【藝術(shù)茶座】
編者按:愛(ài)好是成功的一半。許永周幾十年鐘情書(shū)畫(huà)藝術(shù)的步履,再次詮釋這句話的實(shí)質(zhì)意義!美的胚芽,一但落根于心靈的沃土,將會(huì)成長(zhǎng)為參天大樹(shù),其間要?dú)v經(jīng)風(fēng)霜雨雪!從本刊記者和畫(huà)家的對(duì)話中可窺視出一個(gè)道理:你要想給自己增加含金量,必須去為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。我們將“對(duì)話”刊登于此,以饗讀者!想必會(huì)給愛(ài)藝術(shù)和不愛(ài)藝術(shù)的人們一些啟迪!達(dá)此目的,便是我們的初衷!
采訪地點(diǎn):懷谷山房——許永周中國(guó)畫(huà)工作室
記 者:你何時(shí)喜歡上繪畫(huà)的?其奮斗過(guò)程?
許永周:我從很小就喜歡上繪畫(huà),大約七、八歲的樣子,其實(shí)最初也只是涂鴉式的喜愛(ài)。記得當(dāng)時(shí)和我很要好的一位朋友,他的父母以手工紙?jiān)鸀樯粋€(gè)純粹的民間藝人,常常以手繪形式做很多花鳥(niǎo)、人物,裱糊在做好的紙?jiān)希t紅綠綠煞是好看,從而引發(fā)了我對(duì)繪畫(huà)最初的喜愛(ài),我總是把好吃的東西送給他,讓他拿來(lái)家里手繪紙?jiān)摹傲慵保还P一筆仔細(xì)地描繪,這樣周而復(fù)始地畫(huà)了幾年,也打下一些基礎(chǔ)。我記得八九十年代,過(guò)年時(shí),家家戶戶都要貼年畫(huà),那時(shí)家里有一張任率英先生的百歲掛帥,一張劉繼卣先生的孫悟空三打白骨精,我?guī)缀跏翘焯炫R摹,最喜歡的是任率英先生的百歲掛帥,就這樣隨著時(shí)間的增長(zhǎng),以至于我現(xiàn)在,信手一勾,就能畫(huà)一張古代人物,或武將,或文官,或兵士,后來(lái)才知道這叫刀馬人物,再后來(lái)相繼臨摹了整套的《岳飛傳》、《三國(guó)演義》、《封神榜》、《紅樓夢(mèng)》等連環(huán)畫(huà)……
而真正學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),對(duì)我來(lái)說(shuō),也是很艱難而漫長(zhǎng)的,那時(shí)根本就不知道什么是中國(guó)畫(huà),那是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),待業(yè)在家的我在離家很近的工廠干臨時(shí)工,每次上下班都要經(jīng)過(guò)一個(gè)姓董的畫(huà)家的家門(mén)口,我只知道他是高樂(lè)三,程克剛先生的學(xué)生,畫(huà)畫(huà)得很好,也很有名氣,只是無(wú)緣得見(jiàn),有一次上中班,路過(guò)他家,我向房?jī)?nèi)一暼,立刻被吸引住了,墻上掛著很多山水畫(huà),崇山峻嶺,煙云飄渺,這一切不就是我心中的那“靈山圣水”嗎?所有的山都厚重而具有靈氣,所有水似乎都在蜿蜒而下,叮咚做響,而所有的云都在動(dòng)。此后,而這一站就是數(shù)年,這數(shù)年讓我從此真正走上了中國(guó)畫(huà)這條路,也嘗盡了其中的酸甜苦辣,開(kāi)始的時(shí)候,我不知宣紙為何物,隨便一張紙,一筆下去,五抹六道,為此我沮喪過(guò),也懊惱過(guò),想盡各種辦法,把銅版紙用細(xì)砂紙打一遍,再用濕毛巾一抹,也會(huì)出現(xiàn)宣紙的那種感覺(jué),但總是不能盡如人意,最后又買(mǎi)來(lái)宣紙,畫(huà)的也是一塌糊涂,后來(lái)才知道,在宣紙上畫(huà)畫(huà),必須把多余的墨弄出去,才能畫(huà)。不僅如此,中國(guó)畫(huà)還講究干、濕、濃淡,筆墨技法等等,就這樣一路走來(lái),寒暑不輟,在不知不覺(jué)間,已整整三十幾年,其間辛酸幾多,甘苦幾多,而我樂(lè)此不疲,兀兀窮年,雖九死而猶未悔……。
記者:你對(duì)傳統(tǒng)的理解,以及傳統(tǒng)對(duì)你繪畫(huà)風(fēng)格的形成和影響?
