美國(guó)超市優(yōu)待流浪漢

流浪漢并非發(fā)展中國(guó)家的特產(chǎn)，而是一種遍布全球的社會(huì)現(xiàn)象。即使是世界上最強(qiáng)大的美國(guó)也不例外。不過，美國(guó)的流浪漢一般來說比較專業(yè)，他們雖然也露宿街頭，但往往裝備著一輛超市小推車，或者是一個(gè)拉桿箱，所有的行囊都可以隨身帶走，不會(huì)在借宿地留下太多明顯痕跡。他們也會(huì)拿著盛有零錢的小盒子在你面前晃來晃去，但既不會(huì)攔在路上拉拉扯扯，也不會(huì)在公共交通工具里賣藝擾民，看來他們是把這當(dāng)成了一種并不低俗的職業(yè)來對(duì)待。有時(shí)居然也能看到年輕人在路邊豎個(gè)牌子，上書挨餓幾天無錢上學(xué)之類，不知是洋為中用還是中為洋用，真讓人不得不感嘆全球化的威力。

不過，美國(guó)的流浪漢還是有其特色，更確切地說，是美國(guó)社會(huì)對(duì)待流浪漢的特色。傍晚去超市購物，結(jié)賬時(shí)前面排隊(duì)的正是一位黑人流浪漢。他挑了幾樣吃的，也就是餅干面包之類，隨身帶的行李丟在地上，正從身上往外掏錢。我看到除了3塊錢紙幣，剩下的都是零零碎碎的硬幣。營(yíng)業(yè)員數(shù)了一遍說你的錢不夠買這些東西，這位流浪漢就慢吞吞地用臟手又把錢都裝回去了，夾在一份報(bào)紙里。營(yíng)業(yè)員以為他不買了，也幫他把那些硬幣捧起來奉還。等到把錢全部裝回自己的土錢夾后，流浪漢背起行李，順手抓起那幾樣食品就走，倒也不像搶奪，而是大模大樣，踱著步子出了大門，一副旁若無人的派頭。營(yíng)業(yè)員也沒吱聲，扭頭去看一直關(guān)注著這里的黑人女領(lǐng)班。女領(lǐng)班既不阻攔，也沒招呼保安出手（我懷疑美國(guó)超市沒有保安），只是過來掏出一張卡刷了一下，機(jī)器吐出了結(jié)賬小票，盛放鈔票的抽屜退出來，她又推進(jìn)去，應(yīng)該是擺平了賬目。直到流浪漢出門以后，女領(lǐng)班才拿來一瓶空氣清新劑，在流浪漢待過的地方狠命噴了幾下，對(duì)站在旁邊的我笑了笑，整個(gè)過程就結(jié)束了。

回來后把這一幕告訴了自己的中國(guó)室友，他們都覺得不可思議，說在我們這里，誰敢這樣吃白食，保安不拉出去一頓揍才怪。如此看來，美國(guó)人似乎對(duì)窮人更包容。但這顯得有些奇怪，實(shí)際上，美國(guó)最強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，所有的美國(guó)貨幣上都有兩段話，一是我們相信上帝，二是自由，要知道自由與平等天生就存在潛在沖突，自由強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人奮斗，平等則著重于政府調(diào)控，因此，美國(guó)人鄙視那些依靠政府救助的生存者是很正常的。但是，他們又如此的慷慨大度，自己用不著的東西不是捐掉，就是貼上“免費(fèi)”的紙條放在家門口任人取用，有時(shí)還會(huì)在扔掉的電器上貼張“可以工作”的條子，我見過有家人把不要的玻璃器皿用報(bào)紙一個(gè)個(gè)包好后扔到教堂門口，外面寫上“易碎”的標(biāo)簽。讀者或許有興趣自己去分析美國(guó)人的信念中不同價(jià)值的關(guān)系，我個(gè)人對(duì)此的理解是，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義并不妨礙社會(huì)契約，從理性上確保了對(duì)所有公民個(gè)體的普遍尊重，而美國(guó)的宗教情懷則進(jìn)一步從感性上加深了其同情心。雖然美國(guó)和中國(guó)一樣存在貧富差距，而且還很嚴(yán)重。但美國(guó)基本沒有地位差別，不同身份的人在社會(huì)上的地位都是平等的，他們不會(huì)感到受排擠，所以連窮人也失去了革命的動(dòng)力。據(jù)說有些州政府還給流浪漢一張單程機(jī)票，鼓勵(lì)他們?nèi)ト隃嘏娜碎g天堂夏威夷去乞討，這等待遇，連官員都享受不到呢。