生態(tài)旅游

摘要：科學發(fā)展觀可以概括為堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展，而生態(tài)旅游產生和發(fā)展的實質就是人與自然關系的協調，通過旅游資源的永續(xù)利用和旅游生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性保持實現人與自然的和諧共處。因此生態(tài)旅游是旅游業(yè)實踐科學發(fā)展觀的最佳途徑。

關鍵詞：生態(tài)旅游 科學發(fā)展觀 實踐

1 概述

隨著經濟的增長、科學技術的發(fā)展和社會的進步，一方面在人們生活水平提高的同時，人們的生活環(huán)境和生活質量卻面臨下降的威脅，廣大旅游者對回歸自然、欣賞大自然美景、享受原野風光和自然地域文化的需求與日劇增；另一方面卻面臨著許多旅游區(qū)已不同程度地遭受到污染和破壞的被動局面，有些旅游區(qū)的環(huán)境和生態(tài)污染已經十分嚴重，影響了旅游業(yè)的進一步發(fā)展。因而，如何使旅游業(yè)的增長與環(huán)境保護協調發(fā)展，怎樣既發(fā)展旅游業(yè)，又保護好大自然生態(tài)環(huán)境，既開發(fā)旅游資源，又保證持續(xù)利用，諸如此類的問題迫切需要尋求新的解決方法和應對措施。

20世紀80年代以來，生態(tài)環(huán)境問題引起人們的普遍關注，對“生態(tài)產品”的消費迅速升溫，生態(tài)旅游也應運而生。作為替代大眾旅游的一種擴展和派生形式，從某種意義上講，生態(tài)旅游已經不僅僅是一種旅游方式，牽涉到的是人與自然的復雜的系統(tǒng)、旅游與環(huán)境生態(tài)及社會文明等問題，生態(tài)旅游是依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得身心愉快的旅游方式[1]。開展生態(tài)旅游就是要保持生態(tài)系統(tǒng)的完整性和旅游資源的可持續(xù)開發(fā)。未來旅游業(yè)的發(fā)展方向就是生態(tài)旅游，離開了生態(tài)保護的發(fā)展將是自我毀滅式的發(fā)展。我國古代就有“天人合一”思想，馬克思主義的自然觀和系統(tǒng)自然觀是對人與自然關系的科學解釋，“天人合一”的辯證思想主要強調“天道”和“人道”，“自然”和“人為”相通和統(tǒng)一的觀點，這種傳統(tǒng)的自然觀和馬克思主義的自然觀都強調了人的活動要順應自然規(guī)律，只有掌握自然發(fā)展自身的規(guī)律，處理好人類社會發(fā)展和自然資源有限的矛盾，才會有更加燦爛的人類文明。

用科學發(fā)展觀指導旅游業(yè)的發(fā)展，其中重要的一點是實現旅游的可持續(xù)發(fā)展，處理好開發(fā)和保護的矛盾，達到人與自然的和諧，構建和諧社會[2]。

生態(tài)旅游是人與自然關系對旅游業(yè)提出的必然要求[3]，這種要求既包含了自然界的客觀存在性，考慮了人類活動和歷史發(fā)展的必然性，人和自然協調一致，正是旅游業(yè)實現科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的根本要義。

2 國內旅游開發(fā)的弊端

目前旅游業(yè)發(fā)展對旅游景觀質量的負面影響表現在三個方面：

2.1 粗放式的資源開發(fā)方式和濃厚的商業(yè)氛圍打破了旅游景區(qū)原有的生態(tài)平衡，原有的景觀生態(tài)被開發(fā)者搞得面目全非。因為只注重經濟利益，導致了環(huán)境生態(tài)利益被長期忽略。

2.2 旅游景區(qū)原有的傳統(tǒng)民族文化生態(tài)被扭曲。大批游客的涌入使當地人的固有的價值觀念和鄉(xiāng)土觀念受到沖擊，原先對大自然一草一木崇敬之心變的若有若無，曾經為了森林河流休養(yǎng)生息而保留的傳統(tǒng)也被追逐更高的收入的訴求所代替。

2.3 當地政府管理職能缺失。作為市場的監(jiān)管者，當地政府的管理理念和管理水平對保持旅游景區(qū)的生態(tài)質量至關重要。一是生態(tài)環(huán)境保持好的地區(qū)往往經濟欠發(fā)達，當地政府為了招商引資往往無暇顧及環(huán)境利益；二是對景區(qū)的開發(fā)保護缺乏長遠利益的考慮，只重視當前的商業(yè)開發(fā)，景區(qū)保護的人才和資金難到位；三是認為環(huán)境保護不出效益，而且保護周期長，投入和回報不成正比。

3 以科學發(fā)展觀指導生態(tài)旅游發(fā)展的幾點思考

科學發(fā)展觀“以人為本，全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展”的思想，要求旅游業(yè)的發(fā)展必須以促進旅游、經濟社會和人的全面發(fā)展為最終目標。

