瞿廣慈：從藝術家到商人

作為中國當代藝術最著名的雕塑家之一，瞿廣慈說，他如今的商人身份比藝術家身份更有意義——他的“稀奇”改變的不僅僅是當代藝術市場價值和價格偏離的現(xiàn)狀，他更希望改變中國社會長期僵化和陳舊的審美，甚至把“稀奇”的所有盈余捐做善款。

北京的三里屯，把向京和瞿廣慈夫婦的“稀奇”壓在了地下一層。對于曾經習慣于游離在雕塑和高爾夫球場之間的瞿廣慈來說，“稀奇”頂住的可不僅僅是樓上商業(yè)繁華的三里屯和重量級的世界著名品牌。

現(xiàn)在的瞿廣慈又多了一重身份，他是“稀奇”的老板，一個名符其實的商人。作為中國最著名的雕塑家之一，他和妻子向京近年在拍賣市場上的總成績，要超過中國其他所有雕塑家的總和。如今，他和向京大部分最成功的雕塑代表作品，被制作成藝術衍生品擺在稀奇店里，其中包括瞿廣慈早期廣受關注的《一切皆有可能》。

很多外國人看到這個站在樹枝上打高爾夫的小人兒都覺得無比幽默，但對于瞿廣慈來說，這件雕塑不光嚴肅，小人兒在樹枝上揮出的這一桿更是意味深長。“這有點像我們這一代人，我們小的時候，誰又能想得到會有今天的一切呢？”

大城小事

上海閔行區(qū)一處破敗的里弄深處，曾是向京和瞿廣慈的工作室。在那里，瞿廣慈澆鑄過一個汽車模型，這是陪他們完成人生遷徙的重要成員之一—一輛吉普車。1999年夏天，瞿廣慈研究生畢業(yè)，他們就是開著這輛吉普，載著他們的兩只小狗“黑皮”和“花花”，從北京到了上海。

在此之前，向京在《大眾電影》雜志做美術編輯。上班要起大早，瞿廣慈就開車去送她，下班再去接她。那個時候沒有手機，趕上向京加班，瞿廣慈就一直在車站等。夏天還好，冬天冷得連車窗都不敢打開。有一次，向京下班已是后半夜，瞿廣慈臉上蓋著報紙早已在車里睡著了。向京看到在車里睡著了的瞿廣慈，眼淚一下流出來，她不知道這樣的生活有什么意義。那一年，向京只完成了兩件小作品，瞿廣慈幾乎什么都做不出來。

到了上海，他們主持了上海師范大學的雕塑系。學校領導為了讓他們安心留在學校，把學校在市中心僅剩的唯一一塊還能夠蓋房子的空地，給了他們做工作室。瞿廣慈不敢相信，他問校長，“這塊地將來是屬于美術學院還是學校？”校長回答，“都不是，是你們的。”

“后來，每次有朋友來到工作室做客，也都不敢相信。他們覺得，學校怎么會把這么好的地方給了兩個這么年輕的老師。”瞿廣慈說。

在上海師范大學，年輕的瞿廣慈仕途一片光明，他先后擔任過教研室主任和美術學院院長助理，主持了上師大的“無形畫廊”。用向京的話來說：“學校給了我們一間小工作室，立刻可以開始做東西了。教學生，也是講跟專業(yè)有關系的事情。生活一下子變得特別簡單，這很適合我倆的脾氣。”瞿廣慈也說：“離開北京時，我覺得對于個人創(chuàng)作來說，已經完全釋放了。”

隨著教學年頭越來越長，瞿廣慈發(fā)現(xiàn)自己在面對學生們年輕的“生命力”時越來越力不從心，無論創(chuàng)作還是生活。在一次學生的畢業(yè)晚宴上，所有的學生挨個向他敬酒，向京告訴他，學生喝多少，作為老師就應該喝多少。“我不算能喝，但酒量也不差，一兩個、兩三個學生過來喝沒問題。但所有的同學都過來喝，我都回敬就力不從心了。”瞿廣慈說，“這是一個例子，無論在學生的創(chuàng)作還是生活中，我介入得越多，越心有余力不足。”

