論如何建立良好的師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過(guò)程中以“傳道、授業(yè)、解

惑”為中介而形成的一種最基本、最重要的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系有利于調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成輕松愉快、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛；有利于提高教學(xué)信息傳輸?shù)馁|(zhì)量和速度，是有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的必要條件。良好師生關(guān)系的建立要求教師要以平等為基礎(chǔ)，尊重、理解和信任學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，并注意加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通和交流，不斷提高自身素質(zhì)，做到為人師表，言傳身教。

關(guān)鍵詞：建立 良好師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系中最基本、最重要的方面，是教師與學(xué)生在教育過(guò)程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種最基本、最重要的人際關(guān)系。千百年的教育教學(xué)實(shí)踐證明，良好的師生關(guān)系，有利于調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成輕松愉快、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛；有利于提高教學(xué)信息傳輸?shù)馁|(zhì)量和速度，是有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的必要條件。如何才能夠建立良好的師生關(guān)系呢？我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1 師生交往要以平等為基礎(chǔ)，尊重、理解和信任學(xué)生

教育家加里寧指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父母和子女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育教學(xué)活動(dòng)中不可忽視。教師與學(xué)生要相互尊重，相互溝通，改善舊式的師生關(guān)系在教育教學(xué)過(guò)程中是極其重要的。

每一個(gè)學(xué)生都非常渴望得到教師人格上的尊重。強(qiáng)制手段、高壓政策和“師道尊嚴(yán)”都只會(huì)阻礙師生良好關(guān)系的形成。形成良好的師生關(guān)系的前提是建立在一定的道德標(biāo)準(zhǔn)之上，要求教師對(duì)學(xué)生的教育要更多的依靠責(zé)任心和義務(wù)感，而不僅僅是自身的知識(shí)優(yōu)勢(shì)。在師生的交往中，教師首先要意識(shí)到，師生在人格關(guān)系上是平等的，學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)有獨(dú)立人格的個(gè)體和教育主體，要尊重學(xué)生的人格，建立一種超越代際的朋友式的新型師生關(guān)系。

教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)成獨(dú)立完整的社會(huì)人看待，特別是高年級(jí)學(xué)生的自尊心非常強(qiáng)，教師應(yīng)該委婉地指出學(xué)生錯(cuò)誤，而不能當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生；學(xué)生因?yàn)楦髯约揖车牟煌y免會(huì)出現(xiàn)貧富現(xiàn)象，教師不能帶有色眼光看學(xué)生，以貌取人；不因成績(jī)的好壞而有所區(qū)別，尤其是對(duì)待學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，惡劣的態(tài)度則會(huì)使他們更加地討厭學(xué)習(xí)。特別是當(dāng)這些同學(xué)看到教師對(duì)待成績(jī)較好的同學(xué)時(shí)，態(tài)度友善，和自身比較后容易產(chǎn)生逆反心理，加重厭學(xué)情緒，導(dǎo)致惡性循環(huán)，成績(jī)?cè)絹?lái)越差。同時(shí)不能片面的認(rèn)為只有班干部才有能力辦好事情，要相信每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，相信他們通過(guò)自己的努力是可以取得成功的。

2 教師要熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生是教師的神圣職責(zé)，是師德的核心，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師只有忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、真誠(chéng)的、廣泛的、一視同仁的。盡管學(xué)生的情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛(ài)的教育下長(zhǎng)大成才。高爾基也說(shuō)過(guò)：“你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你”。有愛(ài)的教育所產(chǎn)生的魔力是不可估量的，它可以融化學(xué)生心靈的冰川，讓你走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，要與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起。熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)就是嚴(yán)格要求學(xué)生，真正熱愛(ài)學(xué)生的教師常常把愛(ài)和嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，在教育學(xué)生的時(shí)候，總是從愛(ài)出發(fā)，從嚴(yán)出發(fā)。一味的縱容放任學(xué)生并不是真正的愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)，相對(duì)的，如果不愛(ài)學(xué)生只是嚴(yán)格要求學(xué)生，也無(wú)法做到真正的嚴(yán)格。所以，愛(ài)嚴(yán)結(jié)合才能真正的達(dá)到教育的目的。學(xué)生仍處在生長(zhǎng)之中，各方面都還不是很成熟，犯錯(cuò)是在所難免的，此時(shí)如果教師一味的放任自流、不管不顧的話，只會(huì)害了他們。所以，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)他們必須嚴(yán)格要求。一個(gè)教師越是熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求就越嚴(yán)格。這樣，學(xué)生對(duì)老師才能敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。

