歲末前往櫻桃溝的“一二·九”運動紀念亭

歲末的北京已屆大雪、冬至節令，但前往櫻桃溝，組織黨日、團日、隊日活動的單位卻絡繹不絕，那是因為這里有一座“一二·九”運動紀念亭。

發生在1935年的“一二·九”運動距今已整整78年了。其壯烈場面發生在天安門，但紀念亭則建在櫻桃溝，這里有一段鮮為人知的歷史。

一、櫻桃溝概覽

亭

櫻桃溝在香山附近的北京市植物園內。進園后沿大路向西北走，是香山臥佛寺。沿臥佛寺西墻外，繼續向西北方向，見一小溪從兩山間緩緩流來，這就是櫻桃溝的入口。

櫻桃溝是一條恬靜、幽謐的充滿野趣的峽谷，明代稱“水盡頭”，清代名“退谷”，但最響的名子是“櫻桃溝”“。櫻桃花萬樹，春來想灼灼”，便是前人謳歌櫻桃溝勝景的詩句。櫻桃溝峰高溝深，背山面陽，氣候溫潤，花木繁茂；更兼奇石磊磊，山泉淙淙，是消夏避暑的好去處。

狹長的櫻桃溝幾乎處處有景。入口處山坡上有僅存殘碑頹垣的隆教寺遺跡。寺西側有孫承澤建“退翁亭”，今已無存。孫為明崇禎進士，官居給事中。清兵入關后，任吏部侍郎。他通曉北京的地理、民俗、掌故，著有《天府廣記》、《春明夢余錄》等書。晚年居此，自稱“退谷居士”。

進山不遠有座小水庫，攔清溪，截流成潭；潭水外溢，滾瀉成瀑。再往前行，路旁石崖上刻有“鹿巖仙跡、退谷幽棲”八個篆字。由此西北行，是一座橫跨溪流的小石橋，為漢白玉石雕砌所成。此橋從端王府遷來，橋欄上有郭沫若題“紅星橋”三字。過橋沿曲徑而上，便見“鹿巖精舍”石門，門外立石鐫刻梁啟超書“退谷”二字。

“鹿巖精舍”石門內，是“谷徑通幽，別具天地”的櫻桃溝花園。該園以自然取勝，地勢忽而開朗，忽而幽靜。沿曲徑兩側，隨山就勢密布奇花異草，茂樹修竹；綠蔭深處點綴有茅舍、涼亭，環境安謐清靜。地質學家李四光曾在“石檜書巢”、“水流云在之居”等處小住。

再往上行，過了“保衛華北”石刻（見圖一），便是“一二·九”運動紀念亭。從植物園大門到此處，路途已很遠，正好在此邊休息、邊瞻仰。

如再沿小徑蜿蜒前行，便見一巨石當道，宛自天降。其石，因形似元寶而得名。據說曹雪芹晚年居西山，常來此盤桓，酷愛此石，并據此生發神奇想象，構思了“通靈寶玉”寫進《紅樓夢》。元寶石旁，有甘泉從石隙流出，為櫻桃溝溪水之源。泉水純凈甘洌，飲上幾口，分外爽神。泉畔刻石“志在山水”，令人憑添游興，樂而忘返。元寶石下有白鹿洞，洞深6米，長2米，可容一二十人，內砌石床一張。傳說，遼代有位騎白鹿的仙人云游到此，觀此景色絕佳，便住下來，白鹿巖、白鹿洞由此得名。

距元寶石不遠有塊陡峭巨石，高二三丈。巨石隙罅中長有一參天古柏，其勢欲將巨石劈為兩半，令人贊嘆稱奇。據說曹雪芹對“石上柏”極感興趣，并受此景啟示構思了《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的“木石姻緣”。從水源頭取路上山，可達“半天云嶺”高峰和黑龍潭等處。立足山巔，馳目遠眺，自當又是一番情趣。