許永周:談到傳統(tǒng),各人的理解也不盡相同,傳統(tǒng)的定義是什么?是“四王”、“八大”、“黃賓虹”、“齊百石”?其實(shí),我認(rèn)為傳統(tǒng)就是一種精神,一種感召,一種幾百年、幾千年,無(wú)數(shù)古人先賢,所探索而留給后人不斷深入、不斷思索、不斷提升的精神境界。
我非常喜歡王西京先生的一句話,對(duì)我們一代人而言,對(duì)傳統(tǒng)的無(wú)知是對(duì)傳統(tǒng)的反抗蒼白無(wú)力。換言之,我們距離傳統(tǒng)不是太近而是太遠(yuǎn),龍瑞先生也提出了“正本清源,貼近文脈”的理念,任何一個(gè)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家,都不能回避傳統(tǒng),而更應(yīng)該選擇一種理性而心性的追隨,德慕前賢。
談到傳統(tǒng)對(duì)我畫(huà)風(fēng)的形成,我是一直按我自己的路走的,這也是一種心靈的引導(dǎo)和回歸,最初的幾年我也是什么都學(xué),什么都畫(huà)。但是,隨著時(shí)間推移而意識(shí)到這樣下去,也不會(huì)有什么結(jié)果,所以我選擇黃賓虹做為切入點(diǎn),用黑密、厚重的藝術(shù)語(yǔ)言,求得渾厚華滋的視覺(jué)沖擊,幾年下來(lái)問(wèn)題出來(lái)了,一遍遍審視自己畫(huà)作,總是感覺(jué)黑密厚重下,仿佛缺少一種平淡天真,自然渾成的逸氣。中國(guó)畫(huà)作品境界更多的是看作品背后的東西,這與人的素養(yǎng)、品格和對(duì)人生的態(tài)度是相關(guān)聯(lián)的,幾年都走不出這種窘境,也燒了很多畫(huà)。一種機(jī)緣,我買(mǎi)了一本九二年的《書(shū)與畫(huà)》雜志,上面刊登了幾幅臺(tái)灣畫(huà)家江兆申先生的畫(huà),我為其筆墨畫(huà)風(fēng)所折服,并潛心研讀,江兆申先生對(duì)我的畫(huà)具有極其深厚的影響,同時(shí)對(duì)我而言,他也承上啟下,從他的畫(huà)中,我也找到了突破點(diǎn),我開(kāi)始研究,明四家,倪瓚、龔賢等人的畫(huà)作和筆墨語(yǔ)言,使我的畫(huà)風(fēng)初步定位,之后我又汲取了周逢俊,張復(fù)興,李曉松等先生的長(zhǎng)處,把厚重和秀潤(rùn)做為我的創(chuàng)作方向,不斷地修正自己的步伐,有了十幾、二十幾年的漸修,才有今天的頓悟,和我自己畫(huà)風(fēng)的形成。
上世紀(jì)九十年代,我曾經(jīng)有幸得到何海霞先生和崔振寬先生的指點(diǎn),獲益良多,這無(wú)疑是我人生的一筆財(cái)富。
筆墨是畫(huà)家描寫(xiě)客觀世界和寄托主觀精神世界的一種手段。畫(huà)家的思想精神、文化品位都需要以筆墨這種形式來(lái)傳達(dá),筆墨滲透是畫(huà)家對(duì)人生的認(rèn)知和感情。一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家需要的不僅是筆墨功夫,造型能力,更重要的是人生感受與藝術(shù)形式的融合能力,離開(kāi)這一點(diǎn),一切的創(chuàng)作都會(huì)成為無(wú)源之水。