淺談對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的若干思考與對策

【摘要】現(xiàn)代建筑裝飾能夠提高建筑工程設(shè)計質(zhì)量與美觀程度，滿足人民日益增長的精神文化需求，而且能夠創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會，豐富建筑相關(guān)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，在物質(zhì)與精神文化等多方面促進(jìn)人民生活水平的提高。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑裝飾；思考；對策

1.現(xiàn)代建筑裝飾特點(diǎn)及其意義分析

建筑裝飾是指結(jié)合建筑物自身結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、材料性質(zhì)以及外部形態(tài)等多種因素，采用藝術(shù)的手法對其進(jìn)行空間、視覺形態(tài)的美化。傳統(tǒng)的建筑裝飾藝術(shù)主要依靠于在建筑表面、結(jié)構(gòu)上進(jìn)行繪畫、雕刻、鏤刻等藝術(shù)創(chuàng)造，因此不同的地域不同的民族，因其自身發(fā)展的獨(dú)立性，具有不同的建筑裝飾特點(diǎn)。

建筑裝飾本身就是集合了科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的綜合性學(xué)科，融合了建筑、建材、工藝制造、電氣家具安裝、工藝美術(shù)設(shè)計等多種行業(yè)，因此建筑裝飾具有多樣性、學(xué)科交叉性的特點(diǎn)，裝飾藝術(shù)種類多種多樣，裝飾設(shè)計手段五花八門。其次，建筑裝飾設(shè)計必須依賴于實體建筑，各種裝飾設(shè)計必須是在建筑實體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，否則便無法進(jìn)行，對于現(xiàn)代建筑裝飾，因為時尚潮流更換迅速、產(chǎn)品生產(chǎn)周期短，因此其必須具有既美觀又方便拆卸的特點(diǎn)，以此適應(yīng)時代發(fā)展的要求。第三，現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，催生了裝飾材料的豐富多樣，以及多規(guī)格的特性，對施工工藝具有極高的要求與精細(xì)度，對施工人員以及裝飾技術(shù)管理都有著較高的要求。

建筑裝飾是人類物質(zhì)和精神文明不斷向前發(fā)展的綜合產(chǎn)物，包含并傳承了人類精神文明的輝煌成果。建筑設(shè)計本身就會受到當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、地理氣候條件等的影響，在時空與地域等方面存在著明顯的差異，因此，建筑裝飾能夠很好地反映一個地區(qū)民族的文化發(fā)展、歷史風(fēng)貌，并提高人民的精神生活水平。建筑裝飾藝術(shù)還受到科學(xué)技術(shù)的影響，不同的科學(xué)技術(shù)條件下，建筑裝飾設(shè)計的方式也不同，其在反映歷史科學(xué)技術(shù)發(fā)展、推動未來科學(xué)技術(shù)進(jìn)步方面具有重要的意義。

2.現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的歷史傳承

建筑裝飾在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這既與當(dāng)時的生產(chǎn)力水平相關(guān)，也與當(dāng)時人們的審美水平相關(guān)。古代因為科技相對落后，加上建筑飾材種類少、材料單一，建筑裝飾多以雕刻、雕塑為主，結(jié)合壁彩繪畫、飾材鑲嵌等手段，例如文藝復(fù)興時期的哥特式建筑、巴洛特風(fēng)格裝飾，雖然建筑裝飾風(fēng)格多樣、藝術(shù)登峰造極，但仍舊以雕刻繪畫為主。

裝飾的所有形式都是為建筑藝術(shù)的審美、悅目、宏偉、崇高、細(xì)致等形式所服務(wù)的，因此工業(yè)革命的發(fā)展推動了建筑裝飾的革命性發(fā)展，形成了俗稱的后裝飾觀。后裝飾觀以科學(xué)主義哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，發(fā)展出一種新的美學(xué)思潮，如結(jié)構(gòu)主義、符號語義美學(xué)等，這種思潮對近現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格的形成有著千絲萬縷的聯(lián)系。

現(xiàn)代建筑裝飾是建立在工業(yè)化的基礎(chǔ)之上的，隨著人們生活觀念的變化，審美趣味的提升，民族界限與地理位置的縮小，現(xiàn)代建筑逐漸融合了不同文化不同地域的建筑裝飾風(fēng)格，形成了一種實用、高效、簡潔、美觀的現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格，形成了現(xiàn)代社會獨(dú)有的工業(yè)機(jī)械美學(xué)。傳統(tǒng)的建筑裝飾主要為現(xiàn)實世界物質(zhì)屬性的再現(xiàn)，而現(xiàn)代裝飾則更加的抽象，并將這種抽象立體裝飾貫穿到建筑裝飾的方方面面。現(xiàn)代科技促進(jìn)了傳統(tǒng)建筑裝飾的進(jìn)步，使得傳統(tǒng)建筑裝飾在表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)裝飾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合等方面有了更大的發(fā)揮空間，因此在對傳統(tǒng)建筑裝飾傳承的同時，現(xiàn)代建筑裝飾也取得了非比尋常的發(fā)展與進(jìn)步。

3.現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的未來發(fā)展對策

3.1在建筑裝飾設(shè)計中貫穿“人本”的原則

建筑裝飾設(shè)計最終目的是要滿足居住者的需求，在物質(zhì)需求以及精神需求方面讓使用者更加方便舒適，因此必須貫穿以人為本的思想，盡量使裝飾具有人文關(guān)懷目的。在建筑裝飾設(shè)計中，不能因為附加個人設(shè)計思想而導(dǎo)致建筑裝飾出現(xiàn)與建筑實體不符，造成居住者或者使用者的感官不適。

