切中肯棨

摘 要：從書(shū)籍結(jié)構(gòu)的角度，圍繞造型、工藝、功能以及信息的視覺(jué)設(shè)計(jì)等方面，探討切口在書(shū)籍整體性設(shè)計(jì)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；切口；結(jié)構(gòu)；整體性

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一門“構(gòu)造學(xué)”，是營(yíng)造外在書(shū)籍造型的物性構(gòu)想和對(duì)內(nèi)在信息傳遞的理性思考的綜合學(xué)問(wèn)。在傳統(tǒng)的書(shū)籍形式中，我們可以把除書(shū)脊、封面、封底之外的其他三個(gè)面都稱之為切口。書(shū)籍設(shè)計(jì)作為一個(gè)在時(shí)空概念之下的整體性設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)要考察其整體性與視覺(jué)的延續(xù)性，這就使得切口與其他空間要素一樣，承載著主題內(nèi)容的信息傳達(dá)，也成為設(shè)計(jì)師施展設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一片天地。今天，因?yàn)橹谱鞴に嚺c技術(shù)以及材質(zhì)的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)師在書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)需僅僅局限于封面、封底和書(shū)脊上，切口可以與其他諸要素一道，成為主體內(nèi)容設(shè)計(jì)與展示的“舞臺(tái)”，各個(gè)要素在“舞臺(tái)”上應(yīng)猶如會(huì)舞的“精靈”一般，展現(xiàn)著主體內(nèi)容與視覺(jué)形式的靈動(dòng)與協(xié)調(diào)，變化與統(tǒng)一的美感。我更愿意用“切中肯棨”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)我對(duì)書(shū)籍中切口的理解，切中肯棨出之于《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛中，意為解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問(wèn)題的要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。著名書(shū)籍設(shè)計(jì)師韓濟(jì)平先生說(shuō)，“我常陶醉于書(shū)籍中斬切的美感”。這種“斬切的美感”所指的就是書(shū)籍的切口。

中國(guó)古代將書(shū)視為三維空間的可視物，日本著名設(shè)計(jì)師杉浦康平先生也提到過(guò)要把書(shū)視為與建筑物一樣的三維立體，這樣的話，作為設(shè)計(jì)者我們必須像對(duì)待建筑一樣全面考慮這個(gè)三維立體的每個(gè)面。在閱讀欣賞一本書(shū)時(shí)，切口更是我們所接觸最多的一個(gè)面。我們陶醉于翻閱紙張時(shí)所散發(fā)出來(lái)的書(shū)香，我們更陶醉于觸摸被斬切整齊的切口時(shí)那種舒心。當(dāng)我們拿起書(shū)籍，用手觸摸，眼睛掃描，心靈感受，上下左右，前后翻轉(zhuǎn)，書(shū)與人之間產(chǎn)生具有動(dòng)感的交流，而切口無(wú)疑是這種交流中重要的一個(gè)因素。所以書(shū)籍設(shè)計(jì)不能只顧及書(shū)的表皮，切口也是書(shū)籍設(shè)計(jì)重要的發(fā)力點(diǎn)，這也是當(dāng)今書(shū)籍設(shè)汁整體性的基本要求。

從書(shū)籍出現(xiàn)之始直到今天，書(shū)籍在形態(tài)上發(fā)生了巨大的變化，從簡(jiǎn)冊(cè)裝、卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝到現(xiàn)在的膠裝、索線裝、騎馬訂裝等，切口的變化也隨著裝訂形態(tài)的變化而變化。這種變化要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候必須重新審視切口在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的作用，從整體的視角和內(nèi)容與形式統(tǒng)一性的要求將切口作為書(shū)籍信息傳達(dá)載體的一部分，充分利用切口來(lái)展示內(nèi)容。在切口的設(shè)計(jì)上我們可以圍繞以下幾個(gè)方面思考：

