讀詩(shī)

殘局 施雨

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近

多少人峙在這方棋營(yíng)格里

就像圍觀一場(chǎng)路邊人的愛(ài)情

是將軍歸田最后的圍獵

還是過(guò)路商賈的江湖排局

山色水聲，悄然退盡

無(wú)聲是一種姿勢(shì)

馬炮爭(zhēng)雄，布局騙著與對(duì)策

虛無(wú)，不過(guò)是一種思考

所有棋路的意義和疼痛

讓那些細(xì)密的手

攥緊，再松

你說(shuō)，防不勝防的愛(ài)

防不勝防

秋后多少糊涂帳

說(shuō)的也是

一聲巧笑，宛若出世

再笑，村莊與人煙更遠(yuǎn)了

如今

你和準(zhǔn)坐在世界的一隅

閉日。冥想

一場(chǎng)雨，濕了多少英雄漢

找假裝沒(méi)有看見(jiàn)

那只翻云覆雨的手

李詩(shī)伯

棋局殘了，詩(shī)人的思緒卻沒(méi)有殘，語(yǔ)境瞬間轉(zhuǎn)換成了“愛(ài)”。“我假裝沒(méi)有看見(jiàn)”，這個(gè)“假裝”，給讀者留下了思考空間。也留下了一個(gè)“殘局”。言有盡而意無(wú)窮，雨詩(shī)的用語(yǔ)看似清麗溫婉，實(shí)際上是柔中帶鋼、綿里藏針，每首詩(shī)都給讀者留下一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，其實(shí)也就是一個(gè)令人可以不斷思考和追問(wèn)的“殘局”，這就讓讀者可以從許多方向擊解讀，不同的讀者有時(shí)可以解讀出截然相反的結(jié)果，這是雨詩(shī)的一個(gè)顯著特色，其中，我們也可以看出詩(shī)人的智慧與狡黠。

夏敏

施雨在詩(shī)中將情局寫成棋局，這個(gè)詼諧的女詩(shī)人，再次給我們展現(xiàn)了頗具意味的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)。只有七個(gè)小段，每段只給三行，卻寫得驚心動(dòng)魄。一個(gè)“殘”字，意指局面不可收拾，其實(shí)是在引導(dǎo)讀者關(guān)注殘局背后的故事。表面是棋局之殘，明眼人卻能讀出深陷感情漩渦的窘狀，如倒了五味般不可名狀。貌似兩個(gè)棋手圍繞殘局的糾結(jié)，骨子里是兩個(gè)戀人內(nèi)心的不能自拔。對(duì)弈者的“無(wú)聲”和“虛無(wú)”，難道不正是相戀者“有聲”的焦灼？對(duì)弈者“攥緊”“再松”，難道不正是戀愛(ài)的不堪？“你說(shuō)”“說(shuō)的也是”之類的揣度，不過(guò)就是“此地?zé)o銀三百兩”！明明他在那里“翻云覆雨”，而我卻假裝沒(méi)有看見(jiàn)，迷情狀態(tài)展現(xiàn)得一覽無(wú)遺。

劉荒田

《殘局》在委婉之中，揉入深沉的思考：更了不起的，是它的內(nèi)在格局，短短21行，容納天地山川人事歷史萬(wàn)象。開(kāi)端非同凡響：棋子都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人，不但對(duì)峙，互相廝殺，包括觀棋的路邊人。視角的換位新穎之至，這不就是塵世寫真？人都具有兩個(gè)身份：參與者和旁觀者。“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的老話借此有了更豐富的內(nèi)涵。超脫的、高蹈的、旁觀的，對(duì)著殘局發(fā)笑，第一聲，“宛若出世”，第二聲，“村莊和人煙更遠(yuǎn)了”。沉溺后的覺(jué)悟，禪思和紅塵之間，有的是哲學(xué)的張力。這首詩(shī)，深沉博大的思想和具象實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接，是值得反復(fù)品味的睿智之作。

