讓課堂飄溢濃濃的語文味

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z文是交際工具，語文是文化載體，這就是語文的學(xué)科特性，也就是語文味。要讓語文課堂盡顯語文的特性和魅力，就要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)語文運(yùn)用的妙處，就要讓學(xué)生浸潤于語文所描述的美好情景中，讓語文課堂充滿濃濃的“語文味”，讓語文教學(xué)散發(fā)著本色本香之味。

一、讀味——動情誦讀、靜心默讀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“各學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)讀書方法的指導(dǎo)，逐步讓學(xué)生會精讀、略讀、瀏覽以及誦讀?！比~圣陶先生指出：“語文課以讀書為目的，老師若引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則功莫大焉。”這些真知灼見啟示我們：語文是讀出來的。學(xué)習(xí)語言，貴在讀書。放棄了讀，就等于放棄了一切。沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運(yùn)用，就沒有語文素養(yǎng)的形成。學(xué)生只有在瑯瑯的讀書聲中，才能用心靈去擁抱語言，去與作者的心靈溝通，與文本融合，感于目，會于心，動于情，發(fā)于聲，在反復(fù)、深情地誦讀和默讀中涵詠體味，在讀中“見得親切”，將靜態(tài)的語言變成動態(tài)的語言，將課本語言變成自己的語言，讀出真切的詩情畫意。

1.在文本的含蘊(yùn)處讀。課文中有許多含義深刻的句子，通過聯(lián)系上下文或者抓住重點(diǎn)來讀，有利于學(xué)生領(lǐng)會句子的意思，感悟內(nèi)涵，理解文章的中心思想。如教學(xué)《青山處處埋忠骨》一課時，讓學(xué)生讀一讀、說一說，從課題“青山處處埋忠骨”中你想到了什么？一個學(xué)生說：“‘馬革裹尸’出自《后漢書·馬援傳》，東漢名將馬援曾說‘男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。’清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《己亥雜詩之一》中的‘青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還’的名句?！边@時，順著學(xué)生的話引導(dǎo)：“‘青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還’在課文那一段，請聯(lián)系上下文說說這句話的意思。”接著讓同學(xué)們或用猜詞法、或用聯(lián)系上下文法對“忠骨”、“何須”、“馬革裹尸”、“還”說一說自己的理解，充分感受詩句在文中的大意。同時，讓學(xué)生在誦讀全文時勾畫出文中描述毛主席寬闊的胸懷和深深的慈父之情的句子。同學(xué)們通過勾畫后討論交流，從文中找出“從收到這封電報(bào)起，毛澤東整整一天沒說一句話，只是一支接一支地吸著煙。桌上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍，還是原封不動地放在那里?！薄啊队ⅲ“队ⅲ　飨檬持赴粗o鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著。”“主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀?！薄俺r戰(zhàn)場上我們有多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？他們就不想再見一見兒子的遺容嗎？”等等描述毛澤東寬闊的胸懷和深深的慈父之情的句子。理解“忠骨”（毛岸英烈士的遺體）“還”（把毛岸英烈士的遺體運(yùn)回中國）“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”（革命者既然把整個身心都獻(xiàn)給了祖國，至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，那倒無需考慮，即使長眠于異國的土地上又有何妨）等詞句在文中的含意，感受到無產(chǎn)階級革命家毛主席的博大胸襟。

2.在重點(diǎn)內(nèi)容處讀。重點(diǎn)內(nèi)容是指對整篇文章的理解有重要作用的詞句或章節(jié)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生選擇重點(diǎn)內(nèi)容處品讀，往往可以收到事半功倍的效果。如教學(xué)《青山處處埋忠骨》一課時，為了讓學(xué)生深刻體會毛主席常人的情感，超人的胸懷，指導(dǎo)學(xué)生從文中找出描寫毛主席動作、語言、神態(tài)、心理活動的句子。如動作描寫：“用食指按著緊鎖的眉頭”、“整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙”、“桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍，還是原封不動地放在那里”；又如語言描寫：“主席情不自禁地‘喃喃’地念著兒子的名字‘岸英！岸英！’”；神態(tài)描寫：“主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀”；心理描寫：“那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎！這次怎么會……”“兒子活著不能相見，就讓我見見遺體吧！”學(xué)生通過感情朗讀，互動交流，深刻體會到毛主席把一生奉獻(xiàn)給了新中國，奉獻(xiàn)給了中國的勞苦大眾。此前，他的五位親人為了中國的革命已經(jīng)相繼獻(xiàn)出了生命。此時，這位年近古稀的老人又失去了他摯愛的長子，這是多么剜心的疼痛啊！他不說一句話、不吃一口飯，他黯然神傷，他淚水漣漣。但他卻毅然決然地把兒子的尸骨留在了遠(yuǎn)在千里的異國他鄉(xiāng)，他的愛似山般的厚重，他的情如海般的深邃！他的革命胸懷如海似山！