1 書(shū)籍切口造型、工藝、材質(zhì)求變

在中國(guó)歷史上，任何一次書(shū)籍裁切、裝訂、折疊形態(tài)的改變，都伴隨著書(shū)籍整體形態(tài)的變化。書(shū)籍切口的形態(tài)依附于書(shū)籍的整體形態(tài)，是構(gòu)成書(shū)籍整體造型的一部分。例如中國(guó)古代書(shū)籍裝幀形式中，線裝的切口是方形的，卷軸裝的切口是圓形的，現(xiàn)代書(shū)籍的概念發(fā)生了變化，切口和其他形態(tài)要素一樣已不拘泥于之前約定俗成的形狀，切口可正，可斜；可直，可彎；可齊整，也可粗糙。例如韓濟(jì)平先生設(shè)計(jì)的《新詮詳注文化偏至論》，將書(shū)籍切口設(shè)計(jì)成一定的角度，而不是垂直的。他說(shuō)這是與書(shū)中所用的宋體字筆畫(huà)結(jié)構(gòu)求得高度的統(tǒng)一。

另外，紙張材質(zhì)的選擇也是書(shū)籍整體設(shè)計(jì)中能夠決定成敗的另一個(gè)重要的因數(shù)。紙張來(lái)至于自然界的植物，其微觀形態(tài)也源自自然形態(tài)，從紙張本身而言就能帶給讀者親近的自然之美。加上書(shū)頁(yè)在翻動(dòng)時(shí)帶給人們觸覺(jué)上的感受，故而切口是反映紙張材質(zhì)觸感的直接窗口，在設(shè)計(jì)時(shí)要選擇能夠與內(nèi)容信息傳達(dá)相符的紙張，能使切口產(chǎn)生意想不到的表現(xiàn)力，感官體驗(yàn)。如光滑與毛澀、平整與曲散、松軟與緊挺等，不同的質(zhì)感可體現(xiàn)不同的韻味。如朱贏椿先生設(shè)計(jì)的《不裁》，其“切口不切”是一個(gè)十分具有創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，反其道而行之，讓讀者去裁切，同時(shí)紙張?zhí)厥獾馁|(zhì)感設(shè)計(jì)使讀者在裁開(kāi)本書(shū)后會(huì)發(fā)現(xiàn)切口成為毛邊效果，這種設(shè)計(jì)處理很好地考慮到書(shū)籍設(shè)計(jì)與讀者的交互性，巧妙的實(shí)現(xiàn)了與讀者的互動(dòng)，更是與書(shū)的內(nèi)容主題取得了高度契合，所以本書(shū)在國(guó)際上獲得2007年度“世界最美的書(shū)”也是在情理之中。

2 切口在書(shū)籍信息傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用和地位有較大變化

切口作為書(shū)籍六面體形態(tài)的其中三個(gè)面，同時(shí)也是文字、圖形和色彩的載體。所以在切口上大有文章可做。且切口因?yàn)槠淇臻g位置和結(jié)構(gòu)的特殊性，將其作為書(shū)籍信息設(shè)計(jì)的空間有時(shí)候可以起到意想不到的效果。切合書(shū)籍內(nèi)容的文字、圖形、色彩，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段被表現(xiàn)在書(shū)籍的切口上，可以提升書(shū)籍的審美價(jià)值。傳統(tǒng)意義上，設(shè)計(jì)師習(xí)慣于把文字、圖形和色彩在封面上變換組合，而忽略了文字、圖形、色彩在切口上的作用。文字、圖形、色彩在切口上應(yīng)用得當(dāng)也可令書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)增輝。當(dāng)今的一些國(guó)內(nèi)外書(shū)籍設(shè)計(jì)大師似乎留意到了這一點(diǎn)。例如，呂敬人先生設(shè)計(jì)的《梅蘭芳全傳》巧妙的利用了書(shū)的切口，讀者在左右翻閱的過(guò)程中切口分別呈現(xiàn)出梅蘭芳“戲劇”和“生活”的兩個(gè)不同人物形象，在一個(gè)面上神奇的演繹兩個(gè)不同的視覺(jué)效果，使得本書(shū)切口的設(shè)計(jì)成為整體設(shè)計(jì)中最閃光之處。

