高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中人文素質(zhì)的構(gòu)建和培養(yǎng)

摘要：結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)和定位，體現(xiàn)新時(shí)期要求，在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中構(gòu)建人文素質(zhì)目標(biāo)極具現(xiàn)實(shí)意義。本文探討了人文素質(zhì)構(gòu)建的基礎(chǔ)，提出了明確的人文素質(zhì)目標(biāo)，并指出了培養(yǎng)這些人文素質(zhì)目標(biāo)的途徑和方法。這些探索有利于整體優(yōu)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)過程，高效實(shí)施素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育 人文素質(zhì) 構(gòu)建 培養(yǎng)

1 就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中人文素質(zhì)構(gòu)建和培養(yǎng)的意義

在構(gòu)筑和諧社會(huì)的大背景下，注重探索以中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的、符合科學(xué)發(fā)展觀、適合中國國情的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系，是當(dāng)今高等教育加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)和課程體系建設(shè)的要求。在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施過程中，如何構(gòu)建符合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀和科學(xué)發(fā)展觀的人文素質(zhì)目標(biāo)，并為這些素質(zhì)目標(biāo)的培養(yǎng)創(chuàng)造一系列實(shí)施前提和條件，如課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的改革，便顯得極具重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng) 中華民族有著五千年悠遠(yuǎn)流傳的文明，在長達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中孕育了豐富多彩的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，其內(nèi)涵豐富，博大精深，處處彰顯哲理和智慧，并與今天的社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，對當(dāng)今社會(huì)公德建設(shè)，職業(yè)道德建設(shè)都有著積極的促進(jìn)作用，它的現(xiàn)代價(jià)值是十分豐富的，不僅能使廣大畢業(yè)生充實(shí)自我心性，還為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供人文精神和德性方面的保障。在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中，傳承和創(chuàng)新民族優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于端正大學(xué)生的價(jià)值坐標(biāo)和道德品質(zhì)，提高大學(xué)生的文化品位和精神境界。

1.2 體現(xiàn)社會(huì)主義主流價(jià)值觀 社會(huì)轉(zhuǎn)型往往伴隨著不同價(jià)值觀念的交織，產(chǎn)生現(xiàn)今社會(huì)問題的根源很大程度上在于個(gè)人價(jià)值觀的取向上出了問題。在當(dāng)前，倡導(dǎo)明禮誠信思想有助于克服大學(xué)生自私自利的思想，也是我國將來建設(shè)誠信社會(huì)的必然要求；倡導(dǎo)和諧這一目標(biāo)，有利于維系社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。就個(gè)人而言，一個(gè)人的思想境界愈高，其內(nèi)心愈和諧，幸福感愈強(qiáng)；就社會(huì)來說，一個(gè)社會(huì)越有秩序、越有規(guī)范，特別是道德規(guī)范和準(zhǔn)則，社會(huì)就越穩(wěn)定，越繁榮。在構(gòu)筑和諧社會(huì)的今天，我國已確立了 “愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的二十字公民基本道德規(guī)范[1]。這其實(shí)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人道德領(lǐng)域的具體化。可見社會(huì)主義主流價(jià)值觀是就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中人文素質(zhì)目標(biāo)構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義主流價(jià)值觀才能避免在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中道德失范和價(jià)值扭曲。

1.3 踐行科學(xué)發(fā)展觀 堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。它是建立在經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)三個(gè)核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中可以通過幫助大學(xué)生了解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境的相互關(guān)系，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和倫理道德。從而培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義，責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、勤勞創(chuàng)造精神等。可見科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中人文素質(zhì)的一個(gè)重要平臺(tái)和基礎(chǔ)。遵循科學(xué)發(fā)展觀是大學(xué)生了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的基礎(chǔ)。

2 就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中構(gòu)建人文素質(zhì)的基礎(chǔ)

2.1 人文素質(zhì)目標(biāo)的構(gòu)建 汲取我國優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)代精神，本著遵循科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的要求，在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中可樹立如下人文素質(zhì)目標(biāo)：把大學(xué)生培養(yǎng)成敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信的職業(yè)中堅(jiān)人才，同時(shí)又是一位愛國的富有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)和諧人。

2.2 就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和原則 大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)的，有一點(diǎn)很重要，那就是就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)思想層面的指導(dǎo)，在任何社會(huì)里，個(gè)人就業(yè)創(chuàng)業(yè)從來就不是孤立的行為，而是與國家社會(huì)的發(fā)展緊密相連的。把個(gè)人職業(yè)理想、職業(yè)目標(biāo)同社會(huì)需要結(jié)合起來，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，是幫助和引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的基本原則。幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、樹立正確的職業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，使其能正確處理社會(huì)需要與個(gè)人成才、事業(yè)與生活、個(gè)人與集體等各種關(guān)系，是就業(yè)創(chuàng)業(yè)思想指導(dǎo)的重要內(nèi)容。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)，從事社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不能觸犯法律，也不能跨越道德底線。學(xué)生作為未來的社會(huì)人，其道德修養(yǎng)與信譽(yù)如何，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的公德和個(gè)人職業(yè)品牌，對其未來的職業(yè)前景有著極其重要的作用。通過思想指導(dǎo)提高大學(xué)生人文素質(zhì)，使大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中做到實(shí)事求是，誠實(shí)正直、與人為善，是我們在就業(yè)創(chuàng)業(yè)思想指導(dǎo)過程中應(yīng)該把握的。