3.在內(nèi)容的矛盾處讀。不少課文有些地方看起來似乎“自相矛盾”，實(shí)際上這正是作者著力用筆之處。在這些地方讀，可以讓學(xué)生把課文了解得更深刻。如品讀《窮人》一文中的“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可?！边@一句就可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

4.在內(nèi)容的變化處讀。教學(xué)中教師要保證學(xué)生課堂朗讀的時間，讓學(xué)生在課文內(nèi)容變化處試讀、練讀，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣；要留出讀后評議的時間，強(qiáng)化評議對朗讀的激勵功能和調(diào)節(jié)功能。教師要進(jìn)行具體細(xì)致的指導(dǎo)，把“讀”作為開啟語言寶庫的鑰匙，讓學(xué)生讀得扎實(shí)，讀得飽滿，讀得盡興。讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味。

二、寫味——圈點(diǎn)批注、摘抄書作

語文教學(xué)突出的是“字、詞、句、篇”的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行的是“聽、說、讀、寫”的訓(xùn)練。語文課要真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。真實(shí)，是課堂的生命；樸實(shí)，是教師教風(fēng)的具體體現(xiàn)；扎實(shí)，是我們追求的目標(biāo)。語文教材是一篇篇選文、一個個生動的例子，是學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用與積累祖國語言文字的橋梁，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成的資源。教師要力求“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”，回歸常態(tài)的語文教學(xué)。教師要研讀教材，挖掘教材蘊(yùn)涵著的讀寫轉(zhuǎn)化點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生適時借鑒、移植并內(nèi)化為自己的語文素養(yǎng)。

1.厚實(shí)語言積累?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：語文教學(xué)要鼓勵學(xué)生在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感。注重語言的積累。郭沫若說：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！痹趦和挠洃泜}庫中，豐富的語言材料的儲備，是理解和運(yùn)用語言能力的必要條件，也是提高思維能力和智能活動水平的基礎(chǔ)。因此，語文教學(xué)要抓語感訓(xùn)練，要抓誦讀，通過創(chuàng)設(shè)情境，遷移摹寫，引導(dǎo)學(xué)生探索人物內(nèi)心世界，與文本中的人物對話進(jìn)行補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握語言文字的規(guī)律、含義、情味等，在熟讀背誦積累語言。正如古人所云：文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文也，我之文也，吾意所欲言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。

2.夯實(shí)語言訓(xùn)練。讀書不僅能為創(chuàng)造提供原材料，而且能夠啟發(fā)人的創(chuàng)造靈感。“胸中萬卷風(fēng)雷動，無端直奔筆下來”形象地描述了語言由“積累”到“運(yùn)用”這一最高境界。運(yùn)用是積累的最終目的，學(xué)生只有通過實(shí)踐練習(xí)，學(xué)以致用，才能獲得知識，培養(yǎng)能力。

教師在教學(xué)中要靈活運(yùn)用課文中的好詞佳句，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象、創(chuàng)造思考及創(chuàng)新精神，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)，讓學(xué)生在不斷的、反復(fù)的語言運(yùn)用中激活自身的語言積淀，既吸收了新鮮詞匯，豐富了自身語言，提高了創(chuàng)造思維能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、品味——品詞品句、咬文嚼字

語言是一種技巧，能讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫的流暢。金代元好問說：“文須字字作，亦要字字讀；咀嚼有余味，百過良未足?！彼裕Z文教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過“誦讀”，讀出“情”、悟出“理”，把無聲的文字變成有聲的語言，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而讓讀者深刻體會文章的文義、文思、文氣，培養(yǎng)“語感”。如教學(xué)《一夜的工作》一課時，對“室內(nèi)陳設(shè)極其簡單”這句中的“極其”進(jìn)行換詞比較，讓學(xué)生通過咬文嚼字來體會，學(xué)生很快就會發(fā)現(xiàn)，用其他詞語如“非?！薄昂堋薄坝绕洹倍疾荒鼙憩F(xiàn)出周總理的生活簡樸，從而在領(lǐng)悟周總理偉大人格的同時，也體會到了作者文筆的妙處。又如，“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“又”字，表面上看是春風(fēng)又來到了江南，但實(shí)際上則指王安石對朝廷再次垂青自己充滿的喜悅和期盼之情。所以，品詞品句、咬文嚼字，能讓學(xué)生產(chǎn)生與作者同呼吸，共命運(yùn)的情感，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生知識能力的形成。

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，立根原在破巖中。咬定青松不放松，任爾東西南北風(fēng)?！弊鳛檎Z文教師，教學(xué)中要用語文課堂特有的人文性去豐富和磁化語文教學(xué)過程，借助語文獨(dú)特的情感陶冶學(xué)生的情操；要借助語文特有的美感，讓學(xué)生體會到語文的語言美、意象美、意境美、思路美、個性美、幽默美和文化美；要用敏銳的語感去培養(yǎng)出學(xué)生的語感，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

◇責(zé)任編輯：王天杰◇