《金瓶梅》中的“爐”

前不久，在微博上看到了一個小段子：臺灣著名學者劉師古先生寫過一本小書《閑話金瓶梅》里面有一段，認為西門慶拿給潘金蓮的淫器“勉鈴”是杜撰。原文如下：婦人認了半日，問道：“這是什么東西兒？怎的把人半邊胳膊都麻了？”西門慶笑道：“這物件你就不知道了，名喚作勉鈴……”婦人道：“此物使到那里？”西門慶道：“先把他放入爐內，然后行事，妙不可言！”

劉先生說：“此物全書中找不到用法所在。金蓮拿了他一會兒，‘把胳膊都麻了’，可見了其分量不輕！至于‘放入爐內，然后行事’是指放入火爐內燒熱燒紅，這與行房事又有何關？真令人百思不解。”

我不知道讀者是和劉師古先生一樣的疑惑呢，還是已經笑得說不出話來了？

古代的狹邪小說（包括純粹的黃色小說）里，既有勇猛直白、滿眼都是生殖器描寫的部分，又充滿了邪惡的隱語，不懂的人以為文雅，懂的人一看就知道還是不離那臍下三寸。如上文，勉鈴，又寫作緬鈴，是明清黃色小說里常常出現的性愛道具，潘金蓮的“半邊胳膊都麻了”，當然指的不是舉著它舉麻的——又不是杠鈴——而是震麻的；“放入爐內”，指的不是投到火爐里，而是置入女性的生殖器中。劉先生雖然做學問不錯，但這幾個較為常見的用法居然也沒看懂，有點意外。這叫書呆子的呆萌。

“勉鈴”大約是萬歷年間從緬甸傳來的一種貴重淫器，《金瓶梅》文中不止一次出現“勉鈴”，除了上文，第十六回還有一首《西江月》詞賦詠這件東西：“原是番兵出產，逢人薦轉在京。身軀瘦小內玲瓏，得人輕借力，展轉作蟬鳴。解使佳人心顫，慣能助腎威風。號稱金面勇先鋒，戰降功第一，揚名勉子鈴。”

外觀是小銅珠狀，有的更小，狀如蠶豆，震動的原理是其內部空心，裝有水銀或其它可滾動物品。這種東西在明人包楫的《南中紀聞》、謝肇？的《五雜俎》、清人趙翼的《檐曝雜記》中都有記載，不是什么罕物。

至于不明白什么叫“爐”，不妨聯想一下房中術。“爐鼎”，本是養生術語，開始說的是熔煉仙丹的器具，后來指以女人為丹功的鼎爐。明代洪基《攝生種子秘剖》里就把女子稱為爐鼎，并與之行房中氣功導引及采補之術，里面記載的秘訣是：“爐鼎者，可擇陰人十五六歲以上，眉清目秀，齒白唇紅，面貌光潤，皮膚細膩，聲音清亮，語言和暢者，乃良器也。”按這種說法，潘金蓮是完全不合格的。莫說潘五兒，西門慶一門妻妻妾妾，沒有一個合格的，他所淫過的女人，更沒有一個是合格的。

相信“爐鼎”有用的都是傻子。歷史上最喜歡房中術的皇帝沒幾個活得長的，比如正德皇帝。

其實，要研究古代文學，尤其是戲曲、小說之類的俗文學，的確是要多懂一些隱語，否則你就兩眼一抹黑了。比如說，你知道“魚水和諧”是什么意思？你知道《西廂記》里“指頭兒告了消乏”是什么意思？“露滴牡丹開”是什么意思？《牡丹亭》里的“他則待陽臺上‘云騰致雨’，怎生巫峽內‘露結為霜’”，又是什么意思？你猜。