永遠的英雄主義

1934年10月，中央紅軍主力從江西中央革命根據地出發，進行戰略大轉移，戰勝了無數艱難險阻，擊退了敵人的多次圍追堵截，經歷十一省，于1935年10月到達陜北革命根據地，行軍二萬五千里。

《七律·長征》是毛澤東詩詞中最著名的篇章之一，早就在廣泛流傳，而且在1937年即通過美國記者埃·斯諾編著的《紅星照耀中國》一書而傳于國外（見于該書第五編《長征》），很多的學者都談過關于此詩的意義和藝術表現。

毛澤東的《長征》一詩在毛澤東閱定的各種版本的毛澤東詩詞集中，都列在同作于1935年10月的《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》之前，所注時間也是1935年10月。但關于其作于何地，鮮有人討論之。1935年9月中旬，中央紅軍已翻過了川北和甘肅南部的大雪山。9月18日拂曉，突破位于甘肅岷縣境內由國民黨新編十四師魯大昌部重兵扼手的臘子口天險。9月20日，進往宕昌縣哈達鋪，在此休整兩天。紅軍在宕昌獲知陜北蘇區的情況，這時國民黨反動派急忙拼湊了二三十萬人馬，準備在渭河一線堵擊。中央紅軍佯作向天水前進狀，誘使敵人將主力集中于天水，實際上卻以急行軍從武山、漳縣之間，順利通過渭河封鎖線。9月26日，迅速占領了通渭縣。 27日，在榜羅鎮小學校長室召開了政治局會議，史稱“榜羅會議”。9月29日，毛澤東、彭德懷等率領的中國工農紅軍陜甘支隊攻占通渭城，這天晚上毛澤東在文廟街小學接見紅軍指戰員。30日晚，全軍指戰員歡聚在縣城南門外的河灘上，舉行了規模盛大的文娛晚會和大會餐，鄧發、葉劍英、楊尚昆等領導發表了熱情洋溢的講話。據胡吉安《毛主席給我們朗誦詩》一文回憶，毛澤東就是在進入通渭縣城后接見指戰員的會上朗誦了這首詩。（《解放軍文藝》1959年第2期）那么，詩應作于甘肅境內，確切說應作于甘肅通渭。所標注時間為“十月”，可能在此后同《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》一起有所修改。

當時紅軍經歷了長征中全部的艱難險阻，軍隊損失很大，裝備也很差，而恢復給養尚未開始。所以，雖然最艱險、最困難的時期過去了，但卻是人數最少、將士的體力差到極點、裝備也最欠缺的時期。在這個時候毛澤東寫成《長征》一詩：

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

這首詩充滿了無比豪邁的革命英雄主義精神，體現出詩人作為一位革命領袖的遠大目光和寬闊胸懷。詩人看到，國民黨反動派的圍追堵截已經完全失敗了，長征即將結束，中國共產黨帶領的中國工農紅軍蓬勃發展的時機馬上到來。本詩從內容方面說，第一，由長征總結出工農紅軍不怕困難的頑強精神。關于此，詩開頭兩句是最精練的概括，末尾二句更是表現了紅軍的樂觀主義精神。第二，對長征的過程作了一個總結，點到了在整個長征中最難忘記的一些記憶。詩人的興奮與回憶交織在一起。

首聯第一句“紅軍不怕遠征難”是全詩的中心。在當時十分困難的條件下，詩人首先氣壯山河地喊出這一句來，既有鼓舞士氣的作用，也體現出詩人在看待長征各方面的積極思想，看到巨大犧牲后的不平凡意義和向前看的思想方法。

頷聯“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“五嶺”，指大體上從東到西綿延于江西、湖南、廣東、廣西四省間的大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺。“烏蒙”，即烏蒙山，綿延于貴州、云南兩省之間。綿延在湘、贛、粵、桂邊境的大庾嶺等五條嶺，蜿蜒曲折，連綿不斷，而在詩人的記憶中如同水面上因風而成的小波浪；起伏于云貴之間的烏蒙山脈，綿延無際，氣勢雄偉，在詩人看來就像泥丸在一個斜面上跳動而形成的曲線。這里寫出了紅軍的不凡經歷，同時也顯示了一個高大的抒情主人公形象，以頂天立地之身，縱觀天下之目，俯視千山萬壑。

頷聯是承首聯的“千山”言之，頸聯是承首聯之“萬水”言之。“金沙”，即金沙江，指長江上游自青海玉樹縣至四川宜賓縣之間的一段。“大渡”，即大渡河，源于青海，在四川樂山縣流入岷江。在四川瀘定縣一段河兩岸為懸崖，地勢險要，其上有一鐵索橋，由13根鐵索組成，長約30丈（100米），上鋪木板。金沙江、大渡河是長征路上的兩處天險。因為金沙江兩岸是高聳入云的懸崖峭壁，向下看急流沖激，拍打著高岸，“水拍”寫波濤洶涌，水勢甚急。而當時正值五月天氣，熱氣上蒸，故曰“云崖暖”。大渡河上高懸的鐵索橋，人一走動就會上下閃動，如果有大風還會左右搖擺，步其上令人驚心動魄。加之上面鋪的一些木板被敵人撤去，跨其上更令人心膽俱寒，故曰“鐵索寒”。