2007年，瞿廣慈和向京遞交了辭呈，讓他們更加厭倦的是，體制內官僚之間的關系。瞿廣慈發(fā)現(xiàn)，“制度不是建立在機制上的，是建立在人上的。可能今天來個領導，上進心強，他就推動兩三年。但是換一個糟粕領導來了，就把前面的全部打碎。”

從“集體主義”到“鳥兒問答”

在學校的七年當中，瞿廣慈有五年都沒有做創(chuàng)作。從附中到研究生，一直從美院系統(tǒng)走過來，瞿廣慈有太多的教學理想。“有四五年的時間，做創(chuàng)作做得很少，大多數(shù)是在做教學實驗。”正是這樣，他也同時積攢了一種能量，“等到最后兩三年再做創(chuàng)作的時候，覺得整個人的狀態(tài)都非常好。”他把在體制內積攢的焦躁和憤怒，全部消化在自己的作品中，就這樣，“集體主義”最終成型。

2007年9月，瞿廣慈在上海證大美術館舉辦了名為“集體主義”的重要個展。這個個展開啟了瞿廣慈創(chuàng)作生涯的一個重要時期——“革命浪漫主義”在上海悄然拉開。

2009年，瞿廣慈和向京又做出了人生的又一重大決定，他們決定離開上海，回到北京。當年的“黑皮”和“花花”已近暮年，瞿廣慈和向京也已經進入了最豐富的創(chuàng)作期。帶著他倆所有的助手和員工，他們來到了北京。

到了北京，瞿廣慈的工作室大了許多，甚至在開車去工作室的路上，他也有心情欣賞從故宮角樓頂上升起來的朝陽。一年的冬天，當瞿廣慈一個人躺在工作室二樓的陽光房里曬太陽的時候，他發(fā)現(xiàn)，自己已經什么都感受不到了。過去的憤怒、不滿、春風得意，一些化解不了的矛盾，當時間和空間的載體發(fā)生變化以后，他突然發(fā)覺，自己的表述方式也發(fā)生了改變，他開始有意識地去思考這些問題。“一瓶酒倒得差不多了之后，就只有余香沒有酒了。”

體制、政治在瞿廣慈的生活中變得愈發(fā)稀薄和遙遠，他開始面對真實的自我，“過去十年，匆匆忙忙地做當代藝術，不管它濺起了怎樣的水花或者有多少漣漪，但對于那時的我，這些東西都不重要了。我希望我的作品，只是放下一條船或一個瓶子，而這船或瓶子里，有我自己的一個紀念，能一直隨水流出去的一種心境。因此，我不得不開始面對自己最真實的一種東西或細節(jié)。”

2010年12月，瞿廣慈的個展《鳥兒問答》在北京的偏鋒新藝術空間展出。“集體主義”到了“鳥兒問答”，瞿廣慈也從上海徹底到了北京。展覽展出的十六件作品包含了瞿廣慈回京后，兩年的創(chuàng)作和心態(tài)記錄。和他在上海時期的“集體主義”相比，“鳥兒問答”有中國古代畫論中“清水出芙蓉，天然去雕飾”的狀態(tài)，這也同樣反映了瞿廣慈在北京生存中面對的新問題：自身生態(tài)交互關系已成為幾近中年的藝術家所面對和要解決的問題。

商人不是一個壞詞

2010年，向京瞿廣慈夫婦創(chuàng)辦了以他們雕塑作品為原型的藝術衍生品品牌——“稀奇，X+Q”。這個名字是由向京想出來的，“X+Q”正是夫婦雙方姓氏的首寫字母。

瞿廣慈并不覺得稀奇的定位是藝術衍生品，他覺得，稀奇是“禮物”。這個“禮物”除了商品本身可以作為禮物饋贈的屬性以外，也是向京瞿廣慈夫婦送給當代藝術、社會和慈善的一份禮物。

與瞿廣慈和向京的“天價”藝術品不同的是，“稀奇”店里幾乎所有作品的價格都在幾千元上下浮動。這些藝術衍生品也都是在藝術家原作的基礎上由藝術家本人進行的再創(chuàng)作。“很多人說藝術家作品價格是炒作出來的，那么，如果有人買稀奇里的作品，稀奇就可以生存下去，否則只能關店，不涉及任何炒作。”

