生平事跡
王清任出生于一個醫學世家,其曾祖父王凝機為歲貢生,因不肯投充,開了一家藥堂為人診病。王清任初曾習武,二十歲時棄武習醫,繼承祖業,幾年后即因醫術精深而譽滿鄉里。
乾隆、嘉慶年間,王清任的故鄉還鄉河上,僅有渡橋,因“官橋官渡”還是“善橋善渡”的問題引起訟端。王清任力主“善橋善渡”。開庭審理時,清任幾次站訴不屈,并義正辭嚴:“我跪的是大清法制‘頂戴花翎’,不是為你下跪”,因而觸怒縣官。他平時還多用文言、辭令蔑視封建統治衙門。久之,引起縣衙與當地豪紳的不滿,他們合流對其進行迫害。王清任不得不離鄉出走,輾轉灤縣稻地鎮、東北奉天(今沈陽)等地行醫。
30多歲時,王清任到北京設立醫館“知一堂”,并逐漸成為京師名醫。他醫病不泥前法,用藥獨到,治愈了不少疑難病癥。據清光緒十年《玉田縣志》載,有1人夜寢,須用物壓在胸上始能成眠,而另1人仰臥就寢,只要胸間稍蓋被便不能交睫,王清任卻用同一張藥方,治愈了兩個人的病。
解剖學貢獻
王清任一生讀了大量醫書,他感到中醫解剖學知識的不足。他曾說:“嘗閱古人臟腑論及所繪之圖,立言處處自相矛盾”,并提出“夫業醫診病,當先明臟腑”的觀點,認為“著書不明臟腑,豈不是癡人說夢;治病不明臟腑,何異于盲子夜行。”因此,王清任沖破封建禮教束縛,進行了30余年的解剖學研究活動。
1797年四月初旬,王清任游醫于灤州稻地鎮,看到當地很多因感染瘟疹痢癥而死的小兒,被席裹著半埋于荒野里,被野犬食后,尸體皆破腹露臟。他不避污穢,每日清晨前往細細查看,如此一連十天,總共看了三十余人,大致上明確了人體內臟腑的解剖位置。為求證對古醫書中說的小兒“五臟六腑,成而未全”的懷疑,嘉慶四年(1799年)六月,王清任在奉天行醫時,聞聽有1女犯將被判處剮刑(肢體割碎),便趕赴刑場,仔細觀察,發現成人與小兒的臟腑結構大致相同。人體胸中的膈膜薄如紙,王清任查看尸體的時候膈膜都已經被破壞了,因而對此尚存疑惑,時時牽記于心。后來,他又觀察了兩個行刑犯人,可惜“雖見臟腑,隔膜已破,仍未得見”。1829年的十二月十三日夜,王清任遇到江寧布政司恒敬公,此人曾鎮守哈密,領兵喀什噶爾,所見誅戳尸很多,對于膈膜一事很熟悉。王清任乃拜叩而問,恒敬公將其所知細細說明形狀,終于,王清任明確了橫膈膜是人體內臟上下的分界線。另外,王清任也曾多次做過“以畜較之,遂喂遂殺”的動物解剖實驗。
前后歷時30余年,王清任終于將人體解剖基本訪驗得確,繪出《臟腑圖記》。他首先記載了人體腔由膈膜分為胸、腹兩腔,而非古書圖中所述的兩個隔膜,三個體腔。又改正了古圖中肺有六葉兩耳二十四管的錯誤,認為“肺有左、右兩大葉,肺外皮實無透竅,亦無行氣的二十四孔”。他認為肝有四葉,膽附于肝右第二葉,糾正了古圖肝為七葉的錯誤。關于胰腺、膽管、幽門括約肌、腸系膜等臟腑器官的描繪更符合實際。他還精辟地論證了思維產生于腦而不在心。“兩耳通腦,所聽之聲歸于腦……兩目系如線,長于腦,所見之物歸于腦……鼻通于腦,所聞香臭歸于腦。”這些看法都與現代解剖學及生理學看法相近。
活血化瘀之法祖
