海納百川閩南韻

“八閩名勝無雙地，四海人文第一邦”，宋乾道四年知事王十朋心潮澎湃寫下的豪邁詩句在歷史的畫卷里蕩氣回腸。海納百川閩南韻。自戰國，越族入閩，閩越相交，語言融替；到了漢代，閩越文化漸趨形成；至魏晉唐宋，漢人大規模南遷，中原文化在閩南地區流播生根；宋元時期，海上絲綢之路崛起，中外文化交流，互為輝映。承續歷史，繼往開來，中原文化、海洋文化兼容并蓄，醞釀古今，共同造就了獨具特色的閩南地域人文景觀。

古往今來，在閩南文化廣闊的地域里，人才輩出，賢才競秀，后先繼踵，如群星燦爛。如何弘揚優秀的閩南文化，更好的繼承與發展已成為新的研究課題。在藝術教育中探索閩南文化的繼承與創新意義重大。以福建漳州為例，極具特色的薌城棉花畫，東山民謠，漳浦剪紙，平和克拉克瓷，漳州木偶戲，被譽為“宋元南戲活化石”的梨園戲、南音；中國八大方言之一的閩南語……無一不向我們昭示著閩南地區城市厚博的歷史積淀與人文智慧。

閩南文化特點在藝術教育中的繼承與創新：

第一：學術共融，百花齊放。閩南文化同臺灣文化、潮汕文化、瓊雷文化雖有差異，但有著不可分割的聯系，有著共同的文化特征。文化海納百川，有容乃大。閩南文化古往今來被文人雅士，文化學者精辟詮釋。人們常引用南宋福建人余崇龜的四六文：“雖境土有閩廣之異，而風俗無潮漳之分”，可以說是一言以蔽之。歷史上，佛教、伊斯蘭教、婆羅門教、基督教、摩尼教、猶太教、道教等，都曾在閩南地區傳播，留下了寶貴的藝術文化財富。在閩南文化這塊凈土里，各種宗教在儒、道、釋文化的主導下，相互影響、互相滲透，和諧共生。這種獨特的文化現象，說明了閩文化具有多元性和兼容性，雖隔千年，歷久彌新。在藝術教育中，這筆豐富的藝術文化遺產，可以被我們拿來學習、引用和對比，吸收和創新。閩南文化藝術豐富多彩的藝術文化形式是學生喜聞樂見的，因為就發生在自己身邊，更重要的是給了他們很多想象的空間，有了想象就有了更多創新的可能。“因為一個新想法是老想法的要素的新組合”。在藝術活動中，可以定期召開學術研討會，論述同閩南文化的親緣關系，探討如何保護和創新。如：詔安召開的閩南文化和潮汕文化比較研討會上，學者們就用大量事實論證了閩南文化的親緣關系。我們可以將研究結果集結成冊，印刷出版，成為一種資料影響，便于流傳、推廣和藝術教育學習。可以制成每一地區各具特色的藝術文化校本教程。“刊物辦成自己的特色，是它具有生命力的開始。”通過歸納總結、運用，弘揚本土閩南藝術文化。“鑒歷史，得智慧”，在繼承中學習，在學習中創新，進一步推動閩南藝術文化的傳承和發展，構成閩南文化萬紫千紅、絢麗多彩的多元文化形態。

第二：軟實力的繼承與開拓創新。閩南地區的海上貿易至少可以追溯到隋唐，到宋元時期已十分發達。閩南地理位置大都分布于沿海，兼有農林、漁鹽業之利，又有溝通內陸與海外聯系之便。具有內陸海洋型的地理區位使閩南文化具有海洋性的基本特征。海洋是閩南人民生存和發展的命脈，反映到文化上，是富于開拓、創新、冒險的海洋精神。藝術教育彰顯文化軟實力，在推進文化創新和深化文化體制改革也需要海洋精神。

