內容簡介:針對當前中國社會、文化、企業、教育的重大問題——一些作者認為是當代中國社會出現重大偏差、亟待糾正的問題的評論。
當今中國有真正的文化嗎?有識之士都會發現:我們正處于一個西不西、東不東、古不古、今不今的時代。如果說“沒有文化”也算是一種文化,那么生活在這塊黃土大地上的中國人,可謂多矣。
中國文化、中國人,曾經是偉大、智慧的象征,文明的源泉。然而,今天這兩個名詞,不再偉大,不再智慧了。這才是全體當代中國人真正應該反思的地方。
所幸的是,我們的根并沒有斷,我們的心法并沒有絕,我們完全可以“爭口氣”,做一個真正偉大智慧的中國人。
今天北京的地鐵里,要下車的人跟前面的人說的是“讓一下!”,用的是命令的口吻。而中國祖先在類似情況下一直用的詞是“借過”、“勞駕”。今天的有些中國人在公眾場合,會因為爭座位而大打出手。而在中國歷史上,兩個人即使要比武,比武之前也會相互施禮,完了之后還要謙讓一番,輸的會說“領教”,贏的要說“承讓”。真是“其爭也君子”。
昨天與從事家庭教育的朋友李燁聊天,說到當今中國的孝道。現在中國“孝子”的意思,多半不是“孝順父母的子女”,而是父母“孝順兒子”的“孝子”的意思了。筆者了解到,在一些城市里,很多父母有這樣的觀念:子女只要不從父母那里要求太多,不要求父母為自己出錢買房之后還要買車,就已經是很“孝順”了。能夠自己通過努力找到一份工作而不連累父母托關系找人,已經是謝天謝地了。至于子女孝養父母,為父母分憂,那是想都不敢想的。
不可否認還有很多人仍然有“孝”的意識,但是對于什么是真正的孝,卻十分茫然。李燁談到她接觸到的一個很有錢的企業主,家里雇了幾個保姆服侍自己的母親,一個負責按摩,一個搞清潔,一個做飯,但是自己卻幾乎不花時間和心思與母親交流。李燁建議他說,應該自己身體力行關心一下母親,比如親自給她做做按摩,陪母親好好說說話等,而不是只是相信花錢請人就可以達到孝養母親的目的。這個企業主聽了睜大了眼睛,表示沒有聽到過孝道還有這么多道理。
在現在的很多年輕女孩看來,嫁人之后孝敬公公婆婆,簡直是“迂腐不化”的思想。筆者曾問一個白領女性,如果結婚后要跟公公婆婆一起住,會怎么樣。她的回答是:“那太恐怖了!”還有女性提出這樣的擇偶標準:“有車有房,父母雙亡。”可見在許多所謂“現代人”那里,自私和個人享樂主義的放縱,到了什么樣的地步!
片面地崇尚個人自由,是學習西方文化過程中對西方文化的誤讀。西方的主流文化,并不贊成沒有忌憚的個人自由,任何人都是要尊重別人的。更重要的是,西方的文化基礎是基督教,對上帝的敬畏和依歸多多少少在歐美人意識中還是存在。所以西方人的幸福,在相當大程度上還是可以通過宗教信仰來保證。一個人家庭遇到了困難,還可以在教堂里尋找安慰。但是,中國文化的基礎是建立在人與人和諧相處的文化上,中國人歷來崇尚的是“修身齊家治國”,但是現在許多的中國人,早已把“修身”當作了迂腐不化,所以“齊家”又如何談起,個人的幸福又從哪里得到保證呢?我們是因為丟失了自身的文化傳承,所以才在現代生活中找不到方向了。