得益于對人體構造、解剖的深入認識,在長期的醫療實踐中,王清任提出了運用“活血法”治療疾病的學術觀點。他認為氣與血皆為人體生命的源泉,二者失調是導致人體發病的重要因素。不論外感內傷,對于人體的損傷,皆傷于氣血而非臟腑。氣有虛實,實為邪實,虛為正虛;血有虧瘀,虧為失血,瘀為阻滯。他認為瘀血是由于正氣虛,推動無力造成的,故血瘀證皆屬虛中夾實。故而他倡導“補氣活血”和“逐瘀活血”兩法則,這就是他的著名的“瘀血說”。在確立“活血化瘀”治則的同時,他還創造了“膈下逐瘀湯”、“血府逐瘀湯”、“補陽還五湯”等8個功效活血的著名方劑,創立和修改古方33個,總結出了氣虛癥狀60種,血瘀癥狀50種。
王清任在《醫林改錯·半身不遂論敘·半身不遂本源》中提出:“夫元氣藏于氣管之內,分布周身,左右各得其半。人行坐動轉,全仗元氣。”“若虧五成剩五成,每半身只剩二成半,此時雖未病半身不遂,已有氣虧之癥,因不疼不癢,人自不覺。若元氣一虧,經絡自然空虛,有空虛之隙,難免其氣向一邊歸并,如右半身二成半,歸并于左,則右半身無氣;左半身二成半,歸并于右,則左半身無氣。無氣則不能動,不能動,名曰半身不遂。”意思是說,人體的元氣,原本左右各五成。如果失去五成元氣后,就會使得一側肢體元氣不足而導致人體罹患半身不遂,也就是中風。據此,王清任創造了著名方劑——補陽還五湯,意即補還患側肢體五分元氣之不足,以治療中風之半身不遂。該方由黃芪、赤芍、川芎、當歸、地龍、桃仁、紅花七藥組成。方中重用黃芪補氣,與活血化瘀藥配伍,功在益氣活血,主治氣虛血瘀之中風偏癱,是治療冠心病、半身不遂的有效名方。
王清任是一位注重實踐的醫學家,他對祖國醫學中的氣血理論作出了新的理解,特別是在活血化瘀治則方面有獨特的貢獻。他創立了很多活血逐瘀方劑,注重依據瘀血的部位不同而分別給予針對性治療。他的方劑一直在中醫界受到重視,并廣泛應用于臨床,經臨床實踐驗證,療效可靠。
醫林改錯
王清任治學態度十分嚴謹。主張醫學家著書立說應建立在親治其癥萬無一失的基礎之上。他反對因循守舊,勇于實踐革新,經過幾十年的鉆研,本著“非欲后人知我,亦不避后人罪我”,“唯愿醫林中人……臨癥有所遵循,不致南轅北轍”的愿望和態度,于道光十年(1830年),即他逝世的前1年,著成《醫林改錯》(兩卷)一書,刊行于世。
書中一是比較準確地描述了胸腹腔內臟、血管等器官組織的解剖位置,較過去有所改正及發現;二是創立了活血化瘀新理論并擬出許多新方,于臨床頗有奇效;三是否定胎養、胎毒等陳說及提出“靈機記性在腦不在心”之新說。
《醫林改錯》一書極大地豐富了祖國醫學寶庫。梁啟超評論“王勛臣……誠中國醫界極大膽革命論者,其人之學術,亦饒有科學的精神”。范行準所著《中國醫學史略》評價王清任:“就他偉大實踐精神而言,已覺難能可貴,絕不遜于修制《本草綱目》的李時珍。”唐宗海《中西匯通醫經精義》云:“中國《醫林改錯》,剖視臟腑與西醫所言略同,因采其圖以為印證。”清朝至今,此書已多次重版刊印,并被節譯成外文而流傳海外,對世界醫學的發展也有一定影響。西方醫學界稱王清任為中國近代解剖學家。1949年后,全國各地研究王清任學術思想及《醫林改錯》的論文、評注不計其數。王清任對醫學發展的貢獻是巨大的,其敢于破舊去謬、實事求是的精神,亦值得后人學習和肯定。