虛實商道

對于某種事物的信仰或是癡迷，往往是那些成功者的修行，而不是走向功利的捷徑。

在商學院的課堂上，有兩種書最吸引閱讀者，一種是標榜成功者如何成功的贊歌式傳奇，如杰克·韋爾奇的《贏》，另一種是講述企業如何過山車式衰敗的敗因錄，如本土財經作家吳曉波的《大敗局》。這兩年來，讀了幾十本成功者講經布道的著作，在商業模式的深究與大歷史的視角下，我承認我是一個悲觀的懷疑者：那些時而占踞暢銷書排行榜的布道者們的書，都可以扔進垃圾桶了。

或者，創業者大都喜歡看成功者是如何成功的，而罔顧失敗者是如何失敗的。在堅信自己永遠不會成為那個失敗者之余，便開始大膽暢想成功的未來。

對于成功學的鄙夷我并非空穴來風，也或者是西方商業書籍讀得較多，對于本土商業的衍生物總是感覺偽科學的成分太重。

兩年前我做過一次非正式的調研，在一個MBA的同學群里有意無意地打探我所關注的情報，將直接印證與道聽途說的素材整合起來，得出了一個結論，即大多數所謂的企業文化都可以歸結到虛無。

有一家承包電視節目的小文化公司，每天倡導員工讀論語、背論語，其場面猶如傳銷公司的洗腦課。據說，這個小學文化的老板，自己把論語背得頭頭是道，逢人必稱“半部論語治天下”。后來，這個節目因收支不抵，易主了。

這家小企業有其代表性。因為在我接觸的公司中，皮包文化公司是最多的。諷刺的是，以文化包裝的企業家或者公司，卻表現出最沒有文化的一面。

有一些從實業里摸爬滾打而來的企業家，他們在轉型的大潮中終于意識到了他們應該去學習點什么。一項調查中顯示，這些企業家學的最多的兩項，便是中國傳統智慧和營銷。前者，被生搬硬套地運用到企業經營中去，后者，則是選擇了大多從沒從事過實業的人當做自己的人生與商業的導師。

我不知道在具體的企業經營中，還有沒有比這些更虛無的“真理”。“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”，這能讓你的企業面對困難時如何突圍嗎？

這種生搬硬套見得的確不少。喬布斯制造出蘋果手機之后，很多人把喬布斯不以滿足時人的需求當做不做調查與研究消費者的依據，并美其名曰“創造需求”；馬云成功之后，有一些企業家將馬云近年倡導的“太極禪”當做精神信仰，認為這是未來成為行業之尊的重要砝碼。

這兩個例子的典型或者正好可以說明本土企業家所真正缺乏的。每當要創業或者正走在成就一家偉大企業的道路上時，他們并沒有意識到企業成功的真正內核。的確，喬布斯對心經與禪的迷戀，與其成功之路相佐伴。馬云對太極禪的迷戀，也曾掀起一股潮流。只是，這些似乎都不是他們之所以為自己的原因。當喬布斯變成了喬布斯，馬云變成了馬云之后，這些才作為“花邊”被外界所知罷了。

搞錯了因果和前后邏輯，害處有多大就不說了。要知道，對于某種事物的信仰或是癡迷，往往是那些成功者的修行，而不是走向功利的捷徑。如果創業者知道這一點，應該就不會把從成功者身上的表象當做商業路上的“葵花寶典”。選擇腳踏實地、堅持和隱忍地思考未來之路，是謂實；選擇那些機場里的大師、所謂商道的傳銷者，墮為虛。

還記得幾年前看過一篇報道。在重慶縉云山有一個道長叫李一。一度，他不僅是那些求仙問道者的歸宿，而且上山問道的精英群體絡繹不絕：上至億萬身家的企業家和一線明星，下至凡夫俗子，都爭擁地拜他門下。據悉，這位神乎其神的道長大談養生與國學，不僅虛構弟子三萬，更是號稱身懷“駕馭220伏電”和水下閉氣的絕技。

現在又多了一個氣功大師王林，他的座上客有馬云、趙薇、李冰冰等。