秋水

施雨這首《殘局》，用下棋這一細(xì)節(jié)推開(kāi)太門，引我們走近傳統(tǒng)意義上男人爭(zhēng)霸的領(lǐng)域。可那些“防不勝防”的愛(ài)變成了“蝴涂賬”，再激烈的爭(zhēng)斗也抵不住時(shí)間中的“一箋”“再笑”，“村莊與人煙”在笑聲中便漸行漸遠(yuǎn)。被“你”帶入一場(chǎng)愛(ài)戀中的“我”，最終用“假裝沒(méi)有看見(jiàn)”的姿勢(shì)與被淋濕的“英雄”道別，與“翻云覆雨”的過(guò)往道別，就此也和一只命運(yùn)之手言和。施雨用女性視角洞察著這一切，并用略帶舊詩(shī)詞色調(diào)的詩(shī)歌語(yǔ)言，再現(xiàn)一幅幅人生畫面，讀來(lái)朗朗上口，有英姿颯爽的質(zhì)感。詩(shī)歌，看似跳躍乖張，但情緒的翻涌自有其內(nèi)在的邏輯性，情懷的展現(xiàn)也總會(huì)找到一條返鄉(xiāng)之路，至于心智與心志更是一張步月久積的地圖。

輕鳴

豐富的比喻、多義而匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)句、跳躍的聯(lián)想使該詩(shī)具有審美上的奇幻和闡釋上的多解。“山色水聲，悄然退盡”、“無(wú)聲”“虛無(wú)”突出了棋局之殘之空，但殘局中隱藏著完整的棋路，“馬炮爭(zhēng)雄”、廝殺的疼痛明顯可見(jiàn)。“那些細(xì)密的手”是代表棋手、棋子或旁觀者的提喻，而“細(xì)密”一詞用得巧妙，既表示手的質(zhì)地精密又表示人的仔細(xì)、不疏忽。出局、離局后，“我”對(duì)“你”的懷念，這種懷念是情人之念，還是英雄之間的惺惺相惜？而那只“翻云覆雨的手”，是指情人或?qū)κ值姆磸?fù)無(wú)常還是指命運(yùn)的無(wú)法把握？也許二者兼指。

主持人語(yǔ)：

詩(shī)人施雨的這首《殘局》顯現(xiàn)了個(gè)我能憑恃一次觀賞性的察識(shí)、凌至紊亂的情致以及心靈冥思的詩(shī)寫態(tài)勢(shì)；抑或是說(shuō)，有著沾點(diǎn)愛(ài)戀最為癡迷的氣息，回返給雙重性生命搏擊對(duì)奔后的整體契臺(tái)的美的收拾感。有些時(shí)，觀賞著的殘缺之意，更是填補(bǔ)了這一銳利掠取的氟圍突破規(guī)格。而當(dāng)這一即可行將轉(zhuǎn)呈的遠(yuǎn)近場(chǎng)景，漸去上升到詩(shī)人發(fā)自肺腑娓娓說(shuō)來(lái)的勝似詩(shī)句披靡競(jìng)逐至恬靜閑淡處，所有這些叉顯得那么從容不迫、奇妙重疊。像這樣的句子：“再笑，村莊與人煙更遠(yuǎn)了”、“你和誰(shuí)坐在世界的一隅/閉目。冥想”，“我假裝沒(méi)有看見(jiàn)/那只翻云覆雨的手”，表述了詩(shī)人的世界觀應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)迷失，唯以此超然至上的愛(ài)去收拾？！

——道輝

吊瓶 盧輝

吊瓶里面，水是安靜的

藥，看似默哀

也不一定肅穆

它的歸程十分傳統(tǒng)

一般只在人的靜脈里

慢慢

行走

一滴、二滴、三滴……

都具備穿石的本領(lǐng)

不停頓

不用指南

也不泛濫，只與心血交涉

與死活談判

到了死，或者看到了活

這個(gè)邊緣

像藥水一樣：多滴一滴

少滴一滴

也許驚天動(dòng)地

樊樊

盧輝的《吊瓶》所有的線條里面，看一滴藥水的行走，看藥水的力量，看藥水和一個(gè)人的心血以及死神的糾葛，精確得像真理一樣的一滴藥水卻映射出人間冷暖。不錯(cuò)，生死之間的距離，會(huì)從無(wú)數(shù)個(gè)側(cè)面，無(wú)數(shù)種視角上被看到。盧輝卻以冰涼的物理視角，用藥水這種能和血液相融，且作用于生命的介質(zhì)來(lái)呈現(xiàn)。如同居里夫人從瀝青中找到了極具活性、放射性、延展性和殺傷力的金屬鈾。盧輝在各種與生死相關(guān)的元素中，找到了一滴藥水。僅僅是一滴。它的活性、放射性、延展性和殺傷力就足以映射生死背后的天地。在現(xiàn)象世界中，一首看上去可以抽刀斷水的詩(shī)，它的鋒利是顯而易見(jiàn)的。

