茅于軾 讓老百姓富起來

在你心目中，好的經濟學家有標準嗎？

我覺得一個好的經濟學家，首先他要有個強烈的愿望，就是讓老百姓富起來。他也要有好奇心，為什么有的國家窮，有的國家富。一樣的勞動，為什么在有的國家就很值錢，在窮國干同樣的活就不值錢。

你想過因此而改變自己的想法或者減少發出引發爭議的聲音嗎？

我不想改變我的想法。我該說什么還是說什么。有人對我有非常大的看法，但是這不奇怪。我也很習慣罵的聲音。很難聽的話我都聽過了。只要我覺得自己做得對，我還是繼續做。我要說真話。很多科學的道理跟一般的人的想法是不同的。

在北京南沙溝小區的一座普通寓所里，找茅于軾的電話鈴聲總是頻繁響起。

夫人趙燕玲平時負責安排茅老的日常事務，“他在看書”“他在會客”，或者，“他不在家里，你晚上7點再打電話。”很少有生硬的拒絕，訪者基本會如約等到茅老的聲音。

近十年來，在這個除了鮮花就是書籍的房間里，茅于軾經常享受到人生至美的贊譽，亦承受著各種攻訐和詆毀。

誤解與妄言

一直從事微觀經濟學研究的茅于軾，開始廣為大眾知曉始于2007年7月的那著名言論：“為富人說話，為窮人辦事。”當時引發諸多爭議，網絡上謾罵和贊揚聲不絕于耳。

茅老為什么不為窮人說話？事實上，茅老不僅僅為富人說話，同樣也為窮人說話。只是因為，為窮人說話的不乏其人，他愿意更多地為富人說話。其實，茅老所說的“富人”，不包括以權謀私，追求不義之財的那些人，而是指誠實致富的人。為富人做事很容易得到報酬，為窮人做事就很難得到報酬，所以就發生了一個奇怪現象，大多數人都是為富人做事，為窮人說話。他覺得這個現象不太正常，應該糾正一下。所以他反過來，選擇替富人說話，為窮人辦事。

之后茅老被爭議的觀點有“企業家創造財富，工人則未必”。這個觀點被很多人理解為“財富是企業家創造而非工人”。再之后，其“18億畝紅線不靠譜”觀點，“提高大學生學費”“廉租房不設廁所”“經適房就應該更小更不‘舒服’”等等，一波又一波，激起了輿論的漩渦。有人甚至因此對茅于軾扣上“權貴代言人”的稱號。

同為經濟學教授的盛洪頗能理解其中的原委，“大眾習慣于直觀的思維方式，不了解經濟學的內部推導過程。把推導結論直接提供給大眾，后者接受起來就有困難。”

在釣魚島問題上，茅于軾的反戰觀點，更是激怒了民族主義者，在烏有之鄉等民粹網站，茅于軾從此與“漢奸”脫不開干系。最近一年，在沈陽、長沙和深圳，茅于軾遭遇到一些人的殺氣騰騰的抵制。

面對各種激烈的抨擊，茅于軾沒有妥協，他曾稱：“討厭我的有兩種人，一種人是貪官污吏，一種就是不明白的人。我在保護他們的利益，他們卻以為我在損害他們的利益，這樣的人是不明白的人，是糊涂人，這種人應該說是相當多的。”

那些掩藏在網絡掩體后的射殺者都很清楚，在當前的言論環境下，任何較真的回應和反批評，都容易掉入陷阱。這是一場不對等的戰爭。面對不解，甚至謾罵，茅于軾始終心平氣和，哪怕是別人有預謀的栽贓。他等待著那些謾罵有朝一日能變成真正的“講道理”。

在美國“米爾頓·弗里德曼（Milton Friedman）促進自由獎”頒獎典禮上，作為歷史上的第六位獲獎者，茅于軾說，“自由主義是一種個人修養，是不干涉別人應有自由的自我約束。我寫了一本書，題目是‘給你所愛的人以自由’，而且我還說，也要給你不愛的人以自由。”

“紳士”的探索

茅于軾被草根或假冒的草根罵著，而他確實如自己所言，為窮人辦事。在小額貸款、家政服務等領域，他持續試驗，承受極大壓力。為此，搭進上百萬的家庭收入，幾十年如一日，無怨無悔。而這些要么被詛咒他的人選擇性遺忘，要么被歪曲，以更大的惡意胡亂詆毀。獨立學者秋風欽佩茅于軾承受誤會與傷害的能力，更敬重他關注弱者，積極行動的能力，直呼他是知識分子中難得的“紳士”。

經過早年的慈善實踐，茅于軾意識到光給錢不是扶貧的良策，關鍵是要培養農民的自救能力。早在2004年，他想成立一家全國性的公募基金會——富平基金會。但最終因政策等原因沒有登記成功。

基金會沒辦成，茅于軾等人不得不轉變思路，籌劃著由他早先創辦的富平學校作為創始大股東，在工商部門注冊一家投資公司，主要用于發展小額貸款事業和社會企業。茅于軾嘗試在現行政策下，探索公益事業發展的可行路徑。2010年11月，經過多方努力，由富平基金會變身而來的北京樂平公益基金會正式成立。

作為公益思想家，茅于軾并未坐而論道，他在想盡辦法幫農民脫貧致富。作為一個崇尚自由和市場的經濟學家，他有著闊大的學術抱負。茅于軾聯合一大批實力派經濟學家創辦的天則經濟研究所，經過多年耕耘，尤其是最近十年，已經成為了民間智庫的典范。

為了天則所籌備經費，茅于軾多次捐出了自己的獲獎獎金。2012年7月16日，茅于軾在朋友的運作下，拍賣出個人價值25.9萬的午茶時間。茅于軾將所得全部捐給天則所。這是國內首次競拍與經濟學家喝茶的機會，而茅老也在邁入84歲高齡時，成為國內首個拍賣喝茶機會的經濟學家。“我是反對拍賣自己時間的。”采訪茅于軾時，他一再向記者強調自己的時間不值那個價，之所以有人追捧，那是因為大家“認同天則的事業”。

美國華盛頓的智庫卡托研究所認為，茅于軾是中國個人權利和自由市場的最積極倡導者之一，他倡導開放和透明的政治體制，并在中國從計劃經濟向自由市場經濟轉型過程中貢獻了力量。

八十多歲的茅于軾仍在學術上不停跋涉。2012年7月，他發起成立人文經濟學會。這是一個民間學術團體，茅于軾稱，希望人文經濟學會能成為一個大眾化的學會，“吸引對經濟學有好奇心的，愿意彼此學習，追究真理的同仁共襄其事”。

茅于軾曾說過，任何一種物質享受都很容易達到飽和，但精神享受卻沒有極限，而處于精神享受的最高端才是“對真理的發現”。

而這種基于精神自由與快樂的追求，處處受到明槍暗箭。茅于軾還是不管不顧。他曾說，他的處事哲學就是自己享受人生，也幫助別人享受人生。茅于軾甚至設想能創建一門“快樂學”，從而讓更多的人增加快樂。這種快樂，不因為他被窮人、被社會某些人誤解而主動放棄。