探究《他們眼望上蒼》中黑人民俗的文化內涵

摘 要：在當今美國文學界，佐拉·尼爾·赫斯頓（1891～1960）受到了空前的關注，成為美國非裔文學領域的一個研究熱點。本文將從其代表作《他們眼望上蒼》中濃郁的黑人民俗風情入手來揭示這些民俗風情的文化內涵。

關鍵詞：他們眼望上蒼；民俗文化；內涵

0 引言

“民俗”一詞是 1846 年由英國人威廉·J·托瑪斯首先創造出來的一個意義非常廣泛的術語。簡單的說，黑人民俗主要包括黑人故事和黑人音樂兩大類，音樂是非洲黑人民俗文化中的重要組成部分。在非洲幾乎一切社會活動都有與之配套的音樂，成人、誕生、生病、收獲、結婚、死亡、打獵都有符合相關儀式的音樂。黑人音樂在黑人民俗文化中占軸心地位，它是黑人藝術的精髓，黑人音樂充分表達了黑人對生活積極認真的態度，這些音樂也給苦難中的黑人奴隸提供了一種精神上的慰藉。

佐拉·尼爾·赫斯頓（1891～1960）是成名于哈萊姆文藝復興時期的一位非裔美國女作家。在持續了將近三十年的文學創作生涯中，她出版了4部長篇小說：《約拿的葫蘆蔓》（1934）、《他們眼望上蒼》（1937）、《摩西，大山之子》及《蘇旺尼的六翼天使》（1948）；兩部極富文學性的民俗學著作《騾與人》（1935）和《告訴我的馬》（1938）；另外還有短篇小說、劇本和散文五十多篇。同時作為民俗學家，赫斯頓巧妙地把搜集到的民俗材料和民間故事運用于其小說創作，展現了富于人性的黑人民俗文化。在其作品中，無論在黑人群體身上，還是在黑人女性身上，都照耀著民俗文化的光環，正是在這光環下，每個黑人都找到了最真實的自我。

1 《他們眼望蒼天》中體現的黑人民俗

黑人民間故事作為黑人民俗文化的一大要素，展現了黑人的生存狀態、風俗習慣和思想智慧，為文學創作提供了重要素材。《他們眼望上蒼》是赫斯頓的代表作，講述的是女主人公珍妮抵制傳統習俗束縛、追求自我權利的一生。在黑人民間故事的敘事結構中，主人公常常出于某種特定的目的而開始一段艱難的長途旅程，在經歷多次冒險后，他們往往會凱旋而歸。正如故事中的主人公一樣，珍妮為了追求幸福而開始了人生旅途。她的三次婚姻就像是三次冒險過程。此外民間故事的敘事模式也被赫斯頓引入其小說的敘事框架之中。這部小說的敘事框架是一種“故事中的故事”的結構，而這種敘事結構在民間故事傳統中比較常見。《他們眼望上蒼》共二十章，大的敘事框架是由一個全知的第三人稱敘述者來講述，包括書中的第一章和最后一章的最后三頁。故事中的故事則構成小說的主體從第二章到第二十章的前兩頁這一部分由女主人公珍妮在一個漫長的夜晚親口對自己的好友菲比講述自己的人生旅程，而珍妮和菲比之間則剛好又承襲了黑人民間音樂布魯斯那種一呼一應的模式。可以說，整部小說中黑人民間音樂因素的運用與小說的敘事模式結合得十分融洽，給人以渾然一體的感覺。

黑人的音樂、舞蹈具有鮮明的民族特色和濃郁的民族風情。它不僅是一種自娛自樂的消遣活動，而且也是構成社會整體所必需的一種社會活動。它與黑人的生活和勞動息息相關，是黑人民眾感情的宣泄和力量的源泉。黑人民間音樂舞蹈除了節奏感強、唱聲有力緊湊的特點之外，還有一項最重要的特點就是它的“社會性和大眾性”。赫斯頓用相當大的篇幅將黑人民眾載歌載舞的場面引入到了這部小說中，例如，我們看到的在伊頓維爾鎮商店門廳前人們集體狂歡的場景及在大沼澤地的狂歡場景。人們無論高低貴賤，貧窮富有，在這都可以隨心所欲，盡情享受集體狂歡帶給人們的自由和歡樂，“一切都是為了歡笑”。到處歡聲笑語，這是種健康和諧的生活場景，它表達了黑人民眾對理想平等社會的向往。

