宋濂之死

沈淦

城市：南通

職業(yè)：高級教師

標簽：歷史學者 作家 退休人員

宋濂死了！明洪武十四年（公元1381年）農歷五月二十日，這位七十二歲的老臣死于流放途中的夔州府（今四川奉節(jié)縣）。

宋濂字景濂，浙江浦江人，生于元武宗至大三年（公元1310年）。他自幼好學，又廣拜名師，成為元末明初少有的知識淵博的大儒。元朝至正年間，經人推薦，被授以翰林院編修，宋濂固辭不就，隱居于龍門山潛心著書。至正十八年（公元1358年），朱元璋攻取婺州（今浙江金華），征其為《五經》師。后來，宋濂又應聘至應天府，被任命為儒學提舉司提舉，朱元璋還交給他一項特別重要的使命：教長子朱標經學。明王朝建立，宋濂歷任《元史》總裁、禮部主事、太子贊善大夫、翰林院侍講學士、知制誥等，不但與聞機密，參預決策，而且親自起草各種重要文件，主持一些重點典籍的編纂，被尊為“開國文臣之首”（《明史·宋濂傳》，下引此文，不另加注）。宋濂的名聲很大，不但“一時高文典冊，皆出其手”，連那些元勛巨卿的碑記刻石之辭，朱元璋也一律委托宋濂完成。于是，那些官僚士大夫們登門“乞文”者前后踵接，連外國來進貢的使者也都聞其大名，屢屢問候“宋先生起居無恙否”，高麗、安南、日本等國甚至出重金購買宋先生的文集。此時的朱標已經被立為皇太子了，他對這位教了自己十來年的宋先生也非常尊敬，“言必稱師父”。朱標的弟弟們也分別被封為秦王、晉王、燕王、周王、楚王等，宋濂在教育太子之暇，也對諸王的學業(yè)予以點撥。

可是，就是這樣一位自己也充分肯定的“君子”與“賢者”，朱元璋后來仍然要殺掉他。為什么？據說是宋濂的孫子宋慎牽連上了胡惟庸“謀反”案。胡惟庸是明初大臣，官至左丞相，一度權勢熏天。胡確實該死，因為他專權擅殺，據說明初的另一個著名文臣劉伯溫也是被他毒死的；然而說他勾結蒙古、日本謀反，卻沒有一條站得住腳的真憑實據。而朱元璋則借此機會廣泛誅連，興起大獄，前前后后因“詞所連及坐誅者三萬余人”（《明史·奸臣傳·胡惟庸》）。這三萬余人絕大部分是冤殺，宋慎便是最典型的一個：因為人們遍閱史籍，也找不到一條他參預胡惟庸“謀反”的實例。雖然如此，宋濂卻實實在在地被孫子牽連上了，并被逮至京師，以便tGrdmha+Nb0gUoLICdQIqw==“明正典刑”，幸虧“皇后太子力救”，朱元璋才算是“法外開恩”，饒了他一條老命，將他流放至四川茂州。皇太子朱標是如何營救老師宋濂的，《明史》上沒有具體記述；只在《后妃傳》中記載了馬皇后營救宋濂的經過：當宋濂被逮至京師，即將處死時，馬皇后勸諫道：“普通百姓為子弟延請老師，尚且要有始有終地待之以禮，何況天子呢？再說宋先生遠在老家浙江，對孫子的所作所為一定不知情。”朱元璋根本不聽。馬皇后非常傷心，在侍候朱元璋用膳時，她一改往日的習慣，既不吃一塊肉，也不飲一滴酒。朱元璋奇怪地詢問緣故，馬皇后答道：“宋先生快要死了，妾在為他作福事啊。”朱元璋終于動了惻隱之心，投箸而起，第二天就赦了宋濂的死罪，改為流放茂州。

在明人徐貞卿所著的《翦勝野聞》中，不但詳細記載了太子朱標與馬皇后營救宋濂的經過，而且根本不提胡惟庸一案，似乎要向人們表明：宋濂之罹禍，根本與胡案無關；或者說硬牽上胡案，只是要搞掉宋濂的借口罷了。