歷史告訴我們，泉州是海上絲綢之路首發港口之一，潮汕的樟林港、漳州的月港等古港聞名于世。從古至今，從閩南地區港口林立，商船川流不息。當明朝統治者實行“海禁”，企圖割斷這片土地和海洋的聯系時，立即遭到強烈反抗，在漳、湖一帶產生了中國歷史上十分奇特的亦商亦盜的海上武裝貿易集團，在清初海禁開放，從這里開出的“紅頭船”、“綠頭船”即揚帆世界各地，成為世界聞名的海上貿易大軍。在藝術教育中，就可以例舉相關的圖文，將這些知識在潛移默化中灌輸給學生。一方面教育引導學生懂得去傳承，另一方讓學生在學習中了解歷史，形成歸屬感和自豪感。“美好的事物便以這種方式傳播并一代代發揚。”被譽為閩南金三角的漳、廈、泉經濟生產量占福建半壁江山，作為中國經濟較發達的地區。開展閩南文化研究，了解臺灣同閩南等地的共同文化特征，不可分割的歷史文化淵源。對于加強臺灣同祖國大陸的文化交流，實現祖國統一大業，有著十分重要的意義。研究閩南文化，在藝術教育中探索閩南文化的繼承與創新。在深入總結中國大陸社會和經濟文化發展的歷史經驗教訓基礎上，揚長避短，趨利避害，從文化入手，尋求藝術教育與社會發展的共同進步，使閩南這片土地永葆朝氣，為中國改革開放、民族振興做出貢獻。

第三：發揮得天獨厚的地理資源優勢，在創新中求發展。閩南地區與臺灣隔海相望，獨特的地方文化和特殊的地理位置使泛閩南地區成為中國最活躍的地方，取得的成就為世界所矚目。閩南文化是包羅萬象的，舉世聞名的海上絲綢之路在此互動。閩南文化是開放進取的，明清以來，大量閩南人向海外遷徙，將閩南的民系文化，擴展到臺灣、東南亞及世界各地。閩南文化又是富有凝聚力的，數百年來，臺灣乃至全球閩南華人，無不回鄉祭祖尋根。閩南文化蘊含著閩南人自強不息、團結統一、愛國愛鄉的偉大民族精神；蘊含著閩南人勇于拼搏、敢于冒險、積極開拓的人文精神。閩南地區是著名的僑鄉，宋元以后海外移民逐漸增多，近現代形成高潮。閩南地區有著悠久的商業傳統，從明代資本主義萌芽開始，占盡地理之優，得風光之先，商業蓬勃發展。其商業活動是以海上貿易為動力，以民間貿易為主要形式，很少沾染官商的色彩。社會經濟發展狀態，使泛閩南文化打上很深的市場烙印，形成了與傳統重農抑商儒家文化不同的商業文化。這種追求效益，講求效率的文化觀念，反過來推動貿易的發展，哺育和成就了一代代、一批批富商巨賈。閩南文化應在繼承中創新才能發展。其藝術文化教育的探索，也應隨著時代的發展不斷地歸納總結與改變。美國教育家歐內斯特·波伊爾博士在《學術水平反思》中指出：“教學是一門學術性的事業，它雖然從已知開始，但不局限于已知，最好的教學不僅傳授知識，同時也改造和擴展知識，更重要的是教學也是一個能動的過程。教師不僅創造一種求知的共同基礎，而且通過各種活動，把學生和自己都推向新的創造性的方向。藝術教育同樣需要創造性。”這一點恰恰是中國教育中最缺乏的。當然，要達到這樣的水平，絕不是一蹴而就的，它需要經過長期的艱苦的探索。隨著文化部正式批準設立“閩南文化生態保護實驗區”，這是第一個通過論證的國家級文化生態保護實驗區。隨著閩南金三角漳州、廈門、泉州同城化的起航，隨著藝術教育被不斷的重視和發展，隨著閩南語在全世界落地生根，閩南文化藝術必將隨著藝術教育的發展在世界各地綻放璀璨的光芒。

時光的腳步在閩南這古老而又神奇的土地上游走，穿越時空的浩瀚，把記憶印刻在極具地方特色的人文藝術之中，在大海的余暉中飄然遠去……沒有誰能夠割斷閩南文化綿長的歷史，獨自前行。傳承閩南文化、光大華夏文明，在藝術教育中海納百川“提高文化軟實力，呼喚文化創新”，讓閩南文化在一代代人的奮斗里，繼承與創新，跨越千古流芳，為世界文化遺產添光加彩……

參考文獻：

[1] 理論熱點面對面[M].人民出版社，2008.

[2] 王宇.在歷史中看博弈[M].中國華僑出版社，2008.

[3] 王玉強.時文選粹[M].南方出版社，2003.

[4] 倪墨炎.魯迅與書[M].天津人民出版社，1984.