玉上煙

《吊瓶》這首詩(shī)，詩(shī)人利用設(shè)置的意象，作隱性的敘事，透過(guò)再普通不過(guò)的一個(gè)醫(yī)療現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，并將自己對(duì)人生的主觀感受傳遞培讀者。可謂思想渫廣，詩(shī)句意深。“藥水”這個(gè)意象，是有它自己的生命力的，向內(nèi)滲透，“不用指南/也不泛濫，只與心血交涉/與死活談判”，既是人體內(nèi)部的堅(jiān)定，救贖，也是獨(dú)立和清醒。結(jié)尾，詩(shī)人用正面的詩(shī)寫，肯定了時(shí)代中一滴“藥水”的利害，以漸進(jìn)的方式形成詩(shī)歌的深度和啟發(fā)力量。我想，詩(shī)人思考的是當(dāng)前社會(huì)的諸多問(wèn)題：那些畸形的，衰敗的，以及爭(zhēng)斗和生存境況等。詩(shī)人始終保持著冷靜的情感，客觀地評(píng)判生活。盧輝的詩(shī)，既吸收了傳統(tǒng)語(yǔ)境的言簡(jiǎn)意賅，又糅臺(tái)了現(xiàn)代詩(shī)歌的吊詭，隱喻等陌生化的創(chuàng)作技法。此詩(shī)有一種堅(jiān)實(shí)的力量，猶如一枚針劑，以凜冽之氣直逼人心。

左岸

這首詩(shī)既有玲瓏的筆觸，又兼散放的思緒，瞬間抓住生活中的一件事物展開(kāi)，由表至里，層層剝開(kāi)，及至骨髓，賦哲理以形象，使詩(shī)在孤獨(dú)的蛻變里找到適合的甬道，將事物的本質(zhì)東西融入現(xiàn)代社會(huì)的某些現(xiàn)象，運(yùn)用準(zhǔn)確巧妙，事半功倍，值得借鑒。

冰兒

在我的閱讀中，很少見(jiàn)到盧輝這樣對(duì)平凡事物弱小生存層位敏銳體察的詩(shī)人。他以陌生而尖銳的筆觸，將當(dāng)下生存或光鮮或灰暗的一面聯(lián)翩掀開(kāi)，果斷地抓住事物在瞬間浮現(xiàn)的意象或意念，呈現(xiàn)出語(yǔ)言的干凈與堅(jiān)硬。在殘損疼痛的現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著于被語(yǔ)言和靈感擊中的瞬間驚喜。盧輝的詞語(yǔ)干凈純粹，像是一個(gè)清澈的文化幻像，更是渾濁枯燥的都市生活中打開(kāi)現(xiàn)代人心靈的一把鑰匙。

白鴉

有人說(shuō)盧輝的詩(shī)中之境，讀來(lái)有些道家的意味，的確如此，但為什么呢？究其根本原因，就是在內(nèi)容上做了減法，這種減法其實(shí)就是莊子所謂的“兩忘而化其道”。講的簡(jiǎn)潔一點(diǎn)，就是一個(gè)“化”字。盧輝往往先從是非對(duì)立的物象入手，再通過(guò)減法，把是非對(duì)立融化掉，這就叫化術(shù)臺(tái)道，其最終目的，無(wú)非是希望達(dá)到“日用而不知”的境界。

主持人語(yǔ)：

盧輝的《吊瓶》是趨同著一個(gè)纖毫黏糊的死亡臆想詩(shī)寫性，以此更為能去觸動(dòng)喚醒行將沉寂疼痛的存活欲望值，在這里，詩(shī)人例舉一個(gè)“吊瓶”為詩(shī)寫中的死亡意象，一句攜動(dòng)一串詞鋪敘下去，直至逗人詩(shī)人身心內(nèi)處的血性熾熱的賦格處，至少提供給我們兩種閃亮的閱讀感，一是以一個(gè)“肅穆”之詞，療治了自身生命在病痛的生理、心理層面的煎熬得到詩(shī)意他的救贖提升過(guò)程；二是詩(shī)人實(shí)質(zhì)已完成了能以一種近似滴水的簡(jiǎn)樸話語(yǔ)那般的藥性哲思，從死亡那邊言說(shuō)著活的這邊。這樣的詩(shī)寫已有著悖異的開(kāi)端創(chuàng)造性，且具有擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖谛院蛨?jiān)韌的激勵(lì)性。

——道輝