荷蘭著名的書(shū)籍設(shè)計(jì)師伊瑪·布（Irma Boom），被譽(yù)為書(shū)籍設(shè)計(jì)的一位拓荒者。她認(rèn)為試驗(yàn)很重要，在對(duì)書(shū)籍媒體深刻理解的基礎(chǔ)上，她采用新的結(jié)構(gòu)形式并通過(guò)新型的畫(huà)面和文字處理，賦予書(shū)籍這種媒體形式以新的解讀方式。伊瑪·布深入研究形式的潛在可能性，并不允許自己因?yàn)榧夹g(shù)難題而退縮。她更是在書(shū)籍切口的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的突破和探索，創(chuàng)造性的在書(shū)籍設(shè)計(jì)中將切口的作用提到一個(gè)重要的位置，甚至反客為主，將切口作為書(shū)籍的“第一封面”進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

另外書(shū)籍切口有時(shí)候也能成為功能結(jié)構(gòu)的良好載體。例如，在設(shè)計(jì)時(shí)可以賦予切口一定的導(dǎo)讀功能，使讀者在閱讀時(shí)更加方便快捷的查找到自己想要的內(nèi)容部分，同時(shí)也體現(xiàn)了書(shū)籍以人為本的設(shè)計(jì)理念。

3 切口與書(shū)籍其他結(jié)構(gòu)要素的設(shè)計(jì)更注重整體性與統(tǒng)一性

書(shū)籍設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單卻很復(fù)雜，把書(shū)籍設(shè)計(jì)視為一項(xiàng)工程決不為過(guò)。從封面到切口、書(shū)脊，再到環(huán)襯，書(shū)腰，或護(hù)封等等，這是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，是一個(gè)系統(tǒng)的工程。所以只把書(shū)籍的封面作為一個(gè)獨(dú)立體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，是很難設(shè)計(jì)出好的作品的。切口作為書(shū)籍重要的組成部分，不應(yīng)該與封面，書(shū)脊等獨(dú)立

開(kāi)，更不能被忽視了。所以，一旦發(fā)現(xiàn)書(shū)籍封面和切口的關(guān)系，就可以根據(jù)書(shū)的內(nèi)容將封面和切口聯(lián)系起來(lái)，設(shè)計(jì)出更使讀者愛(ài)不釋手的作品。我們可以把切口面視之為封面空間的延續(xù)，封面上的文字延續(xù)到切口上，使得書(shū)籍的六個(gè)面相互之間產(chǎn)生了聯(lián)系，可視為一個(gè)整體，這樣既達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，又豐富了整體的視覺(jué)效果。例如美國(guó)設(shè)計(jì)師 Paular Scher設(shè)計(jì)的《Make It Bigger》，創(chuàng)造性地將圖形、色彩和文字元素從封面和封底一直延續(xù)到切口上，使得書(shū)籍的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在視覺(jué)上非常統(tǒng)一，很好地貫徹了書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性。

總之，對(duì)于今天越來(lái)越注重內(nèi)容與形式統(tǒng)一的書(shū)籍設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，切口無(wú)疑是我們?cè)O(shè)計(jì)者無(wú)法忽視的要素，甚至應(yīng)該成為我們?cè)O(shè)計(jì)的發(fā)力點(diǎn)，充分利用切口在書(shū)籍整體形態(tài)中所處的空間關(guān)系，同時(shí)兼顧書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性，注重書(shū)籍形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，在切口設(shè)計(jì)上求變，求新，使切口的設(shè)計(jì)真正的能做到“切中肯棨”，方可達(dá)到書(shū)籍設(shè)計(jì)的統(tǒng)一美感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂敬人.書(shū)籍設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2003.