瞿廣慈和向京有創(chuàng)辦稀奇的想法時，身邊的朋友幾乎都反對，“你們的藝術品都拍到這個價格了，再做這個不合算”，甚至有人說，“失敗的可能性占到百分之七八十。”瞿廣慈和向京一直不喜歡上海的一句話，“合算不合算”。“我不知道什么是合算，什么是不合算，就像，是生孩子合算還是不生孩子合算，生一個孩子合算還是生兩個孩子合算。”瞿廣慈說。

在這種壓力下，他們還是毅然決然地在北京銀座開了他們的第一家稀奇直營店。“我覺得我自己是一個內心很強大的人，很多人都覺得我很好說話，其實很多時候我特別倔，當別人沒碰觸到我的底線的時候，怎么說都無所謂，但是如果碰到了我的底線，他們根本無法知道，他們無法撼動我一點點。”此時，瞿廣慈已經規(guī)劃好了他的稀奇接下來在北京的布局。

藝術家的天馬行空讓瞿廣慈對商業(yè)的想象力更加寬泛，稀奇的分店越開越多，從時尚味十足的銀座，到藝術朝圣地798，也開到了他公司CBD辦公室的樓下。2012年，在藝術、商業(yè)和時尚緊密相連的三里屯，“稀奇”開設了首家旗艦店。

在瞿廣慈看來，現(xiàn)在的很多藝術家其實更像商人，而在他做了商人之后，發(fā)現(xiàn)很多商人其實更像藝術家。他說，“商人不是一個壞詞，中國以前為什么不強大，就是因為沒有商人。”而瞿廣慈要做的商人，絕不是僅僅在計算“合算不合算”。

即便是在稀奇正風光的當下，瞿廣慈也只認為，“稀奇的成功幾率僅僅百分之十五。”而他所謂的成功，只是稀奇能夠和他生存的同樣長久。“如果我死了之后，稀奇還同樣強大，并且那時候這個企業(yè)不是我的，應該是像‘雅致’那樣的西班牙國寶企業(yè)一樣，大家能夠認同到這種程度，才是終極意義上的成功。”

瞿廣慈的大部分時間除了放在創(chuàng)作上，就是給了他們的“孩子”——“稀奇”。在創(chuàng)辦稀奇之初，瞿廣慈和向京就共同決定，把稀奇的所有盈余用作慈善。如今，稀奇在北京已經開了四家分店，風光正好，瞿廣慈說，“他現(xiàn)在是一個小嬰兒，會得到所有人的寵愛和原諒，但是未來在寵愛下成長，可能他會越來越可愛，最后長成一個惹人喜歡的孩子，但是也有可能這種寵愛會把它變成‘李天一’也說不準，所以我們要加倍地小心。”

對話瞿廣慈

瞿廣慈的上海故事

《小康·財智》：作為一個上海人，您為什么對上海的文化抱有否定態(tài)度？

瞿廣慈：盡管我自己是一個上海人，但是我覺得我對上海是一個長期的抨擊者。可以說我?guī)е约旱睦硐耄瑥谋本┗氐缴虾＃矣质潜容^失望地看這個城市。一直覺得，上海這個城市，它的草根文化太弱了，不夠有魅力。好像在這幾年，上海這個城市，跟中國整個的文化脫節(jié)，但是又特別容易沾沾自喜，讓我覺得不夠有力量。大家總是在適可而止當中呆著。適可而止挺好，只有文化和藝術是不能適可而止的。

《小康·財智》：您對上海的期許跟它的現(xiàn)狀差距有多大？

瞿廣慈：上海特別讓我覺得像個美麗的湖泊，而不是大海，因為它里面有太多太多的安全感。沒有勇敢精神，沒有突破精神，這也是為什么我覺得這個城市現(xiàn)階段的創(chuàng)新能力不如杭州、深圳這些地方。以上海人的聰明和城市底蘊，無論是經濟底蘊還是文化底蘊，它早就應該是一個很偉大的城市，但是到現(xiàn)在為止，我還是感覺不到它的偉大，而只是繁華。