二、“一二·九”運動簡介

1935年，日本侵占東三省后，又對華北虎視眈眈。屈從日寇壓力，忙于鎮壓紅軍的國民黨政府步步退讓。面對華北危機空前嚴重，在中共北平黨組織領導下，“北平學聯”于12月9日組織大中學生5000余人，舉行了大規模的抗日救國請愿大游行，高呼“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”的口號，當游行隊伍行至王府井大街南口時，遭到國民黨軍警鎮壓，百余人受傷，30余人被捕。次日，全市學生總罷課。12月16日，北平學生及市民三萬余人，先后在天橋、前門廣場兩次召開市民大會，舉行更大規模的游行示威。北平學生的愛國行動，得到杭州、廣州、南京、上海、天津、武漢等地學生的響應，各地愛國人士紛紛成立救國會，要求國民政府停止內戰，一致抗日，從而形成全國人民抗日救亡運動的新高潮?！耙欢ぞ拧边\動有力地推動了抗日民族統一戰線的建立，為全面抗戰作了思想組織上的準備。

三、紀念亭的選址經過

1980年6月的一天，該植物園管理科櫻桃溝班班長王寶臣，在清除櫻桃溝溝旁的雜草時，偶然發現一塊大青石，上刻“保衛華北”字跡。正巧市委常委劉導生到櫻桃溝茶社用茶，王寶臣就將情況向他作了匯報。劉導生，1933-1937年就讀北京大學，1935年秋入黨，曾任北大黨支部書記，1936年6月在上海被選為全國學聯主席，是“一二·九”運動的學生領袖之一。1978年12月底，劉導生任中共北京市委常委、宣傳部長，1981年3月任市委書記，1983-1984年任市政協主席。這位老領導看了刻字的青石后，立即動情地說，“保衛華北”四個字是1935年“一二·九”運動時，愛國抗日的北平學生聯合會留下的，刻寫人是趙德尊和陸平，他們也是參加過“一二·九”運動的老同志。

陸平，1933年入黨。1934年入北大學習，參加了“一二·九”運動。新中國成立后，曾任鐵道部副部長，北大校長、黨委書記，七機部副部長，第六屆全國政協副秘書長。2002年逝世，享年88歲。

趙德尊，“九一八”事變后從沈陽流亡到北平，在“一二·九”運動中入黨。歷任中共清華大學黨支部書記、北平市學委秘書。新中國成立后，曾任黑龍江省委書記、省人大常委會主任。2012年逝世，享年99歲。

此時，很多群眾及老同志都呼吁：在紀念“一二·九”活動中，應該有一個紀念點或者象征性的紀念物，這樣既便于搞紀念活動，使青年學生有個瞻仰的地方，又利于北京市的精神文明建設。遂由時任中宣部部長鄧力群等發起倡議，在櫻桃溝建個“一二·九”運動紀念地，以緬懷革命先烈并啟教后人。

一般認為“一二·九”運動是指：1935年12月9日至1937年7月7日這段時期，黨領導的青年學生運動。而櫻桃溝正是這一時期北平學聯等進步組織在黨的領導下舉辦夏令營，利用多種形式團結教育青年的地方。1936年至1937年，北平地下黨曾在櫻桃溝舉辦三期夏令營，參加的學生達數千人次。夏令營活動豐富多彩，除了組織歌詠隊、舞蹈隊、管弦樂隊、爬山隊和一些適合青年特點的文化活動外，還有時事討論會、救亡路線討論會、政治講座、政治理論學習和軍事演習等。這些活動不僅陶冶了青年的性情，還擴大了共產黨的影響，加強了團結，壯大了隊伍，提高了學生的思想水平。

大家都認為，在櫻桃溝建“一二·九”運動紀念亭，作為運動的光輝象征非常適宜。一是櫻桃溝離市區不遠，風景秀麗幽靜，便于游覽和開展活動；二是櫻桃溝有“一二·九”運動的象征紀念物——刻有“保衛華北”的大青石；三是櫻桃溝曾是運動中培訓干部的夏令營活動地。

1983年12月8日，首都青年學生在櫻桃溝舉行了“一二·九”運動48周年紀念會。中共中央書記處書記、中宣部部長鄧力群到會。鄧力群，北京大學肄業。1935年參加“一二·九”運動，曾任北平學聯執委，中華民族解放先鋒隊總隊部代理組織部部長。鄧力群指出，要調查北京革命的歷史，永久紀念革命先烈。市學聯決定在櫻桃溝修建“一二·九”紀念亭。