洪武十年，宋濂因年老乞歸，皇帝親自替他餞行，并且命令他的孫子宋慎“輔行”。宋濂頓首告辭，并且說：“臣只要這條老命還在，愿意每年都到京城來覲見陛下。”果然，洪武十一年、十二年他都“稱賀如約”，到南京來祝賀皇帝的生日。皇帝也很眷戀舊情，給其以很高的禮遇。可是洪武十三年（公元1380年），宋濂沒有來。皇帝召其子宋璲與其孫宋慎詢問原因，他們回答說：“不幸患病在身，望陛下憐其年老，寬宥其罪。”皇帝派人微服至浙江浦江暗訪，發(fā)現(xiàn)宋濂“無恙”，勃然大怒，立即將宋璲與宋慎打入天牢，又派御史去浦江抄了宋濂的家。于是太子流著眼淚諫道：“兒臣愚昧贛直，又沒有別的老師，望陛下哀憐，饒宋師父一命。”皇帝怒道：“等你做了天子，再寬宥他！”太子驚惶畏懼，無計可施，急得投水自殺，幸虧左右侍從搶救，才保住了一命。皇帝且喜且罵道：“癡兒子，我殺人，與你有什么關系呢？”接著又對那些跳水救太子的人加以區(qū)別：凡是不脫衣服鞋子就跳入河中的，連升三級；脫了衣服鞋子再下水的，一律處斬。皇帝的依據是：“太子溺水，生死存亡系于一息之間，還等得及你解衣脫鞋再去援救嗎？”通過這場變故，皇帝才赦了宋濂死罪，并令他到南京來謁見。宋濂還沒到時，皇帝的怒氣又上來了，仍然要殺他。皇后再以齋戒勸諫，皇帝雖然很不高興，總算打消了殺宋濂的念頭。宋濂到了南京，皇帝傳旨：不必相見了，直接將他謫居茂州去吧。而宋璲與宋慎最終還是被殺掉了。

徐貞卿身為明朝人，如果他不想遭罹滅門之禍、并且希望自己的作品能夠流傳于后世的話，就不可能公開替宋濂鳴冤，更不可能譴責那神圣的“太祖高皇帝”了。于是，從字面上看，雖然朱元璋僅因宋濂沒能如約赴京祝壽就要殺掉他本人及其子其孫，似乎有點過分，而宋濂明明“無恙”卻聲稱有病，也確實犯了“欺君之罪”。到皇帝派出使者到達浦江微服暗訪，少說也要十來天，難道一個病人就沒有經過十來天的醫(yī)治而康復的可能么？來京城祝賀皇帝的生日是宋濂自己提出來的，因病缺席一次又不會誤什么大事，朱元璋卻與一個風燭殘年的老者如此計較，不明擺著是在雞蛋里面挑骨頭么！徐貞卿沒有明確記載宋濂的死因，其余野史、地方志、碑銘墓志中卻多有記載宋濂是絕食或自縊而死的。即使如《明史》、《明實錄》所載，是病死，那么，一個七十多歲的老人，目睹著家被抄，兒、孫被殺，自己也被押赴崎嶇蜀道充軍，而且這一切還是來自于自己為之服務、效忠多年的王朝與皇帝，更何況自己不但有德有才有功勛，而且謹小慎微，從未居功自傲，竟仍然難逃大劫，他能不病么？他能不氣病而死么！

宋濂一生著述繁富，除主持纂修了二百十二卷的《元史》外，僅見之于《明史·藝文志》的就有《孝經新說》、《孝慈錄》、《唐仲友補傳》、《浦江人物記》、《燕書》、《蘿山雜言》、《心經文句》、《潛溪文集》、《鑾坡前集》、《鑾坡后集》、《鑾坡續(xù)集》、《鑾坡別集》、《芝園前集》、《芝園后集》、《芝園別集》、《朝天集》等。其實，他怎會知道，他的悲劇就在于學問太深、名聲太大啊，連外國人也出重金購買他的文集，怎不招致朱元璋之忌呢！在做皇帝之前和剛剛登上皇帝寶座的一段時間里，朱元璋“思賢若渴”，因為他需要大批有文韜武略的人才替他奪取天下和治理天下。一旦皇帝的位置坐穩(wěn)了，就開始猜忌乃至殺戮功臣了：不但要殺手握兵權、能帶兵打仗的武將；學富五車、有著自己獨特見解的文臣也不能放過。這位出身寒微、早年當過和尚的開國皇帝，青少年時代沒有受過正規(guī)的教育，雖然后來在戎馬倥傯之中跟著儒生們學了一點文化，但是在博學多才、滿腹經綸的文士面前，總是有點自卑感，何況，文人的一支筆，有時候是比刀槍劍戟還要可怕的。洪武一朝文網之嚴密，堪稱前無古人。吳晗先生在《朱元璋傳》中說：“朱元璋用嚴刑重罰，殺了十幾萬人，殺的人主要是國公、列侯、大將；宰相、部院大臣、諸司官吏、州縣胥役；進士、監(jiān)生、經生、儒士、文人、學者；僧、道；富人、地主等……”處于這種大氣候之下，身為“開國文臣之首”的碩學鴻儒，縱然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，謹言慎行，又如何能逃脫一劫呢？

嗚呼，宋濂死了！他是不得不死，不能不死。至于究竟是病死、氣死，還是絕食而死、自縊而死，那又有什么區(qū)別？或許，借助于皇后、太子之力，能夠保全一顆白頭顱，落得個全尸，還是不幸中的大幸？

悲哉，這令人毛骨悚然的“大幸”！