試析生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要點

摘 要：本文對生態(tài)文明進行了簡單介紹，詳細說明了生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要點，明確了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向。旨在更好地做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，滿足生態(tài)文明的需要。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)文明；設(shè)計要點

工業(yè)文明使得科學(xué)技術(shù)有了迅猛的發(fā)展，人們的生活更加快捷便利，但同時對自然環(huán)境造成很大的破壞。在生態(tài)文明的背景下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要更多的滿足生態(tài)文明的需求，并且通過藝術(shù)作品，宣傳生態(tài)文明。人類已經(jīng)由工業(yè)文明跨入了生態(tài)文明，這要求我們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要充分考慮大的環(huán)境背景，做好相關(guān)設(shè)計工作。

1 生態(tài)文明簡介

人類經(jīng)歷了快速發(fā)展的工業(yè)文明之后，逐步進入了生態(tài)文明的發(fā)展階段。作為人類文明的一個新的發(fā)展階段，生態(tài)文明有著廣闊的含義，首先生態(tài)文明的基礎(chǔ)是對自然的充分尊重和保護，嚴格按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與人，人與自然和社會之間的和諧發(fā)展，建議一種穩(wěn)定的可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式。生態(tài)文明注重人與自然的融合，要求人們主動地去遵守和維護自然規(guī)律，和自然和諧相處，在保護自然的前提下，充分利用自然環(huán)境，實現(xiàn)社會的整體進步。生態(tài)文明在某種程度上是對工業(yè)文明存在問題的解決，對人類的發(fā)展來說，是一個巨大的進步。

2 生態(tài)文明和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種新興的藝術(shù)種類。作為藝術(shù)的一種，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最大的特點就是其綜合性。其包含的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，幾乎涵蓋了廣告設(shè)計、平面設(shè)計以外的所有藝術(shù)設(shè)計，包括景觀設(shè)計，建筑設(shè)計等等。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對環(huán)境有著重要的影響，能使環(huán)境給人的視覺帶來強烈的沖擊。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的宗旨是將“情”與“景”進行有效的結(jié)合，其中“景”不僅包括自然景觀還廣泛的包括人文景觀。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以美術(shù)為基礎(chǔ)的，并且在建筑上得到了展現(xiàn)。然而，不論在何種建筑過程中，都或多或少的對環(huán)境造成了破壞。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本宗旨就是在設(shè)計建筑時，最大程度上減少對自然環(huán)境的破壞，達到一種穩(wěn)定的和諧狀態(tài)，使自然與人之間達到一種和諧美，這也是人類社會最基本的審美需求。所以，在這種本質(zhì)上來講，生態(tài)文明與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著十分緊密的關(guān)聯(lián)。

3 生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注意的問題

要想做好在生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，必須有科學(xué)的理論和正確有效的方法作為指導(dǎo)，在設(shè)計過程中，要嚴格遵循一些原則。

3.1 以自然為根基，努力做到回歸自然

工業(yè)文明給人們的生活水平帶來了巨大的進步，促進了經(jīng)濟與科技的快速發(fā)展。但是對于物質(zhì)的過度追求，使得人們的精神文明發(fā)面極度匱乏，更不幸的是由于人們對物質(zhì)的盲目追求，自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴重的破壞，人們的生活面臨著危機。在大力倡導(dǎo)生態(tài)文明的今天，隨著人們對環(huán)境保護重要性的認識逐步加強，人們越來越想回歸到自然之中，在這種生態(tài)環(huán)境觀念極強的背景下，需要我們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，更多地使用自然化的發(fā)法，努力做到回歸自然，當(dāng)人們看到設(shè)計品后，會立刻融入自然中去。例如，北歐的一些設(shè)計流派，它們在設(shè)計的過程廣泛的應(yīng)用天然材料和自然中存在的色彩，在設(shè)計住宅時，多采用一些歐洲田園風(fēng)格，為人們創(chuàng)造一種回到自然的感覺。在設(shè)計的藝術(shù)上，十分注重整體的一致性，還適當(dāng)?shù)靥砑幽撤N功能，來增強設(shè)計的自然性。整體的設(shè)計以環(huán)保為主，更多地使用一些環(huán)保材料，將各種自然圓形進行搭配結(jié)合，從整體上創(chuàng)造一種自然的感覺。

3.2 人文氣息在生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)中的融入

強調(diào)文化精神的生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最能喚起人們共識的就是作品本身中蘊含的人文氣息，作品同時也是設(shè)計師情感的流露。一個優(yōu)秀的作品，能夠充分的反映出設(shè)計師對人文環(huán)境的重視?？墒?，在我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，不是很注重對設(shè)計師人文情感的表達，更多的是一種膚淺的形式模仿，缺乏藝術(shù)的創(chuàng)新，作品沒有自己的特點，枯燥單調(diào)，很難充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)作品應(yīng)有的作用，此外，很多作品都是為了滿足商業(yè)的要求，其出發(fā)點是經(jīng)濟效益而不是人文效益，致使一些藝術(shù)性較低的作品通過商業(yè)宣傳而被人們認為是真正的藝術(shù)，這扭曲了人們的審美觀，造成了嚴重的影響。所以，在生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要努力做到文化精神的生態(tài)化，這就要求在設(shè)計的過程中，開拓思路，不斷創(chuàng)新，努力吸收各種思想，在廣闊的中華文化中，選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將這種文化氣息，在設(shè)計作品中得到完美展現(xiàn)，努力完善自身的審美觀，吸收國外的先進設(shè)計理念，強化自身的文化知識，提高作品的藝術(shù)品位和人文氣息。通過作品向人們傳遞正能量，改變?nèi)藗兊牡图墝徝廊の叮o人們帶來真正的美學(xué)享受。

4 生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

在生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要堅持“和諧”的發(fā)展道路。努力做到人與人之間，人與自然之間以及人與社會之間的和諧。只有達到人與自然及社會的和諧，才能是我們的自然環(huán)境得到改善，人類才能得到更好的延續(xù)和發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將人和自然緊密地聯(lián)系在了一起，將二者進行結(jié)合，并找到二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)合點，引導(dǎo)人們在追求物質(zhì)的過程中，學(xué)會重視環(huán)境，保護環(huán)境，最大限度的滿足人們對于所在生存環(huán)境的要求，做好人與自然的和諧。當(dāng)今社會，經(jīng)濟快速發(fā)展，出現(xiàn)了許多人與自然不和諧的方面。科學(xué)發(fā)展觀的提出，對生態(tài)文明的強調(diào)等，都體現(xiàn)了國家對生態(tài)文明的重視，對改善生態(tài)環(huán)境的決心。在這種大的背景下，有利于幫助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計朝著正確的道路發(fā)展，這在某種程度上，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計未來的發(fā)展，提供了一個良好的機遇和挑戰(zhàn)：要通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，滿足生態(tài)文明的需要，同時在設(shè)計時要充分體現(xiàn)生態(tài)文明的要求。

5 總結(jié)

以上就是對生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要點的簡單分析，要努力做到會對自然，同時做到文化精神的生態(tài)化。并且對生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢進行了簡要分析。希望能夠幫助相關(guān)的設(shè)計師，做好在生態(tài)文明背景下的設(shè)計工作。由于本人能力的有限，對這方面的研究還不夠充分，還需要更多的學(xué)者進行進一步的努力。

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作者簡介：林遠（1968—），男，福建羅源人，畢業(yè)于廈門大學(xué)，福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院講師，研究方向：數(shù)字藝術(shù)設(shè)計理論及應(yīng)用研究。