四、紀念亭的奠基落成典禮

1984年12月8日，時逢“一二·九”運動49周年，“一二·九”運動紀念亭奠基典禮在櫻桃溝舉行。全國人大常委會委員長彭真題寫了碑名，國務委員、“一二·九”運動的老戰士康世恩，市政協主席劉導生為紀念亭破土奠基。

1985年8月10日，紀念亭工程開工，10月30日竣工。12月1日，市委書記李錫銘、副書記金鑒等來櫻桃溝視察紀念亭建設情況。12月9日，時值“一二·九”運動50周年，紀念亭落成揭幕儀式隆重舉行。

五、紀念亭的設計和建造

紀念亭由三座三角形小亭組成。中央主亭高5.5米、邊長5米，兩邊次亭高4.2米，邊長1.8米。其創作含義：三角形是“一二·九”運動時期，舉辦軍事夏令營時，露營帳篷的縮影。三個三角形組成一個立體的“眾”字，象征廣大民眾的覺醒和人民眾志成城抵抗侵略的決心。挺拔的建筑線條象征青年朝氣蓬勃、積極向上的精神。大小三組建筑表示老中青，革命傳統代代相傳，革命事業后繼有人。

全組建筑簡潔明快，三座亭建在黑白相間的花崗巖臺基上，周圍矮墻上覆蓋著粉紅色的花崗巖壓面石。在它的映襯下，北面山坡處，壁立一座長28米、高3.3米的紀念碑。黑色磨光大理石碑身的東側，鐫刻著老一輩革命家彭真的題字“一二·九運動紀念亭”，蒼勁有力、金光閃爍。緊接其后的是書法家劉炳森書寫的碑文，記述了“一二·九”學生運動的光榮歷史和建造紀念亭的意義。碑文如下（見圖二）：

一九三五年，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了我國東北之后，進一步伸向華北。“華北之大，已經安放不下一張平靜的書桌了”！當中華民族面臨生死存亡的危急關頭，十二月九日，在中國共產黨的領導下，北平（北京）的青年學生率先奮起，發動了震驚中外的“一二·九”學生運動，吹響了抗日救亡運動的號角，拉開了全國抗戰的序幕，在中國青年學生運動史上寫下了光輝的一頁。

為了緬懷革命先輩的英雄業績，繼承和發揚中國青年運動的革命傳統，激勵青年為振興中華，實現四個現代化而努力拼搏，特在當年“一二·九”運動時期的重要活動地之一——櫻桃溝（曾舉辦過軍事夏令營，培訓抗戰骨干）建立紀念亭，永志紀念。

共青團北京市委員會

北京市學生聯合會

一九八五年十二月九日建立

劉炳森書

在櫻桃溝溝谷西側，置放著當年舉辦夏令營時，北京大學和清華大學學生陸平、趙德尊雕琢的，反映當時廣大人民心聲的“保衛華北”石刻，四個大字均為繁體，“保衛”二字豎排，“華北”二字橫排，交叉成十字形。

紀念亭由植物園和北京大理石廠組織施工，落成后每逢“五四”、“七一”、“一二·九”等紀念日前后，都有青年學生來此活動?！耙欢ぞ拧边\動紀念亭，既是人們觀光游覽的好場所，又是對青年進行革命傳統教育的露天課堂。

六、“獨具匠心，老少共贊”的設計理念

1985年12月9日，在櫻桃溝舉行的“一二·九”運動紀念亭（見圖三）落成典禮大會上，作為紀念亭的設計單位，北京工業大學被團市委、市學聯授予獎旗。旗上書有“獨具匠心，老少共贊”八個大字，集中表達了新老兩代人對這座永久性建筑物的評價。

設計的過程是：1985年年初，負責紀念亭修建工程的團市委、市學聯，向有設計能力的各高等院校發出了征集紀念亭設計方案的通知。北京工業大學接到通知后，決定由82045班的師生參加設計。任課老師改變了原來設計課的教學安排，把紀念亭工程方案的設計，作為一次教學實踐納入設計課程。為加強教學力量，教研室的兩位老師以及兩位美術老師也先后投入進來，同任課老師一起對同學們的方案和繪圖進行指導。同學們更是以為紀念亭的設計作貢獻為己任，滿懷激情地投入了方案設計。師生們不辭辛苦，到櫻桃溝現場勘查地形、熟悉環境，學習“一二·九”運動的歷史資料，查閱有關紀念性建筑的文獻。為了給同學們的設計工作創造必要的物質條件，校黨委、團委還撥了?？?。領導的重視、有力的組織領導，加上同學們高昂的工作熱情，短短幾天中，就提出了18個設計方案。為集思廣益，校系領導將方案公開展覽，廣泛聽取評議。最后，組織建筑學教研室的專業老師進行討論研究。正是在這種集體智慧得到充分發揮的特定環境中，三角形帳篷式的創新方案雛形誕生了。