3.1 科學的旅游發(fā)展觀的本質和核心是“以人為本”。這里的“人”主要是指旅游者（或游客）和社區(qū)居民。旅游是為人服務的，因此旅游發(fā)展首先要考慮的就是人的感受，其次才是物質利益[4]，旅游發(fā)展既要給游客帶來精神享受和物質享受，同時也要顧及當地人的環(huán)境利益和生活質量。

3.2 “天人合一”的價值觀是中國環(huán)境哲學的理論基礎，是中國旅游發(fā)展創(chuàng)新必須遵循的哲學法則。要把旅游開發(fā)建立在當地環(huán)境生態(tài)可承載的范圍以內，要力求旅游發(fā)展與自然環(huán)境和社會文化的融合、和諧。所以一定要處理好資源開發(fā)與環(huán)境保護的關系，旅游活動的開展要追求旅游與生態(tài)環(huán)境和社會文化和諧統(tǒng)一，既實現了經濟發(fā)展目標也實現了社會發(fā)展目標。

3.3 堅持人文生態(tài)旅游和自然生態(tài)旅游共同開發(fā)的原則。在保護的基礎上、合理開發(fā)自然生態(tài)資源，維護生物體系的多樣性，保持自然環(huán)境生態(tài)平衡，同時要有限利用和開發(fā)人文生態(tài)資源，包括物質文化遺產和非物質文化遺產，保持文化生態(tài)的地域性和獨特性，使優(yōu)秀的人類文明通過生態(tài)旅游的控制性開發(fā)得以延續(xù)。

3.4 生態(tài)旅游有別于傳統(tǒng)的觀光旅游，也不是一般意義上的休閑度假，它更強調在開展旅游時做到人與環(huán)境的和諧共處[4]。因此，發(fā)展生態(tài)旅游必須統(tǒng)籌協調好當前的經濟發(fā)展與子孫后代發(fā)展的利益沖突，避免盲目開發(fā)，注重長遠發(fā)展，要把發(fā)展的空間更多地留給后代人。

4 以科學發(fā)展觀打造特色生態(tài)旅游經濟

4.1 關于自然資源的旅游開發(fā)，一直以來都存在著要保護還是要開發(fā)的爭議，持保護觀點的人認為，旅游開發(fā)一定會破壞原有資源的完整性。持開發(fā)觀點的人則認為，沒有旅游開發(fā)，自然資源將失去被保護的有利條件；科學發(fā)展觀堅持發(fā)展第一的觀點，離開了發(fā)展談保護等于無源之水、無本之木。[5]為了讓子孫后代能夠更好地發(fā)展。只要有市場需求，而且市場開發(fā)中的各方都可以從滿足市場需求中獲益，就應該在確保資源環(huán)境保護的前提下進行開發(fā)，在保護性開發(fā)中謀求發(fā)展，這是生態(tài)旅游開發(fā)的必然選擇。

4.2 注重生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化遺產的保護。在進行旅游資源開發(fā)的同時，要十分注重生態(tài)環(huán)境的建設和傳統(tǒng)文化的保護[6]。開展生態(tài)旅游可為保護區(qū)的建設籌集資金，通過自然保護區(qū)的門票收入及其外圍的多種經營，推動地方經濟發(fā)展，提高當地原住民的生活水平。有了資金，保護才不是一句口號；經濟發(fā)展了，保護才會有更大的動力。

4.3 按照以人為本的原則，大力解決好景區(qū)內原住民的切身利益問題。可考慮讓社區(qū)參與生態(tài)旅游開發(fā)并獲取經濟收入的方式。例如，在景區(qū)規(guī)劃設計時，既要考慮景區(qū)開發(fā)商的盈利，也要考慮當地居民的參與，要設計旅游項目讓社區(qū)居民能夠參與經營并獲利，同時出臺相關的配套政策鼓勵景區(qū)開發(fā)上優(yōu)先安排原住地居民的旅游項目上的就業(yè)[7]；在分享景區(qū)收益方面，用合約等形式保障社區(qū)與開發(fā)商按照投入的生產要素分享各自有的利益。

參考文獻：

[1]張少宏.生態(tài)旅游的哲學思考[J].網絡財富，2009年11月134頁.

[2]王大悟.用科學發(fā)展觀指導旅游業(yè)的發(fā)展[J].旅游學刊，2005（4）：9-10.

[3]徐少陽.我國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展現狀分析[J].經濟研究，2007.11.

[4]田曉彪.淺析科學發(fā)展觀對生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的影響[J].中國科技博覽.

[5]林龍飛.環(huán)境哲學與旅游可持續(xù)發(fā)展理論研究綜述[J].求索，2006.

[6]馬琪，王乃舉.基于文化生態(tài)理論的中國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[J].武漢船舶職業(yè)技術學院學報，2009（6）.

[7]田世政，張一群，徐廣輝.基于科學發(fā)展觀的生態(tài)景區(qū)開發(fā)思考[J].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2007（1）.