論法律與道德的關系

摘要：本文就法律與道德的含義進行了界定，論述了法律與道德的區別和聯系，并對法律與道德的沖突原因進行了探討。

關鍵詞：法律 道德 關系

法律與道德，是人類社會的兩大基本規范。自從法律產生的那時起，道德和法律之間就有了千絲萬屢的聯系，中國古代的周禮就是以禮為法，西漢的董仲舒提出“春秋決獄”也是把道德規則法律化的典型表現。法律與道德聯系密切，在國家治理和社會活動中相互配合。法律督促我們享受權利承擔義務，而道德教導我們積極向善正直為人。法律服從權利義務的機制安排和協調人與人之間的利益關系，道德則宣揚責任和友愛促進人際關系的和諧；法律關注主體的行為本身，道德則直視人的內在心靈；法律是剛硬的規則，道德是柔和的原則，兩者相互支持相互呼應，在現代法治國家和和諧社會建設中發揮著積極的作用。

一、法律與道德的含義

道德是人們關于善與惡、正義與非正義、公正與偏私等問題上的觀念以及與這些觀念相適應的由社會輿論、傳統習慣和內心信念來保證實施的行為準則、規范的總和。從本質上講，道德根源于一定的物質生活條件和以此為基礎的社會關系，它具有鮮明的階級性和歷史性。

法是指由國家專門機關創制的、以權利義務為調整機制并通過國家強制力保證的調整行為關系的規范，它是意志與規律的結合，是階級統治和社會管理的手段，它在本質上是一種上層建筑，服從統治階級的意志并集中體現他們的意志。

二、法律與道德的聯系與區別

（一）法律與道德的聯系

第一，法律與道德的經濟基礎相同。法律與道德都是同一經濟基礎之上的上層建筑現象，都是調整社會關系的行為規范，二者為相同的經濟基礎所決定并共同為其服務。

第二，道德是法律的前提和基礎，法律是道德規范的制度化實踐，同時道德還是法律的基礎。倘若法律不承認或者否定這樣的道德因素，那么法律或法律制度是存有極大的缺陷，它是否有生命力或者在多大程度上有生命力都是疑問。

第三，法律與道德在實施中相互扶持，功能上互補。法律必須也必然體現大部分的道德要求，否則法律很難得到社會公眾的認可和遵守，所以說“法律是最低限度的道德”。法律往往以法律規范的形式把道德的某些原則和要求加以確認，使之具有了法的屬性。法律與道德在價值取向和追求上存在共性，他們都渴望實現平等、公正、自由、和諧與正義。由于法體現了道德的基本精神和要求，所以通過法律教育和法律實施活動，可以促使道德實現。

（二）法律與道德的區別

第一，產生條件和表現形式不同。道德先于法律而產生，有了人類活動就有了道德的觀念。而法律則是階級和國家出現以后的產物。隨著國家的消亡，法律也必將退出歷史舞臺，而道德的作用將日益擴大和加深，并由階級的道德逐漸形成為人類共同的道德。

第二，調整的范圍不同。法律調整的是社會生活方面的基本關系，涉及政治、經濟、文化和生活各個領域，而道德還管理一些法律不愿或者不能管理的社會關系，比如思想信仰、個人生活和感情等。對于某些行為，法律暫時不便調整地可以留給道德或者其他社會規范來調整。暫時未被法律明文禁止的公民個人行為，可以先納入到道德調控的視野之內。

第三，內容結構不同。法律以權利為本位，道德以義務為本位。法律義務與法律權利相對立，沒有無義務的法律權利，也沒有無權利的法律義務。而在道德中，道德義務是絕對的，不與謀求個人的權利相聯系。

第四，實施方式和強制力不同。法律依靠國家的強制力量來保障，道德則是依靠社會輿論、風俗習慣起作用。道德調整主要借助評價、教育、感化和輿論褒貶來培養人們的道德義務感和善惡判斷能力。法律調整是一種以國家強制力為后盾的普遍約束力來評價人們的行為。它是國家權力的外在表現，并通過專門的機構和人員按照明確的程序與形式來進行，因此其作用的機制是外在的，有形的。

第五，體系和結構不同。法律是統一的國家意志的表現，它是一個由不同法律部門的法律規范按不同的效力位階有機組成的邏輯嚴謹的體系，道德則不具有這種特征。

三、法律與道德的沖突

法律與道德作為調控社會關系和人們行為的重要機制，在大多數情況下是相互支持相互支援的。但是，在某些領域或某些情況下，兩者之間也有可能出現尖銳的矛盾與沖突。究其原因分析有以下幾點：

首先，道德與法律所追求的標準的差異。道德是由社會公德、理想人格等高低層次之分的，其追求的是一種“毫不利己，專門利人”的高尚境界；而法律設立的標準是一種多數普通人能接受的標準，其核心為權利與義務的緊密結合。道德的高標準不是每個人都能達到的，而法律所推崇的利己與利他兼顧的思想卻能與多數人的境界一致。因此我們一方面需要大力提倡較高的道德，另一方面又要兼顧多數人的思想狀況。

其次，法律與道德的評價標準的明確性程度不同。作為法律必須具備可預測性、評價標準明確性、單一性和相對穩定性，但道德評價標準往往是多層次、不穩定的。例如，投機在自然經濟或計劃經濟中被認為是不道德的行為，而在我國的市場經濟中正當的合法的投機則不被認為是不道德的，而是符合市場規范的。

最后，道德的義務本位與法律的權利本位的對立。道德和法律之間事實上存在著義務優先和權利優先的對立。由于中國古代社會商品經濟始終沒有得到長足發展，因而法律體系缺少權利性規范。而現代法律的特點是權利本位，法律以權利為核心。道德不論在古代還是現代社會總是以義務為核心，因此，道德的標準極高，缺乏為社會大多數人遵循的世俗的道德準則。在中國的市場經濟條件下，這種純粹的道德標準因缺乏權利關懷而往往被多數人敬而遠之，使法律與道德發生沖突。因此，有必要轉換思維，汲取民法精神，義利兼顧，擺脫傳統泛道德主義的影響。

四、道德建設與法治實踐

實踐證明，社會主義法治國家的建設，既需要法律和制度的保障，也需要倫理和道德的支撐。法治與德治相輔相成、相互促進，兩者缺一不可，不可偏廢。從維護和保障社會的穩定來說，法律和道德有著同樣重要的作用。今天我們在“依法治國”之后又加上了“以德治國”，這決不是要過分地夸大道德的社會作用，而只是給予道德在國家的社會生活和人民群眾的日常生活中以應有的地位，使它與“法治”并行不悖、并駕齊驅，共同維護和促進社會主義改革開放和現代化建設事業的發展。