對黑人宗教而言，他們認為上帝不僅創造了人和宇宙，而且還創造了自然規律，按照上帝的意志，人與自然應該協調一致地生活在一個秩序井然的世界里。故事的主人公珍妮對大自然有著濃厚的興趣，并且有著與生俱來的敏銳而獨特的感受能力。她喜歡在大自然的懷抱中聆聽蜜蜂低聲的吟唱，享受微微的輕風和和煦的陽光，陶醉在那個充滿神秘和魅力的和諧世界之中。自然是神靈的存在，這種啟示通過梨樹傳遞給珍妮，使她懂得了婚姻的真諦，是大自然這個神喚起了她對愛情的向往。在《他們眼望上蒼》中，作者沒有放棄對上帝的抒寫。祖母南妮祈求上帝保祐珍妮會得到幸福；斯塔克斯被珍妮諷刺時，他馬上想起《圣經》掃羅的女兒對大衛的做法；在遭受颶風時，他們也在問：“上帝是否意在讓他們以微不足道的力量與自己較量……但是他們的眼仰望上蒼。”這說明，即便是在壓迫和困苦中，黑人依然信賴心中的上帝，并相信上帝會帶領他們走出苦海。不論是赫斯頓對上帝的態度，還是珍妮對大自然的態度，都較好地體現黑人民族對自身宗教文化的理解。

布道詞是黑人宗教的傳播手段之一，是一種念唱形式的動態交流。小說著力描寫了一頭騾子的葬禮。在這場極具反諷色彩的葬禮上，牧師和黑人眾就如同在教堂里布道一樣有反復地呼叫應答。此處的黑人布道詞不僅使小說表現出強烈的藝術張，而且也是對喬虛偽本性和權力欲的極大諷刺。赫斯頓在小說中所使用的布道詞多數都源于她在美國南方進行黑人文化采風中搜集到的素材，她將大量黑人民族的生活素材提煉加工，并將其巧妙融入文學創作當中，賦予小說濃厚的生活氣息和文化內涵。在赫斯頓的影響下，后來也有越來越多的作家運用黑人布道詞進行文學創作。赫斯頓在文學創作過程中，深切體會到黑人布道詞給黑人文學和黑人美學所帶來的巨大價值，因此給予它很高的評價。她在《黑人表達方式的特征》一書中就將黑人宗教儀式比喻成唯美的散文詩，將禱告詞和布道詞比喻成集巧妙與經典于一身的藝術珍品。由此不難看出，赫斯頓之所以會將黑人布道詞運用到文學創作當中，正是她尊重和熱愛黑人文化的體現。

2 結語

以上這些黑人民俗文化和傳統的采用和描寫使得赫斯頓的作品具有濃郁的黑人民族風情和鮮明的地方色彩。黑人民俗文化因素運用于小說創作，對于小說情節的發展、人物的塑造和主題的凸顯都有重要的作用，同時使赫斯頓作品的黑人民俗文化內涵十分明顯，更重要的是引導黑人重視并且熱愛自己的民族文化，保持黑人民族精神，重建黑人文化身份。不管如何，赫斯頓在小說創作中，將黑人民俗文化種種因素巧妙融入，為黑人文學的進一步發展提供了范例，對后來的許多黑人作家，如拉爾夫·埃利森、伊什梅爾·里德、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森等，都產生了巨大的影響。

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作者簡介： 孫磊（1983—），男，碩士，陜西咸陽人，昌吉學院外語系教師，研究方向：英美文學及西方文論。