在談今年日本旬報(bào)年度十佳的種子選手《橫道世之介》之前,可以先看一點(diǎn)浮世繪。
“看日本浮世繪的人,應(yīng)該是像個(gè)哲學(xué)家、聰明人似的,去丈量地球與月亮的距離嗎?不;應(yīng)該學(xué)習(xí)俾斯麥的政略嗎?不。你只該學(xué)會(huì)描繪草,然后是所有植物,然后是所有風(fēng)景、所有動(dòng)物、最后是人物形象。你就做著這一切,度過一生。要做這一切,一生還太短。你應(yīng)當(dāng)像畫中人一樣,生活在自然里,像花朵一樣?!?/p>
梵高如此表達(dá)過他對(duì)日本浮世繪的認(rèn)知,他到死都沒有去成日本,但在法國南部小鎮(zhèn)阿爾勒作畫時(shí),他也曾這樣寫信叫高更來:“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記初到阿爾勒之日的情感,對(duì)我來說這里就是日本……浮世繪的筆觸如此之快,快到像光。這就是日本的風(fēng)貌:他們的神經(jīng)更纖細(xì),情感更直接……”
日本浮世繪令莫奈、梵高等一批歐洲畫家癡迷,引得他們紛紛研究浮世繪的技法,效仿作畫。但是反觀他們臨摹出來的作品,技法成功掌握,也融入了自身風(fēng)格創(chuàng)作出極富新意的作品,但整體來看多少有些四不像的意味。或者說,這些臨摹的畫作更讓人清晰的認(rèn)識(shí)到,日本繪畫本身的氣質(zhì)是多么的獨(dú)道而珍貴。
日本繪畫可以很直接的給人帶來一份沉靜的心態(tài),其筆觸和色彩透露出的細(xì)膩優(yōu)雅的和親近自然的韻味,幾乎可以延展至所有的日本藝術(shù)作品當(dāng)中,而成為一種藝術(shù)通感,從川端康成的《雪國》到黑澤明的《夢(mèng)》,這種美妙的體驗(yàn)迷倒了全世界。
或許正是日本人骨子里這種恬淡靜雅的氣質(zhì),使得他們情感的表露趨向兩種極端。日本在擁有最雅致幽美的藝術(shù)的同時(shí),也出現(xiàn)了最為瘋狂扭曲、歇斯底里的作品。后者對(duì)最簡單的生活都顯示出無底深淵般的絕望,而前者即使談到生死,也是不溫不火,輕盈柔美但卻意味深長。
《橫道世之介》屬于后者,透明如水滴般的男主人公橫道世之介在160分鐘洋洋灑灑的生活片段里,串聯(lián)起了幾個(gè)命運(yùn)走向完全不同的人心中關(guān)于過去最美好的回憶。他們?cè)趯拸V而冰冷的世界里沒有了任何交集,但卻永遠(yuǎn)共享著傻傻的世之介帶給自己的快樂與溫暖。片中,男主人公的死出現(xiàn)在兩個(gè)地方,一個(gè)是東京斑斕夜空里的電臺(tái)廣播聲中,一個(gè)是片尾寫給女主人公的信里世之介的母親平靜的旁白聲中。導(dǎo)演給觀眾提供的視點(diǎn),讓他們可以一直靜靜觀察著一切有趣的事情發(fā)生、消散,并在別人的記憶中重新被喚醒、碰撞。
全片安靜的氛圍、溫婉的節(jié)奏,以及無數(shù)有趣但不喧鬧的玩笑,成功的將一段青春年華最唯美的部分展現(xiàn)出來。導(dǎo)演對(duì)情緒的克制,使人很容易對(duì)故事產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同,片子的性情就如同主人公世之介的性格,普通得就像出現(xiàn)在身邊的人或事。
相比起國內(nèi)諸多回憶青春題材影片的用力過猛,和肆無忌憚的個(gè)人情感洶涌的投射,《橫道世之介》的廣獲贊譽(yù),再次顯示出沉穩(wěn)冷靜的風(fēng)格在這個(gè)浮躁的時(shí)代是多么的可貴。如若縱向比較老前輩們的作品,諸如北野武《壞孩子的天空》中的躁動(dòng)反叛情緒、大島渚《青春殘酷物語》中無處宣泄的性壓抑,《橫道世之介》恰恰又繞開了這些激烈的沖突和沉重的話題。
人人都有一個(gè)不平靜的青春,而當(dāng)那些年輕的熱血和多余的荷爾蒙逐漸消退,無盡的生活壓力和比青春殘酷多倍的現(xiàn)實(shí)痛楚,像急速生長的苔蘚般侵占了生活的每個(gè)角落的時(shí)候,青春留給自己的,就僅剩一些可以慰藉疲憊身心的溫暖回憶了。《橫道世之介》就是這樣一本溫暖人心的紀(jì)念冊(cè),主人公世之介身上的每一個(gè)可愛之處,對(duì)于故事中其他人來說是心底珍貴的回憶,對(duì)于壓力之下日本社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)來說更是奢侈的心靈給養(yǎng)。
《橫道世之介》的故事簡單而平凡,幾乎是可以無限復(fù)制的,但當(dāng)你試著去復(fù)制這樣的故事甚至踏著這樣的節(jié)奏去把他移植到另外一個(gè)文化語境中去的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很難獲得原片的那份雅致,猶如梵高臨摹的浮世繪,水準(zhǔn)上乘,但不是一個(gè)有靈魂的作品。那種難以捉摸的迷人,或許正是日本文化獨(dú)有的魅力。