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淺析經典水墨動畫《龍子太郎》中人格魅力與民俗元素運用

2013-12-31 00:00:00熊琨
藝術科技 2013年12期

摘 要:《龍子太郎》是一部感人至深的日本動畫電影,在水墨色彩映襯下,展現出濃濃的日本民俗特征。這部電影以母愛親情為線索,通過龍子太郎千里尋母,一路走過一路坎坷過程中,人性得到修復,正義得到張揚。最終靠堅強意志和努力與母親團聚,母子攜手最終為百姓解決生存危機,體現了人間真情和正義的力量。

關鍵詞:龍子太郎;動畫電影;人格魅力;民俗元素運用

《龍子太郎》是日本東寶株式會社1979年推出的一部動畫電影。在八十年代初來到中國上映,引起社會轟動。在當時宮崎駿等動畫藝術大師作品還沒有傳入中國之前,這部電影為我們展現了日本動畫獨特的藝術風格和感人至深的故事情節。《龍子太郎》是一部描寫勵志成長與找尋母愛的電影,在片中,男主人公小太郎和媽媽形象塑造十分成功,當小太郎歷經磨難,勇闖天涯找到母親,在與母親相見相認,撲到母親懷里的那一刻,電影所展現的藝術魅力在此達到高峰,此時唯有紛飛的淚雨才能表達此刻觀者內心感受。[1]

1 電影《龍子太郎》中人格魅力的促成

《龍子太郎》這部動畫電影所表現的是自我救贖的一個過程,無論是小太郎還是他的母親,都以自身救贖行動改變自身過去用以昭示未來。小太郎從小沒有母親的照顧,好吃懶做,不學無術。在得知自己母親仍在人間之時,他開始了漫長的尋親之旅。在克服一個個困難的同時,他學會了友善、幫助鄉親、除暴,其懶散的性格被磨煉出堅韌的意志所代替。而他母親,一位受到上天懲罰變成雙眼失明的龍,本已心死,對周圍一切變得冷漠,在兒子的鼓勵下,舍身撞擊山巖,以自己的犧牲為百姓引來山泉,她的勇氣和至誠之心,感動上天,被變回人形,母子相認,相擁而泣,善行終有善報。

在這部電影中,小太郎和母親形象無疑是塑造成功的,這也充分證明人性與人格展現的魅力。同事也詮釋了無論一個人曾經有過什么過失,如果他能真正悔過,為人民出力,他都會受到人們的贊嘆和尊敬。在人物塑造上,小女孩阿雅對整個故事情節構成起到重要的穿針引線作用,正是由于有她的鼓勵,對小太郎危難之時的警示,龍子太郎才能逐漸找回勇氣和斗志,戰勝諸多困難,向著找尋母親的目標邁進。這部動畫電影采用中國水墨書畫元素,其濃郁的東方風韻,在水墨畫風的場景表現下,倍感親切。這也正切合這部電影親情主題,對電影煽情的刻畫起到極大的推動作用。[2]《龍子太郎》的故事情節中雖然各種危機不斷,神仙妖魔眾多,但其主題思想仍然是以愛來貫穿全劇。這種偉大的母愛在電影結尾達到高潮,也正是這種偉大的母愛感動了上蒼,將本已雙目失明,無力回天的蒼龍再次轉變成人,讓這對患難母子相認。這種愛的力量極具感染力和視覺沖擊力。這也成就了這部動畫電影精神的至高境界,讓觀眾感受愛的教育,體會這種極其強烈的正能量所帶來的身心觸動。

2 電影中民俗元素的運用

《龍子太郎》這部動畫電影取材于日本民間傳說,在對故事編排和人物塑造上,進行了大量有針對性的民俗文化元素的植入塑造。在電影中,除了日式音樂的時時響起,其人物衣著傳統和服,日常飲食中的飯團、醬湯,特有的建筑造型無數不在體現日本傳統文化元素,這些傳統民俗元素并非電影主要成分,但正是這些民俗元素的加入,使得這部動畫電影在美學和視覺感受上,使人獲得不一樣的情感觸動。這些民俗元素,如同潤物無聲般進入觀眾感官世界,使這部動畫電影的日本民族風格更加具體形象化。民俗是根植于生活,提煉于生活的一種文化特征,是最能體現一個民族生活習俗特點的物質文化精華。在這部動畫電影中,民俗文化的無處不在,即體現了故事發生發展的位置世界,同時,也對電影中重要人物塑造,起到重要作用。在電影開始,以神的傳說介紹了日本歷史起源的獨特性。日本是一個信奉神鬼的國家,在他們的歷史上,各種神鬼傳說不勝枚舉,很多都融入百姓日常生活中。有些已經成為日本百姓經常舉行拜祭的重要活動之一。這些神話歷史元素,也展現在這部動畫中,從小太郎家鄉深山中的諸神,到大湖中的蛇神,天空中的雷神雨神,最后表現被懲罰變成龍的媽媽。這些傳說般存在的民俗元素,正是架構這部經典動畫電影曲折橋段的最好梁柱。這部電影作品也因為有了這些豐富的神話傳說而更加奪人眼球。[3]

除了文化因素的植入,環境的描繪也為這部電影情感的展開做好了鋪墊。整部電影從始至終,畫面呈現出陰暗特色,概況性的點明了日本當時階級的分化和底層百姓赤貧的生活。在小太郎的家鄉,遠觀可見險峻的高山、阡陌的田野、辛苦勞碌的百姓、低矮的草房,這些體現社會環境生活的場景,預示著太郎家鄉的落后和生活的艱辛。從近處可看到百姓衣衫襤褸,房舍內赤貧如洗,在人們枯槁的面容,無助的眼神中,反映出當地人生活在困苦掙扎之中。這樣的環境和封閉落后的生活,也為小太郎懵懂的惰性性格埋下伏筆。這部動畫電影,很好的運用水墨效果,將日本民俗元素表現得尤為細膩和突出。也給這個古老傳說找到了一個完美表現的空間。日本的飯團文化、傳統農耕時代勞動的場景、龍子太郎相撲時健碩夸張形象表情,愛打鼓的紅鬼,無不體現出民俗的獨特魅力所在。如同一幅水墨山水畫般流淌在觀眾面前。在表現小太郎面尋母路上遇到的各種挑戰,通過日本民族信仰的渲染,其一幕幕精彩緊張的過程,使觀眾內心隨著小太郎探尋過程而激情涌動。小太郎也在經過一系列坎坷挫折后心智逐漸成熟,走向勝利,這種心態的變化在水墨畫面的渲染下將電影主題徹底升華。影片在結尾部分母子相認相擁,那一剎那,所有觀者仿佛找到了原始的自我回歸。讓《龍子太郎》“尋母”這一主題渲染得淋漓盡致,更加體現了極具濃郁的日本文化元素特色。

3 結語

《龍子太郎》是一部以親情勵志的電影,唯美的畫面加之感人至深的情節,成為這部動畫電影成功所在。在電影中,民俗生活元素的加入,使這部電影充滿日式獨有的藝術風格,使人物形象在貼近生活的同時,更加突出這部電影作品的思想主題。

參考文獻:

[1] 鄭怡明.對30年間日本動畫中日本人的民族潛意識變化的考察[D].上海師范大學,2012.

[2] 范長坡.日本動畫魅力初探[J].藝海,2011(04).

[3] 王師潔.探尋日本動漫背后的文化特質[J].安徽文學(下半月),2006(12).

作者簡介:熊琨(1979—),男,湖北武漢人,碩士,講師,主要研究方向:影視動漫。

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