當(dāng)然我們的嚴(yán)格要求也要講求科學(xué)性，即要求做到以下幾點(diǎn)：①嚴(yán)而有理。嚴(yán)格要求是符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、符合教育規(guī)律的，是由教育過(guò)程的需要及教學(xué)教育任務(wù)決定的。只有當(dāng)這種嚴(yán)格要求能促進(jìn)人的智能、道德、體力、綜合技術(shù)和美育上的發(fā)展時(shí)，才是正確的。②嚴(yán)而有度。教師首先要全面的了解學(xué)生的實(shí)際水平、理解能力和可接受性，然后針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，提出符合他們的思想水平、認(rèn)識(shí)程度的要求。③嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求，要能使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受，切切實(shí)實(shí)地執(zhí)行。要采取疏導(dǎo)的方式，寓教育教學(xué)要求于學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)中，才能收到良好的效果，只是單純的命令和禁止，只會(huì)適得其反。④嚴(yán)而有恒。嚴(yán)要求一定要持之以恒，不能是有時(shí)嚴(yán)，有時(shí)松，沒(méi)有效果。教師應(yīng)該對(duì)要求的落實(shí)作經(jīng)常性的檢查，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。

3 注意加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通和交流，努力拓寬交往渠道

要建立良好的師生關(guān)系，需要師生雙方對(duì)各自的角色規(guī)范都有一定的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。然而，現(xiàn)在許多學(xué)校師生之間缺少交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到對(duì)社會(huì)角色的認(rèn)同、對(duì)角色規(guī)范的共識(shí)，使兩者關(guān)系趨于表層化，缺少深層次的心靈交流，相互之間缺乏合作與互助的精神。因而，加強(qiáng)師生間的理解和溝通，拓展雙方的交往渠道在建立良好的師生關(guān)系中就顯得極其重要。現(xiàn)在普遍存在這樣一種現(xiàn)象，上課了，教師講課，學(xué)生聽(tīng)課，下課了，教師、學(xué)生各自飛，師生之間關(guān)系比較冷漠、缺乏溝通，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多種與其聯(lián)系的途徑。教師也可以參加到學(xué)生的活動(dòng)當(dāng)中，與學(xué)生多多聯(lián)系感情。師生之間的交往不應(yīng)該只是教室這個(gè)小天地，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源等現(xiàn)代科技，師生之間進(jìn)行一些交流溝通，或者學(xué)校開(kāi)放一切的教育教學(xué)資源給學(xué)生，讓師生之間有更多的交流和溝通的機(jī)會(huì)。學(xué)生也應(yīng)該積極主動(dòng)的開(kāi)展一些各方面的活動(dòng)，并邀請(qǐng)相關(guān)的教師參與指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生和教師之間的交流溝通，為建立和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。

4 教師要不斷提高自身素質(zhì)，做到為人師表，言傳身教

現(xiàn)階段的教師面臨著生有涯而學(xué)無(wú)涯的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代人民教師普遍面臨的緊迫任務(wù)是捕捉信息，開(kāi)闊視野。新時(shí)期的師生關(guān)系更像是一眼泉和一溪水的關(guān)系，不再是過(guò)去的一桶水和一杯水的關(guān)系。這無(wú)疑提高了對(duì)教師的要求，教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能勝任這份職業(yè)。二十一世紀(jì)是信息化的時(shí)代，知識(shí)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，學(xué)生素質(zhì)的加強(qiáng)，都要求教師有更充足的知識(shí)儲(chǔ)備和更高的業(yè)務(wù)水平。只有這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰，才能讓學(xué)生信服你，喜歡上你的課。要意識(shí)到教師權(quán)威的基礎(chǔ)是本人的學(xué)識(shí)、品行和才能，并不是教師的地位。從本質(zhì)上講，教師的專業(yè)知識(shí)、教育能力、思想品德、職業(yè)道德等職業(yè)品質(zhì)的修養(yǎng)水平?jīng)Q定了教師的權(quán)威。因此身為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，增強(qiáng)敬業(yè)精神，提升教學(xué)藝術(shù)，這不僅是為了適應(yīng)新的形勢(shì)和新的要求，更是人民群眾所賦予我們的神圣職責(zé)。

師生關(guān)系中的道德要求很多，但從其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是要做到為人師表，言傳身教。中國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生說(shuō)：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。”這種發(fā)自肺腑的教誨，既親切又深刻，教師就是必須用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做出表率，在教育教學(xué)實(shí)踐中，既要“言教、也要身教”，而更重要的還是“身教”，時(shí)時(shí)處處以教師良好的道德言行去教育、影響學(xué)生。教師要以身立教，為人師表，這是社會(huì)對(duì)教師提出的要求，也是教師職業(yè)實(shí)踐中長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中外公認(rèn)的教師共同美德。

教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴等等都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

總之，教育教學(xué)工作的效果與師生關(guān)系的狀況如何有著直接的關(guān)系，所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，一定要建立良好的師生關(guān)系。而良好師生關(guān)系的建立又與教師有著直接的關(guān)系，教師師德的優(yōu)劣直接決定了師生關(guān)系的好壞，所以，如何提高教師職業(yè)道德的修養(yǎng)是教師在今后的教師生涯當(dāng)中的一個(gè)重要課題。

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作者簡(jiǎn)介：劉大琴（1969-），女，安徽宿州，小教高級(jí)，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。