首先提出帳篷結構的是谷瀟同學，她的方案在校內展覽時，引起了許多同學的興趣。而正是這種當代青年人敏感的反應，又啟發了指導教師對這個帳篷式方案的思考。在研究分析了谷瀟方案的不足后，指導教師勾出了三個三角形帳篷式的方案草圖，并建議宋曉松、李長生兩位同學舍棄他們原來的南方小亭式方案，改作三角帳篷式方案的嘗試。他倆接受了指導教師的建議，完成了三角帳篷式方案的效果圖。從而使這個新方案成為北京工業大學送交團市委的11個方案中的一個，也成為數千名大學生代表選舉、經專家審定后中選的唯一方案。最后，這個方案又被“一二·九”老戰士們鼓掌通過。

方案能在各校報送的47個競賽方案中名列榜首，受到各方面人士的共同贊許，主要是：

其一，濃厚的生活氣息。紀念亭以帳篷為基調，象征著當年參加“一二·九”運動的青年在櫻桃溝的野營生活，這就從圖形藝術上使客觀歷史事實再現于當代。新穎的雕塑造型，使人回首往事，也激勵現代青年發揚先輩們的革命精神，立志完成四化大業。

其二，強烈的時代感。簡單的三角形是現代建筑中常用的建筑語言。紀念亭以三角形為創作主題，形成強烈的現代建筑風格，它既具備亭子的功能，又對傳統亭子的要領作了較大突破。這種創新代表了現代青年的性格和追求，反映了他們的愿望，體現了時代感。

其三，深刻的寓意。亭子是抽象夸大了的帳篷縮影，其簡潔挺拔向上的線條和沖天而上的松柏樹干相映襯，體現了青年人蓬勃向上和勇往直前的氣質。以白色為主調的亭子矗立于萬綠叢林之中，象征著青春和純潔，而大小三個亭子相互陪襯，寓意著新老兩代人，表明革命后繼有人。由于三個立體三角形的亭子正巧是12個角，而且頂角一大二小，9個角著地，正好和“一二·九”相合拍。一位參加“一二·九”運動的老戰士在看這個方案時，以他敏銳的政治眼光，把三角形每邊形成的“人”字聯系起來，形成“眾”字，代表了民眾的覺醒和人民眾志成城抵抗侵略的決心和力量；同時代表著青年學生與人民大眾的結合，這就更加豐富和加深了它的寓意內容。

紀念亭設計方案確定后，師生們又一起，結合制作模型，對方案作了進一步修改。為了獲得整體空間的藝術效果，大膽增加了巨大尺度的紀念碑，紀念碑的設立和亭子共同形成了一個完整的建筑群體空間。不僅使彭真委員長的題詞在紀念碑上得到了恰當的表現地位，而且鎏金的碑文又起到了為紀念亭畫龍點睛的作用。

在總體環境布局上，設計方案突破了一般紀念性建筑的格局，周圍矮石墻依山勢而筑，呈現不規則狀，碑和亭都采用不對稱的手法，紀念碑前后上下錯落、簡潔而不單調，大小三個亭子自由散布穿插在林木之間，以碎石鋪路，蜿蜒相連。這種因地勢地貌而靈活自由布局的效果，不僅使各個角度都有豐富的景觀，而且使人在沉思、肅穆之余，頗有活潑和親切之感。此外，設計方案特別注意櫻桃溝的山石環境，除三角形亭體采用整體噴涂外，其余各處均選用了各種天然的或粗加工的石料，從而達到了與現狀環境的協調一致。這樣，人們沿山路而行，踏石板小路而上，不知不覺就會來到紀念亭的境地。正是：三角帳篷新理念，獨具匠心老少贊。您若對此感興趣，不妨前去看一看。