大庾嶺等五嶺和烏蒙山是長征路上經歷時間長，又因山路蜿蜒曲折走得相當吃力的路程，金沙江、大渡河、瀘定橋是最驚險的經歷。三、四句寫山，五、六句寫水，具體寫了首聯說的“萬水千山”中最難忘的幾個地方，說明其經歷艱難險阻的狀況，則所謂“只等閑”者，實非常人可以等閑視之者。長征這個偉大壯舉之不平凡，紅軍戰士的堅強勇敢、無堅不摧、戰無不勝，便在不言之中。當中兩聯是承首聯的“紅軍”二句言之，所以，詩人實際顯示了一個群體的高大形象。本詩的抒情主人公就是紅軍形象的寫照。

尾聯“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。岷山綿延于四川、甘肅兩省邊境，其南支和北支有幾十座山峰海拔超過4500米，山頂終年積雪，因而稱為“大雪山”。“喜”字，又加一個“更”字，將前面所說二萬五千里中種種艱難險阻的經歷，從其意義方面點出其不平凡與值得回憶，看作了可喜之事。兩個月后，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中說：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地上幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著說不盡的艱難險阻，我們都開動了兩只腳，長征二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產。長征又是宣傳隊。它向十一個省內大約兩百萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的群眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機，它散布了許多種子在十一省內，長芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的。總而言之，長征是以我們的勝利，敵人的失敗而告結束……長征一結束，新局面就開始。”這是對長征的意義的最科學、全面的總結。“三軍”泛指軍隊。春秋時候中原大國如晉國等將軍隊分為上、中、下，南方的楚國則分為左、中、右（見《左傳·僖公二十八年》）。后代也以“三軍”泛指整個軍隊。1958年12月，毛澤東關于自己的詩的批注中說本詩的“三軍”指“紅一方面軍、紅二方面軍、紅三方面軍”。但1935年10月之時，紅二六軍團（后并為“紅二方面軍”）尚在鄂川黔根據地，未開始長征，紅四方面軍由張國燾帶領南下川康之地，則作詩當時乃是只就一方面軍言之，但泛指軍隊。批注時時過境遷，從軍隊團結方面作解，故如此說。因而此詩中“三軍”仍以理解為參加長征已翻越大雪山的所有官兵為宜。在長征即將結束而尚未結束之時，即看到“新局面即將開始”，勝利在望，因而喜笑顏開，顯示出詩人作為無產階級偉大戰略家高瞻遠矚的不平凡的眼光。翻越岷山是度過了最后一個難關，也是紅軍經過長久行軍身體狀況和裝備最差的情況下經過的一個最艱難的階段，之所以是“更喜”，一是證明了紅軍的無敵，二是因為從此便勝利在望，在極其艱難的情形下完成了這個壯舉。

本詩內容凝練、大氣磅礴、結構嚴謹，而中間兩聯又對仗工整，確是近代以來詩詞的名篇。

本詩中表現出的恢弘氣概與樂觀主義精神，不僅體現在毛澤東長征所作的所有作品中，也體現在整個民主革命時期的作品中，而且在新中國成立以后的詩中也有所體現。比如1959年6月赴廬山開會途中回鄉所作《到韶山》，在當時全國很多地方糧食不足，餓殍遍野，毛澤東家鄉韶山同樣未能幸免“大躍進”以來造成的天災人禍。在此情況下，詩中仍然說“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，在1962年他生日當天所作《冬云》中雖然寫“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”，“高天滾滾寒流急”，但末尾仍然說“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”。因此，可以說毛澤東的這種英雄主義貫穿著他的一生，體現在他從早年至六七十歲以后的詩詞作品中。筆者以為這首先有性格的因素。毛澤東一直是一個十分剛強、好勝、自負的人，他不是在成為中國共產黨的領袖人物之后才說“數風流人物，還看今朝”的，他在25歲時所作《送縱宇一郎東行》中就說：“名世于今五百年，諸公碌碌皆余子。”他不是到1962年的《滿江紅·和郭沫若同志》中說才說“小小寰球”的，他在《送縱宇一郎東行》一詩中已說“要把宇宙看稊米”。其次，有思想方法的因素。毛澤東在最困難的時候，總是看到有利的因素，看到勝利的曙光。在此，也有主導思想方面的因素。他總認為要奮斗總會有犧牲，要建設新的，必須要打破舊的。他在現實與理想之間，更看重理想，故為達到理想的目標，不惜作極大的犧牲。

《長征》這首詩是永遠的歷史豐碑，就如毛澤東在新民主主義革命階段中的功勛將永載史冊一樣。同時，筆者以為我們讀毛澤東20世紀50年代中期以后之作也聯系這首詩及民主革命階段其他作品來讀，對正確認識和評價毛澤東更有意義。