藝術(shù)靠悟性、悟性靠修養(yǎng),修養(yǎng)靠心血,風(fēng)格的形成和筆墨語(yǔ)言,是畫(huà)家一生的探索,是自然而然,順理成章,水到渠成的。一個(gè)好的藝術(shù)家,往往都頭腦聰明,有才氣和非凡的想法以及對(duì)藝術(shù)的敏感和創(chuàng)造力,除畫(huà)事之外,要涉及各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),如果不具備這樣的學(xué)養(yǎng),如何能把握自己的個(gè)性風(fēng)格,形成自己的筆墨語(yǔ)言。
記 者:請(qǐng)問(wèn)你的繪畫(huà)習(xí)慣和嗜好。
許永周:說(shuō)到嗜好,我總是習(xí)慣在晚上作畫(huà)。一壺茶,一根煙,萬(wàn)籟俱寂,思接千里,和古人對(duì)話,回歸自己的精神家園,心無(wú)雜念,在我的世界里,“既雕既琢”復(fù)歸于樸。幾塊山石,一片云霧,一座小橋,一溪流水,“就是我的全部”。
記 者:你的繪畫(huà)得益于黃賓虹,你是如何看待黃賓虹的?
許永周:黃賓虹先生影響了幾代人,他前所未有在山水畫(huà)中大大地增強(qiáng)了筆墨的表現(xiàn)力,也極大地豐富了山水畫(huà)的層次,沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這樣將山水畫(huà)的層次變得那么豐富。先生的畫(huà)是意動(dòng)則入于法,入于法則理至,學(xué)黃賓虹的人,學(xué)到的只是一種形式和習(xí)氣,而沒(méi)有學(xué)到他對(duì)繪畫(huà)的那種精神。黃賓虹先生年少時(shí)即得到鄉(xiāng)里畫(huà)家倪翁的教誨,說(shuō)畫(huà)畫(huà)“當(dāng)如作字法,筆筆宜分明”他遵守了一生,實(shí)踐了一生。以我愚見(jiàn)他的墨法和晚年的水法勝過(guò)筆法,對(duì)于前人的東西,我們應(yīng)該活學(xué)活用,而不是一味的照搬。
記 者:在你幾十年的繪畫(huà)過(guò)程中,最難忘的一件事是什么?
許永周:那是2010年的夏天,董揚(yáng)先生走進(jìn)我的工作室,和我閑聊起來(lái)。我對(duì)董揚(yáng)先生早有仰慕,之前,曾見(jiàn)過(guò)先生很多作品,先生詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱佳,尤其是他的畫(huà),透出一種很高雅的文人格調(diào)。此后又蒙董揚(yáng)先生惠賜印兩方,畫(huà)作兩幅,讓我感動(dòng)的是先生對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和豐富的學(xué)養(yǎng),以及他的人格魅力,和他對(duì)我的諄諄教誨。董揚(yáng)先生說(shuō),任何一個(gè)大畫(huà)家,同時(shí)又是一個(gè)大書(shū)法家,一個(gè)畫(huà)家,如果他的書(shū)法不好,那他肯定不會(huì)走得很遠(yuǎn)。這正是我的軟肋,從此我堅(jiān)定了我的信念,天天臨帖,虛心討教,在這條路上,我忘不了董學(xué)顏先生、張藝斌先生、季子泉先生、魯望先生,諸位先生都在我前行的路上給過(guò)幫助,使我獲益匪淺,我心中只有感激……
記 者:你對(duì)繪畫(huà)的心得及哲思妙語(yǔ)?
