕

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