大家風(fēng)范

回眸段文杰先生的生命歷程，我們更深切地感受到他對(duì)敦煌學(xué)研究保護(hù)事業(yè)所做出的重大貢獻(xiàn)。段先生不僅是敦煌石窟的保護(hù)者，更是敦煌文化的研究挖掘者，而且是敦煌藝術(shù)的傳播、開(kāi)拓者。

段文杰先生是敦煌莫高窟的守護(hù)神。他在《敦煌藝術(shù)》的講演中，對(duì)敦煌石窟藝術(shù)作了高度概括：“一部千年建筑史，一部千年雕塑史，一部千年繪畫(huà)史。”他強(qiáng)調(diào)，敦煌石窟藝術(shù)是中西文化交流的結(jié)晶，是我國(guó)的國(guó)寶，也是聯(lián)合國(guó)列入名單的世界文化遺產(chǎn)。他對(duì)敦煌研究院的功能作了準(zhǔn)確定位：“敦煌研究院的使命是保護(hù)、研究、弘揚(yáng)，頭一項(xiàng)就是保護(hù)。”“保護(hù)的目的是為了應(yīng)用，用就得研究，闡釋文物價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等等。”

粗略算來(lái)，段先生的貢獻(xiàn)有五個(gè)方面。

一是開(kāi)創(chuàng)了敦煌壁畫(huà)臨摹的先河。從上世紀(jì)40年代開(kāi)始，他從“天府之國(guó)”四川來(lái)到敦煌，在渺無(wú)人煙的沙漠邊緣，缺衣少食，缺乏綠色蔬菜，沒(méi)肉食，吃的苦咸水。冬天零下十幾、二十度，夏天零上近三四十度，在遠(yuǎn)離縣城20公里的三危山下堅(jiān)守著。在破敗的石窟里，段先生和常書(shū)鴻等一批藝術(shù)家，在十分艱苦的條件下，搭架子，點(diǎn)煤油燈，帶上干糧，每天臨摹壁畫(huà)十幾個(gè)小時(shí)，年復(fù)一年，日復(fù)一日，如今這批臨摹作品已成為文物級(jí)的國(guó)寶。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，段先生歸納總結(jié)了壁畫(huà)臨摹的原則。他說(shuō)：“古代的匠師們?cè)诙鼗捅诋?huà)的創(chuàng)作中發(fā)揮了卓越的才能，創(chuàng)造了大量的栩栩如生的人物形象，彩繪了許多引人入勝的藝術(shù)境界。他們充分掌握了我國(guó)繪畫(huà)的技法，特別是千百年來(lái)不斷追求的傳神藝術(shù)。”“人物形象的思想感情的表現(xiàn)，主要在面部……要從眼光一閃中表現(xiàn)內(nèi)心思想感情很難……把生活中千變?nèi)f化的眼神美，經(jīng)過(guò)概括，提煉，凝結(jié)為美的形式。”概括起來(lái)，眼神美有喜悅、沉思、慈祥、憤怒、哀愁等形式。段先生還分析了個(gè)體形象本身的傳神，在觀者“瞻仰”中傳神。

二是創(chuàng)辦《敦煌研究》雜志。在他主持下，1981年，《敦煌研究》創(chuàng)刊。如今，這一敦煌研究的國(guó)家級(jí)核心期刊，已公開(kāi)出版發(fā)行30年。它的創(chuàng)刊，打破了“敦煌在中國(guó)，敦煌研究在國(guó)外”的歷史，使敦煌學(xué)研究走向世界；一舉扭轉(zhuǎn)了敦煌研究的被動(dòng)局面，特別是拓寬了敦煌學(xué)研究的領(lǐng)域；從美術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、宗教、建筑、醫(yī)學(xué)、歷史、民俗等方面，不斷開(kāi)拓挖掘，讓敦煌這顆璀璨的中華瑰寶走向全國(guó)、走向世界。

三是成功申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)。敦煌莫高窟在段文杰先生主政的1987年，成為我們國(guó)家為數(shù)不多改革開(kāi)放后第一批世界文化遺產(chǎn)。有了這張世界級(jí)的文化名片，去敦煌參觀的游客，從上個(gè)世紀(jì)80年代的萬(wàn)余人，現(xiàn)在已達(dá)到每年游客50多萬(wàn)人次。世界各地的游客紛至沓來(lái)，帶來(lái)了友誼，帶走了敦煌的文化，讓敦煌走向世界。

四是改革開(kāi)放，加強(qiáng)對(duì)外交流。伴隨祖國(guó)改革開(kāi)放的春風(fēng)，段先生注意與國(guó)外機(jī)構(gòu)和團(tuán)體及各界朋友加強(qiáng)合作聯(lián)系。積極爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外政府民間資金保護(hù)莫高窟。上個(gè)世紀(jì)80年代，與日本政府合作，在莫高窟實(shí)施了洞窟門(mén)窗及防護(hù)欄保護(hù)工程，防風(fēng)防沙。上世紀(jì)90年代，與日本政府聯(lián)合修建了敦煌藝術(shù)展示中心，并與日本、美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)等大學(xué)及博物館合作，收集影印整理流失海外的敦煌莫高窟資料；出版敦煌藝術(shù)作品集和各類(lèi)影像資料，召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)；走出去到國(guó)外舉辦敦煌文物展，請(qǐng)進(jìn)來(lái)召集各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展敦煌學(xué)的研究，博采眾長(zhǎng)，海納百川。

五是招賢引才，重視隊(duì)伍建設(shè)。段先生尊重知識(shí)、尊重人才，培養(yǎng)了以樊錦詩(shī)為代表的高層管理人才隊(duì)伍。另一方面，他重視青年新秀。上個(gè)世紀(jì)80年代，甘肅自然條件嚴(yán)酷，更不要說(shuō)地處大漠戈壁的敦煌研究院，很難分到名牌大學(xué)生和研究生。他請(qǐng)樊錦詩(shī)院長(zhǎng)帶隊(duì)，現(xiàn)身說(shuō)法，參加省委、省政府招賢引才團(tuán)，赴北京、上海、成都、西安、武漢等大中城市，深入到高等學(xué)府中，向莘莘學(xué)子們宣傳，動(dòng)員了一批新秀來(lái)敦煌研究院工作。他具有戰(zhàn)略眼光，從全院中青年專(zhuān)業(yè)人才中選送100多人去參加大專(zhuān)院校和專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)，培養(yǎng)了一大批博士、碩士。如今，這批大學(xué)生和研究生已成為敦煌研究院的中青年骨干。

段文杰先生的晚年是幸福的。他有一個(gè)好兒子、好兒媳。對(duì)他的晚年生活精心照料，奉獻(xiàn)愛(ài)心，竭盡孝道。老先生熱愛(ài)事業(yè)，熱愛(ài)敦煌，一心向善。晚輩孝順，也是善有善報(bào)。

段文杰先生身上體現(xiàn)著一種敦煌精神。毛主席說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。段先生五十年如一日，堅(jiān)守在敦煌，清風(fēng)黃沙煤油燈，與千年的藝術(shù)洞窟相伴，與大漠戈壁相隨，耐得住寂寞，耐得住清苦，半個(gè)世紀(jì)守望在敦煌，終于修煉成為敦煌學(xué)術(shù)研究的大家。這種精神是“人一之，我十之，人十之，我百之”的甘肅精神的再現(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)段文杰先生的精神，為推動(dòng)甘肅省美術(shù)事業(yè)發(fā)展，為把甘肅建成文化大省做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。