有時(shí)，只有一個(gè)哈姆雷特

《詠雪》一文出自《世說新語》中“言語”一門，講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族中謝家子弟詠雪的事情。全文71字，語言簡(jiǎn)練，詞意雋永。這篇課文的精彩點(diǎn)在于謝朗、謝道韞對(duì)“白雪紛紛何所似”的不同詮釋。全文只作客觀的敘述，未加評(píng)論，給讀者留下了諸多可供議論的內(nèi)容。“人教版”語文七年級(jí)（上）《教師教學(xué)用書》在“問題研究”中同時(shí)列出兩種相反意見，不作首肯。對(duì)“練習(xí)說明”第三問也認(rèn)為“無須定論”。對(duì)此，筆者不敢茍同，只要稍加分析，無疑是“末若柳絮因風(fēng)起”妙極！

從當(dāng)時(shí)情境看，文章里談到“俄而雪驟”，“俄而”是“不久”之意，暗示當(dāng)時(shí)下雪了而且是小雪，“雪驟”說明不久之后雪下得又大又急，謝安提問中的“大雪紛紛”其實(shí)間接地回應(yīng)了“驟”的意思，就是大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)。而謝朗的“撒鹽空中”只能是細(xì)小顆粒，與此時(shí)情景斷然不同。而謝道韞的詠雪則寫出了大雪飄揚(yáng)之態(tài)。

從考題本身看，考題是一個(gè)“雪喻”題，判斷比喻高下，就必然牽涉到本體、喻體和兩者之間的相似點(diǎn)問題。首先明確“本體”即被比喻的對(duì)象。所喻的重心是富有動(dòng)感的“紛紛”之態(tài)，而非只指“白雪”。反觀《教師教學(xué)用書》中“白雪紛紛何所似”譯為“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢”？顯然，這里把“白雪紛紛”視為“紛紛白雪”了，這與原文相悖。其次要明確“喻體”是什么，從文中謝朗“撒鹽空中”和謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”來看，其喻體是“撒鹽”和“絮起”，兩者倒都與白雪“紛紛”之態(tài)相吻合。其三是本體與喻體的相似點(diǎn)，課文重在“白雪紛紛”即白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)。謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”寫出了雪輕如絮，絮白似雪，隨風(fēng)飛揚(yáng)之態(tài)，有意蘊(yùn)，符合中國(guó)在繪畫、詩(shī)詞、文章等方面講求神似引人遐思的審美要求。而謝朗的“撒鹽空中”只有物象而無意蘊(yùn)。

從關(guān)鍵詞句看，謝朗說“撒鹽空中差可擬”，“差可擬”的語氣至少說明謝朗是率爾以對(duì)，自己都認(rèn)為這個(gè)比喻有點(diǎn)勉強(qiáng)，體現(xiàn)出分明的不自信。而謝道韞“未若柳絮因風(fēng)起”的“未若”就是“不如”之意，說明她經(jīng)過片刻沉思、比較，語氣堅(jiān)決，充滿自信，既否定謝朗的說法，又有她自己更恰當(dāng)形象的描述。

從提問的對(duì)象看，“公大笑樂”為什么不是“公大笑”或“公大樂”？“公大笑樂”出現(xiàn)在謝道韞話后，按邏輯分析“大笑”應(yīng)該是為家庭氛圍溫馨而笑，為謝朗率爾、簡(jiǎn)單、純真而笑，為兩人的才華而笑。而“樂”更多的是“大笑”之后對(duì)謝道韞比喻及才華的肯定、欣賞。如果此時(shí)謝安要說什么，當(dāng)是類似這樣的話：“你們倆說得好極了，但道韞比喻最恰當(dāng)，神形畢肖！很有意蘊(yùn)！”

從作者立場(chǎng)看，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的。誰的“言語”好，誰的不好，一望而知，這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。結(jié)尾一句“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”可謂神來之筆，交待了謝道韞的身份卻沒說明謝朗的身份，用意頗深。這一后人追書之詞只要你讀出節(jié)奏（“即∕公大兄∕無奕女，左將軍王凝之∕妻也”），就可看出作者是在擊節(jié)贊嘆，溢美之情流于言外。

從后世影響看，“詠絮”一事當(dāng)為謝道韞一生中最為人所稱美的軼事。今天廣為流傳的“詠絮之才”這個(gè)成語就是稱贊女子有才華，它的出現(xiàn)也源于謝道韞這個(gè)詠雪故事，真可謂是一句名揚(yáng)天下，流芳千古。

綜上所述，“兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？”答案不容置疑，根本就沒有爭(zhēng)論的必要。《教師教學(xué)用書》也沒必要列舉出來所謂多種說法來混淆視聽。雖說有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。但有時(shí)，答案就是唯一的。