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計相比傳統(tǒng)設(shè)計，更加注重對新型材料的使用，對材料的美化，充分考慮建筑材料對人身健康、生活環(huán)境的影響，如建筑材料的隔音效果、材料的有害物標(biāo)準(zhǔn)等。設(shè)計過程還應(yīng)當(dāng)盡量保證裝飾材料的安全性，以及對環(huán)境的無害化處理，在此基礎(chǔ)上，提升建筑裝飾與建筑本身、周圍環(huán)境的和諧度，與人的親近度，結(jié)合繪畫藝術(shù)、田園藝術(shù)等，營造一個空間上具有人文關(guān)懷，生活上方便舒適，感官上賞心悅目的建筑藝術(shù)。

此外，要實現(xiàn)國內(nèi)現(xiàn)代建筑裝飾的繁榮發(fā)展，必須注重人才培養(yǎng)，提高專業(yè)設(shè)計人員的綜合素質(zhì)。雖然國內(nèi)相當(dāng)一部分高校開設(shè)了建筑裝飾等相關(guān)專業(yè)，有關(guān)部門也著手建筑裝飾人才的培養(yǎng)與培訓(xùn)，但面對國內(nèi)現(xiàn)代建筑裝飾的快速發(fā)展，這些人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)設(shè)計人才的培養(yǎng)。

3.2注重與傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格相結(jié)合

建筑裝飾本身具有區(qū)域?qū)傩砸约拔幕瘜傩裕谝欢ǚ秶鷥?nèi)象征著當(dāng)?shù)氐奈幕尘啊v史傳承，是一個民族文化的外在表現(xiàn)。建筑裝飾文化在形成過程中，既受到自身文化的影響，又受到外來文化的沖擊，因此建筑裝飾的發(fā)展必然是結(jié)合自身文化與外來文化的綜合產(chǎn)物。

在進(jìn)行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)以自身傳統(tǒng)文化為中心，奠定建筑裝飾風(fēng)格，這樣能夠保證其與周圍建筑環(huán)境的融合，不至于顯得突兀生硬，同時能夠催生或者推動民族自身建筑裝飾文化的傳承創(chuàng)新與發(fā)展，剔除掉不適合時代發(fā)展的部分，優(yōu)化精華的部分。以故宮為例，整體建筑厚重沉穩(wěn)，金碧輝煌，以儒家思想為基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)中軸對稱分布，在進(jìn)行故宮的建筑裝飾設(shè)計時，時時處處體現(xiàn)出儒家的中庸思想，在裝飾材料使用、施工安排過程等方面都以沉穩(wěn)大氣、威嚴(yán)莊重為基調(diào)。

外來文化、新生文化則為傳統(tǒng)建筑裝飾注入了新鮮的血液，為傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計提供了新的發(fā)展方向、新的設(shè)計思想，充實了國內(nèi)建筑裝飾風(fēng)格內(nèi)容與理論深度。因此，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中，要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化、不同地域民族風(fēng)格，使國內(nèi)的建筑裝飾風(fēng)格更加統(tǒng)一，受眾范圍更加廣泛。

3.3注重建筑裝飾風(fēng)格與建筑實體的風(fēng)格統(tǒng)一

建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)該符合建筑實體的風(fēng)格以及建筑用途，根據(jù)不同的建筑功能進(jìn)行不同的建筑裝飾設(shè)計，例如，對于商場，應(yīng)當(dāng)注重?zé)艄獾姆植迹驗闊艄鈱τ谏虉鰞?nèi)商品陳設(shè)效果的影響較大，而對于學(xué)習(xí)場所，除了考慮燈光效果外，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)人物特征進(jìn)行不同的材料裝飾，如對幼兒園進(jìn)行可愛鮮艷的裝飾設(shè)計。對于住宅裝飾，則應(yīng)該考慮住戶的個人喜好、性格特點(diǎn)、家庭成員等相關(guān)因素，然后提供合理裝飾方案供住戶參考選擇。

3.4注重新型裝飾材料的經(jīng)濟(jì)合理應(yīng)用

雖然藝術(shù)化是建筑裝飾設(shè)計的最終考慮點(diǎn)，追求建筑外觀的美化、環(huán)境的和諧化是建筑裝飾設(shè)計的最終目標(biāo)，但應(yīng)該考慮到建筑裝飾設(shè)計成本，不能為了追求最終效果的絢爛多姿而忽略了建筑的實用性、經(jīng)濟(jì)性。好的建筑裝飾設(shè)計應(yīng)當(dāng)是合理運(yùn)行建筑裝飾材料，使用相關(guān)技術(shù)手段與建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出外觀悅目、分布合理、功能統(tǒng)一的建筑藝術(shù)空間。在充分考慮建筑經(jīng)濟(jì)成本的情況下，完成具有動感時尚、時代化以及能夠可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計。

4.總結(jié)

建筑裝飾設(shè)計的發(fā)展是隨著人民生活水平的提高而不斷發(fā)展的，是現(xiàn)代建筑設(shè)計的基礎(chǔ)組成之一，對現(xiàn)代建筑裝飾的研究不僅能夠促進(jìn)傳統(tǒng)建筑裝飾的革新，豐富建筑文化內(nèi)容，而且能夠更好的應(yīng)對外來建筑文化的沖擊。因此，對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的思考與探索，能夠在一定程度上推動國內(nèi)建筑裝飾文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

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