3 就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

通過大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育這一平臺(tái)，系統(tǒng)地對大學(xué)生開展社會(huì)化、職業(yè)化、和諧化即“三化”教育，積極滲透人文素質(zhì)培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑和方法。

3.1 加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育 個(gè)體憑借其生理特點(diǎn)在社會(huì)實(shí)踐中通過學(xué)習(xí)獲得符合特定社會(huì)要求的知識(shí)、技能、習(xí)慣、價(jià)值觀、態(tài)度、理想和行為模式，成為具有獨(dú)特人格的社會(huì)成員并履行其社會(huì)職責(zé)的過程，叫個(gè)體社會(huì)化[2]。大學(xué)生社會(huì)化教育的主要內(nèi)容有以下三個(gè)方向：一是形成正確的人生觀、世界觀，形成合乎社會(huì)要求的行為規(guī)范和價(jià)值觀。大學(xué)生作為未來的社會(huì)建設(shè)者和接班人，其價(jià)值觀念、行為方式對整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和良性運(yùn)作起著非常重要的作用，同時(shí)這也是他們畢業(yè)后走入社會(huì)獲得發(fā)展的關(guān)鍵；二是掌握生存和適應(yīng)社會(huì)生活所需要的社會(huì)知識(shí)和專業(yè)技能，為日后走向社會(huì)做好知識(shí)準(zhǔn)備；三是培養(yǎng)造就社會(huì)角色，具有適應(yīng)社會(huì)角色所需要的心理素質(zhì)。大學(xué)畢業(yè)生只有懂得自己所扮演的社會(huì)角色，并認(rèn)真執(zhí)行角色職能，才能和諧地跟社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)一致。

結(jié)合就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育這一學(xué)科特點(diǎn)的定位，解決大學(xué)生社會(huì)化問題需開展以下工作：加強(qiáng)大學(xué)生政治社會(huì)化，要對學(xué)生廣泛進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感；促進(jìn)大學(xué)生道德社會(huì)化，就是在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中開展傳統(tǒng)道德教育，使學(xué)生具備基本的是非觀念、價(jià)值觀念；以美德教育為基礎(chǔ)，強(qiáng)化道德意識(shí)和道德習(xí)慣養(yǎng)成，幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的責(zé)任意識(shí)；加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)心理教育，增強(qiáng)心理承受能力，灌輸社會(huì)角色意識(shí)，培養(yǎng)角色變遷適應(yīng)能力。

3.2 開展大學(xué)生職業(yè)化教育 在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中，特別是在幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，主要開展以下幾個(gè)方面的指導(dǎo)工作：一是幫助大學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)目標(biāo)和理想，把自己的理想和目標(biāo)自覺地同社會(huì)、同企業(yè)的發(fā)展相融合。二是培養(yǎng)良好的職業(yè)心態(tài)，面對各種職業(yè)問題，應(yīng)積極主動(dòng)，對結(jié)果敢于擔(dān)當(dāng)，迅速提升職業(yè)能力。三是樹立良好的職業(yè)習(xí)慣。職業(yè)習(xí)慣影響著每一個(gè)職場人士的命運(yùn)和前途，決定著職場人是否能夠以良好的狀態(tài)笑傲職場。四是培育重要的職業(yè)素質(zhì)，如忠誠敬業(yè)、積極主動(dòng)，自動(dòng)自發(fā)、富有責(zé)任感、善于溝通、注重團(tuán)結(jié)合作等。五是樹立個(gè)人良好的職業(yè)品牌。建立穩(wěn)定、獨(dú)特，有競爭力的個(gè)人品牌，拓展并深入發(fā)展自己的職場人脈網(wǎng)絡(luò)，是職業(yè)場成功的關(guān)鍵，其中商務(wù)禮儀是交往的基礎(chǔ)。在職業(yè)化培訓(xùn)中，開展商務(wù)禮儀的培訓(xùn)，可幫助大學(xué)生了解商務(wù)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，從而達(dá)到律己敬人。

3.3 滲透大學(xué)生“和諧主義”教育 在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中滲透和諧主義教育，主要做好以下兩個(gè)方面的工作：一是幫助大學(xué)生樹立和諧觀念，通過對人與自然、人文社會(huì)、人與人的和諧相處所必須遵從的基本原則，從而規(guī)范大學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，特別是在開展科學(xué)發(fā)展觀教育時(shí)注重探討科學(xué)技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境的相互關(guān)系，讓大學(xué)生辨證地看待它們的關(guān)系，從而樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和倫理道德。促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展和科學(xué)素質(zhì)的提高。二是倡導(dǎo)大學(xué)生爭做和諧人，通過對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，社會(huì)主義主流價(jià)值觀看確立，使大學(xué)生達(dá)到自身內(nèi)外兼修，從而不斷完善自我，最終與他人和諧，與自然和諧，與和諧社會(huì)的創(chuàng)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會(huì)化、職業(yè)化、和諧化即“三化”教育，是相互聯(lián)系，相互影響的。社會(huì)化、職業(yè)化是和諧化的前提，社會(huì)化、職業(yè)化是和諧化在社會(huì)職業(yè)中的具體表現(xiàn)。在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中開展“三化”教育，積極滲透人文素質(zhì)教育，有利于幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)化和職業(yè)化進(jìn)程，從而快速成長為一名職場中堅(jiān)人才和社會(huì)和諧人。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉建萍.從素質(zhì)教育談大學(xué)生培養(yǎng)[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2006（14）.

作者簡介：陳玉香（1973-），女，河南長葛人，教育碩士學(xué)位，講師，研究方向：教育、就業(yè)指導(dǎo)。