課程知識教化過程中對話情境內涵及建構

【摘 要】情境認知理論認為，學習只有在特定情境中才有意義。課程是人們事先設計的、知識與人相遇的可能情境，實質是一種對話的情境。人與知識的相遇是精神的對話，課程知識教化過程中的主要目的就是要從物理、問題、社會和心理情境四個層面建構這樣一個對話情境。

【關鍵詞】課程知識 教化過程 對話情境 內涵 建構

課程知識的教化是在人與知識相遇的對話情境中實現個體與知識的精神交往并最終回到精神自由的家園。“情境認知理論認為，知識存在于個人和群體的互動中，隨著個人參與到情境中進行協商，知識便隨即產生了。”人和情境相互作用的基本方式是對話，它使人成為完整和豐富的人。課程知識教化過程中對話情境建構的人與知識相遇的目的是人的回歸和精神自由。因而，在課程知識教化過程中需要從物理、問題、社會和心理建構對話情境。

一、課程知識教化過程中對話情境內涵

（一）課程知識教化

教育領域中的課程知識都具有精神教化功能，它指向人的個體精神生成和生存意義建構。所以，課程知識教化與人生存意義的建構緊密關聯，它對人具有強烈的切身性。

“教化起源于中世紀的神秘主義，后被巴洛克神秘教派繼承，之后通過《彌塞亞》得到精神意蘊，最后被赫爾德規定為達到人性的崇高教化”。文藝復興以來，教化乃柏拉圖所說的人之心靈的轉向。“課程知識教化實現的是使人在知識獲得中實現精神生命的提升、心靈世界的轉向，成為完整的人。”

（二）課程知識教化過程中對話情境

課程是人們事先設計的、知識與人相遇的可能情境，應是一種對話的情境。“教化理念下建構的對話情境，課程不是在知識與人之間制造隔離，而是要建立一種邊緣地帶，讓二者在平等的互相作用中產生全新的東西。”

而傳統的課程知識學習是去情境的過程模式。這種模式中，人的學習活動沒有產生激動、困惑的情境。由于人與知識的關系是占有關系，嚴重妨礙了人對知識的自主建構。為此，必須建構對話情境，讓人在對話中獲得知識。“情境既是問題的物理結構，也是活動的意向與問題嵌入其中的社會情境。因此，既包括物理情境，也包括共存的后臺事件”。具體有物理、問題、社會和心理四個層次。物理情境指“參與新的認知結構建構的外部物質因素”；問題情境指新知識或未知事物與人的原有認知結構之間制造一種不協調，從而把人引入急于解決問題的心理狀態；社會情境指參與知識獲得的社會因素；心理情境指人與自我的對話。

二、建構一種知識與人相遇的對話情境

（一）建構物理情境，在認知—同化中相遇

物理情境可以促使人利用原有認知結構中有關知識經驗去同化新知識。“這需要人對課程知識相關的知識結構進行有效的評估，是對自己與知識的對話能力有一個充分認識。”當意識到原有知識經驗不能同化新知識，就要建構新的物理情境，引發認知沖突，對原有認知結構改造以接納新知識。建構過程有三步：初步認知；運用原有知識水平對課程知識有感悟式認知。引發認知沖突；持著發展創造的課程知識觀發現問題，引發認知沖突。同化新知識；對原有認知結構不斷創生和發展，實現對新知識的同化。

（二）建構問題情境，在問題解決中相遇

認知心理學認為，人的認知在問題解決中進行。問題情境的建構讓人與問題對話，實現新舊知識的整合。首先激發認知需求；把知識的獲得建立在未知的知識上，使人有對未知知識探求的需求。其次提出問題；與已有的知識經驗產生矛盾沖突，使人萌發提出問題的欲望。最后分析解決問題。當知識內容與原有認知結構突兀時需要人持開放的態度調整自己的認知結構，對提出的問題要客觀中立的解讀。

（三）建構社會情境，在交流溝通中相遇

社會建構主義認為，社會性的相互作用可以為知識的活動創設學習共同體。首先共同體要營造民主、和諧的氛圍，交流溝通有助于建構新的認知結構；其次共同體要對問題探討，共同理解有助于問題解決，對立觀點有助于引發認知沖突；最后共同體需要在生活中回應知識，這是知識與人在交流溝通中相遇的高層次體現。

（四）建構心理情境，在個體自我反思中相遇

心理情境包括人的原有知識背景和元認知，人與自我的對話就是與自己的原有認知結構和元認知系統的對話，方式是自我反思。知識獲得過程中，人要不斷進行自我評價和反思，使自己形成反思的意識和習慣，從而不斷提高自身的元認知能力，逐漸實現自主建構知識。

總之，在教化和對話理念下所建構的情境必須是開放的：向人的精神自由、新的知識成就、未知的世界開放。

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