《小康·財智》：您覺得自己身上有哪些上海人的特點？

瞿廣慈：我覺得我比較像個江南人，還是容易對很多細微的東西敏感。南方人，因為在淅淅瀝瀝的小雨里長大，所以很多的東西都是滋潤出來的。他們沒有什么大喜大悲，總是小恩小怨小情仇，滋養(yǎng)出來的東西都是非常精致的。我覺得江南人跟上海人很多方面都差不多，比如蘇州人、鎮(zhèn)江人甚至寧波人，他們到了上海，會比上海人還上海人。

《小康·財智》：在上海的十年時光，您怎么評價？

瞿廣慈：上海的十年，對我和向京來說都特別重要。可以說，是在自我生長。這種生長不是在往上長，而是在往下長。也可以說，在大學的這七年，給我建立了很多東西。比如，什么是對的，什么是錯的。人最怕的就是不分是非。假如說，我在那七年里面因為最后認同了一種價值，我可能今天不會成為一個好的藝術家，我也不可能創(chuàng)造稀奇，可能我現(xiàn)在會是一個裝模作樣的官員了，我那個時候也很年輕，也會很有前途。那個不是我想要的目標。所以我覺得那七年對自我的磨練是很重要的。而且我覺得，30到40歲的這段時間，對于一個男人來說，是一個特別重要的成人的階段，因為我覺得男人真正的成人應該到30歲以后。所謂的成家立業(yè)，就應該在這10年中。我覺得我和向京都特別幸運，盡管我們都對上海在文化藝術上持有否定態(tài)度，但是我們一直覺得這個城市的很多人，一直深愛著我們，而且給了我們很多幫助。應該說，上海是我們的幸運城市。

《小康·財智》：如果讓您以自己對上海的感情，給上海下一個定義呢？

瞿廣慈：如果我把她當成一個女性的話，我覺得上海女孩就是一個時髦的、漂亮的女孩，聰明，給人感覺很舒服，有的時候會給你發(fā)發(fā)嗲，總而言之，就像春風一樣，很洋，給你感覺特別青春，但是有一點輕。北京這個城市，如果是女人的話，感覺就像一個少婦，說出話來會有一定的硬度，而且也經受了生活的磨練，但是她依然很有風韻，很有魅力，我覺得這就是兩個非常不同的特點，或者說，上海這個城市，是更加女性化一點，北京這個城市更加雄性化一點，有一點神秘性的東西，總會發(fā)生意想不到的事情。我覺得上海這個城市比較人性，比較溫暖。

《小康·財智》：您對上海人怎樣評價呢？

瞿廣慈：在我看來，上海人一直是我評價特別高的。我覺得他們其實是背了很多黑鍋。因為這個城市，從解放后一直是給全國做很大貢獻的。第二，我覺得上海人本分、老實。他們的確會斤斤計較，但是你要知道，斤斤計較是人與人相處中非常重要的一個尺度，你的是你的，我的是你的，大家都分得非常清楚。在過去，只有當你有點財富的時候，你才會斤斤計較。為什么別的地方的人不會斤斤計較，因為大家都沒有財富，都窮，所以你的也是你的，我的也是我的。斤斤計較是一個城市最初的面貌，到今天為止，你會發(fā)現(xiàn)，上海人他們說到做到，不會像北京人，東北人、很喜歡忽悠。說得很大做得很小。說到七做到六。但是上海人，他說到七，是因為他覺得他可能做到六也可能做到八。所以你去看，在全世界的華人里面，大公司做到非常高的位置的高管，很多都是上海人。從某種角度上說，這也是上海人精明的地方。因為上海人覺得，我當高管要比當老板強，當老板很辛苦。

“我覺得我自己是一個內心很強大的人，很多人都覺得我很好說話，其實很多時候我特別倔，當別人沒碰觸到我的底線的時候，怎么說都無所謂，但是如果碰到了我的底線，他們根本無法知道，他們無法撼動我一點點。”