許永周:1、漸修可達(dá)到頓悟,頓悟之后仍要漸修。
2、師古人,師造化,求獨(dú)創(chuàng)。
3、中庸其實(shí)是學(xué)習(xí)所有外在知識(shí)之后,經(jīng)過(guò)內(nèi)心的陶冶與熔鑄,達(dá)到一個(gè)融會(huì)貫通的境界。
記 者:你今后的藝術(shù)方向終極目標(biāo)是什么?
許永周:一個(gè)人的生活閱歷決定了他對(duì)人生的關(guān)注點(diǎn),多年讀書(shū)及藝術(shù)生涯歷練造就,使我具有一種文化人的精神氣格,繪畫(huà)是寂寞之道,既然老天賦予我這樣的天賦,我就會(huì)在這條路上不斷地完善自我,堅(jiān)定地走下去。
和“以行之”
敬“以為質(zhì)”
清“以居之”
寂“以養(yǎng)志”
(2013.2.24.許永周【審閱】懷谷山房)
編后語(yǔ):許永周從一個(gè)懵懂的覺(jué)悟者,到自覺(jué)感悟藝術(shù)核心價(jià)值的畫(huà)家,其間步履蹣跚,歷盡風(fēng)雨,甘苦自知。先生抱德懷藝,敏悟篤行。取歷代大家所長(zhǎng)及近代諸賢筆墨精髓,博觀約取、思古創(chuàng)新,形成自我面目。
因此,他的畫(huà)抱樸守簡(jiǎn)、澄觀一心而騰踔萬(wàn)象、格調(diào)雅逸,頗具正大氣象。點(diǎn)滴筆墨是他人格的彰顯和精神的呈現(xiàn)。
他所畫(huà)的荷,嬌而不妖!艷而不膩,神形俱佳:清雅中透著靈性,恬靜中又不失詩(shī)意!其畫(huà)的山水:層林疊嶂,湖泊清泉、古屋榭亭、雅士賢達(dá)、小橋流水……!水與墨色的滲化,墨色與墨色的疊加,濃淡干濕的映襯,形成了畫(huà)面上的墨彩世界。咫尺之間,蘊(yùn)藉性情、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、心境;片紙中氤氳著儒雅氣息,傳遞著美感。總讓人感知一種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的意境!仿佛讓我們看到畫(huà)家平定心態(tài)的與古人雅士們品茗對(duì)話;仰或吟詩(shī)觀景暢游山川的無(wú)限遐想……。
當(dāng)然,這不是畫(huà)家一種現(xiàn)代人的逃避遁世的心理程路以藝術(shù)形式的表述,而是畫(huà)家將“畫(huà)境”體認(rèn)到自己心靈的深處,并將其燦爛地發(fā)揮到哲學(xué)與藝術(shù)的境界。靜寂的觀照和飛躍的生命構(gòu)成藝術(shù)的兩元,詮釋了中國(guó)畫(huà)構(gòu)成“畫(huà)境”的心靈狀態(tài)的緣由和藝術(shù)價(jià)值所在。這恰好也吻合他所追求的:和“以行之”敬“以為質(zhì)”清“以居之”寂“以養(yǎng)志”的為藝態(tài)度與藝術(shù)理念!藝術(shù)上的日臻成熟,漸入佳境,已抵達(dá)一種返璞歸真,這是許先生目前所達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)!毋庸贅語(yǔ),先生豐瞻而又多種形式的畫(huà)作,便是最好的佐證!
正因?yàn)橄壬辛藢?duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的整體把握與感悟,以及他對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)鍥而不舍地追求與歷練。才有了今天讓人高山仰止的藝術(shù)高度。許先生還很年輕,今后的繪畫(huà)之路等待他不斷地去開(kāi)拓和完善。以先生現(xiàn)在的修養(yǎng)學(xué)識(shí)及筆墨功夫,我們有充分理由期望他去勇攀藝術(shù)之高峰!(鶴鳴)