淺談高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建

【摘 要】如何正確認(rèn)識(shí)高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化及高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性，如何構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)社會(huì)化模式，這一系列的問題都需要進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和回答。

【關(guān)鍵詞】高校“思政課” 模式構(gòu)建 教學(xué)社會(huì)化

一、高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性

高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化，就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式，從社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)入手拓展高校“思政課”教學(xué)方式。這種社會(huì)化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)思潮變動(dòng)的需要，有其現(xiàn)實(shí)必要性：

（一）教學(xué)社會(huì)化模式契合高校“思政課”教學(xué)的內(nèi)在要求

高校“思政課”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動(dòng)，其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教，口號(hào)宣講，根本無(wú)法滿足大學(xué)生對(duì)其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鮮活案例導(dǎo)入對(duì)人生哲理的理性思辨，將非常契合高校“思政課”教學(xué)的內(nèi)在要求，必然會(huì)獲得大學(xué)生的青睞。

（二）教學(xué)社會(huì)化模式推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理念變革

高校的作用不再是初、高中階段的知識(shí)灌輸，更多的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自身的理性認(rèn)知和未來規(guī)劃。因此，傳統(tǒng)教學(xué)理念需要變革。但沒有先進(jìn)的教學(xué)模式進(jìn)行推進(jìn)，教學(xué)理念是無(wú)法有效變革的。教學(xué)社會(huì)化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代需要，能很好地推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理論變革。而且，由于根植社會(huì)實(shí)踐之上，這種理念變革更能緊跟時(shí)代發(fā)展需要。

二、高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的基本原則

高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：

（一）學(xué)生主體性原則

構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會(huì)背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式。

（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會(huì)實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。

（三）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展原則

社會(huì)在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，從社會(huì)發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會(huì)發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會(huì)性，從而推動(dòng)教學(xué)的社會(huì)化。

三、高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的路徑分析

高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會(huì)化模式的內(nèi)涵，根植社會(huì)化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：

（一）優(yōu)化社會(huì)化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)資源的拓展利用

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高校“思政課”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會(huì)化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。通過拓展社會(huì)化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會(huì)教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識(shí)，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。

（二）改進(jìn)社會(huì)化教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)有效性

傳統(tǒng)高校“思政課”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識(shí)灌輸使得學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)接受者，其主體能動(dòng)性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高校“思政課”教學(xué)的效果并不理想，學(xué)生對(duì)高校“思政課”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長(zhǎng)此以往，將極大地影響高校“思政課”教學(xué)的地位。為此，高校“思政課”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會(huì)化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會(huì)化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)的有效性。

（三）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)效果

高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化對(duì)高校“思政課”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高校“思政課”教師要具有國(guó)際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國(guó)國(guó)情，正視社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感、責(zé)任感，努力提高高校“思政課”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化的效果。

總之，高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會(huì)中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完成他們的政治思想社會(huì)化、道德、法律、民族及能力的社會(huì)化教育，使他們?cè)谏鐣?huì)生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。