
紅木手作品牌“復雅堂”這個頗具氣質的名字,來自老子《道德經》第十六章中“萬物并作,吾以觀其復”這個含義雋永的句子。對于在杭州生活了十年的設計師潘春明來說,這些傳統文化中優秀的內容,常常成為他設計的靈感來源——古人的智慧博古通今,就像傳統的手工藝那樣一脈相承。因此,潘春明希望能在他的紅木手作制品上,傳遞出符合當代雅士的審美情趣,能夠經得起不斷地推敲和琢磨,歷久彌新。
選擇紅木作為創作材料,緣于潘春明在紅木廠的體驗,“紅木的美無懈可擊,最吸引我的是其優良的耐用性和可塑性,優美的紋理和色澤”,當他看到這些有歷史感的器物時,仿佛可以穿越回當年那些技藝高超的無名藝人精工細作的工作場景,那種精雕細琢的工匠精神是他所崇敬和要學習的,“那是會讓你肅然起敬的工作,特別是明式家具的洗練、含蓄、生動的元素深深吸引著我,永不落伍”。
在潘春明眼中,紅木仿佛是清雅脫俗的西湖閨秀,抑或竹林深處的隱士君子,材料本身的氣質決定了素雅、簡約、溫和的設計風格,為了有所創新,潘春明將銀融入紅木中,“我不想把紅木設計得過于俗套、老氣,所以選擇了貴金屬中比較溫和、素雅的銀來搭配,使紅木煥發新的生命”。簡潔的設計元素與傳統文化內涵進行結合,傳達出年輕而不失穩重的感覺。
說到潘春明的代表作,也許非“貴木配飾——知了”莫屬,設計靈感來自潘春明兒時的記憶,而這件首飾的意味難免會讓人想起剛剛過去的夏天。蟬是中國文化里一種美好的元素,但是現代人已經很少去用它了,潘春明希望重新挖掘它的魅力,于是結合中國海棠圖案和琵琶肚的元素,試圖傳達出當代的審美情趣。最近,潘春明在原先造型基礎上設計出可以開合的“蟬盒”,里面能夠儲藏沉香,透過盒蓋上靈動的孔讓沉香的氣味散出,在裝飾之余也有了實用的功能。
潘春明的紅木手工設計堅持無漆工藝,不用化學膠水修補缺陷,只是施以保護蠟。他認為,木是活的,需要自由呼吸,所以他一直堅持使用整木制作。換個角度來看,其實瑕疵也是一種美,只因萬物皆有靈性,質樸而自然的呈現方式如同面對我們真實的生命。對潘春明而言,這是一種對紅木的尊重態度,“珍重它,就如我們生命的成長中也有印記,留下了就需懂得珍惜”。