高職文言文教學(xué)方法創(chuàng)新研究

摘要：文言文是“滲進(jìn)了民族睿智的中華文明的地質(zhì)層”，博大精深，理應(yīng)世代傳承。而高職學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較低，對(duì)文言文學(xué)習(xí)更不感興趣，創(chuàng)新高職文言文教學(xué)方法勢(shì)在必行。本人認(rèn)為可以采用故事激趣法、涵詠背誦法、課本劇表演法這三種不同尋常的教學(xué)方法來創(chuàng)新高職文言文教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：高職 文言文 教學(xué)方法 創(chuàng)新

文言文是“滲進(jìn)了民族睿智的中華文明的地質(zhì)層”，博大精深，具有傳承華夏文明、弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)人格情操、提高人文素質(zhì)的積極作用。葉圣陶說：“一個(gè)受教育的人，依理說，必須了解固有文化，才能繼往開來。否則，像無根之草，長不起來，也就說不上受教育。”[1]因此，文言文理應(yīng)世代傳承。而現(xiàn)有高職文言文教學(xué)方法主要采用串講加翻譯法，使得文言文課堂教學(xué)枯燥單調(diào)，毫無生氣與活力。要改變高職文言文教學(xué)這種尷尬的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)興趣，真正發(fā)揚(yáng)光大先哲們留給我們的瑰寶，就必須給現(xiàn)有的高職文言文教學(xué)注入“活力”，創(chuàng)新文言文教學(xué)方法。本人認(rèn)為可以采用故事激趣法、涵詠背誦法、課本劇表演法這三種不同尋常的教學(xué)方法來創(chuàng)新高職文言文教學(xué)方法。

1 故事激趣法

“故事激趣法”主要以“情感教學(xué)”和“愉快教育”為理論基礎(chǔ)，即教師在文言文課堂教學(xué)中，教師以富有情趣的教學(xué)藝術(shù)誘導(dǎo)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的文言文學(xué)習(xí)興趣和積極愉悅的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在趣中獲知，知中得趣，達(dá)到“教與學(xué)的和諧、情與知的統(tǒng)一”。因?yàn)楦呗氄Z文教材中所選的文言文課文大多人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)跌宕曲折，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師若用心去挖掘文所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，采用故事激趣的方式導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介文章時(shí)代背景，演繹歷史典故，演說文章內(nèi)容，這些都可收到一種先聲奪人的教學(xué)效果，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)故事的講述中精神振奮，興趣倍增，愉悅地投入到文言文學(xué)習(xí)中。例如講解《老子三章》，借助“老子出關(guān)”的故事，讓高職學(xué)生走近作者，走進(jìn)作品，入境會(huì)意，真正理解老子“道”的真諦，明曉“上善若水”的人生境界。這樣既生動(dòng)形象，又激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)情趣，提高學(xué)生的文言文素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文精神。

2 涵詠背誦法

朱熹說：“詳緩看書，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見。’謂熟讀而不待解說，自曉其義也。”[2]朱老先生告訴我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中應(yīng)采用涵詠背誦法，在“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”[3]中涵詠文章的情感意蘊(yùn)，走近作者，走進(jìn)作品，品味文章所蘊(yùn)含的博大而深邃的人文真諦。具體如下：

2.1 聽讀。國內(nèi)知名語言大師配樂錄制了許多經(jīng)典的文言詩文，其中傾注了他們的情感和對(duì)文言詩文的理解。如果讓學(xué)生激蕩在語言大師們抑揚(yáng)頓挫而富有情感的優(yōu)美旋律中，既培養(yǎng)了語感，又有助于理解課文，起到很好的示范作用。

2.2 范讀。古人云：“感人心者莫先乎情”。通過范讀，以聲傳情，“該激昂處還它個(gè)激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼”[4]，有助于學(xué)生培養(yǎng)語感，涵詠文章的人文意蘊(yùn)。

2.3 齊讀。齊讀猶如大合唱，氣勢(shì)恢宏，能迅速創(chuàng)設(shè)情境，振奮精神，形成強(qiáng)大的合力，產(chǎn)生巨大的感染力。如果教師適當(dāng)采用齊讀的教學(xué)方式，能收到異乎尋常的教學(xué)效果。

2.4 個(gè)讀。個(gè)讀能讓學(xué)生依靠自我的體悟和情感共鳴，更好地涵詠品味文言文的精華，真正領(lǐng)略文言文的美感。

2.5 古詩新唱。文言文一般結(jié)構(gòu)整齊，講求駢散結(jié)合，韻律和諧。古人涵詠背誦文言詩文時(shí)，大多搖頭晃腦地唱讀，在唱讀中涵詠文章的內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)文章的情感。同樣，我們也可以借鑒古人的涵詠唱讀法，把文言文譜成曲，古詩新唱，讓學(xué)生在旋律的激蕩中，涵詠文章的意蘊(yùn)，品味文言文的美感。

葉圣陶說：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的并不僅理智的理解，而且親切的體會(huì)，不知不覺間，內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了，這是一種可貴的境界。”[5]教師應(yīng)真正領(lǐng)會(huì)涵詠背誦的精髓，把聽讀、范讀、齊讀、個(gè)讀、唱讀融入文言文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，還文言文課堂一片“瑯瑯讀書聲”，讓學(xué)生在涵詠背誦的優(yōu)美旋律中，感受文言文學(xué)習(xí)的愉悅，體會(huì)文言文的真正魅力，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的境界，增強(qiáng)學(xué)生的文言文語感和語文素養(yǎng)。

3 課本劇表演法

高職語文教材的文言文大多文質(zhì)兼美，是古典文化藝術(shù)長廊中的一朵朵艷麗的奇葩。托爾斯泰說：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”教學(xué)中，應(yīng)把文言文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)文言文，增強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的興趣，真正提高文言文閱讀的能力。而課本劇表演法就是師生把文言文改編成課本劇，以一定的場(chǎng)景而表演的小品或小型話劇來表達(dá)文章內(nèi)蘊(yùn)，化枯澀為有趣，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)。具體如下：

3.1 導(dǎo)。課本劇表演常常會(huì)流入一種激情滿滿——迷茫無措——草草收?qǐng)觥涣肆酥男问剑@就要求我們應(yīng)先要有意識(shí)的讓學(xué)生了解一些古代表演方面的知識(shí)和方法，讓學(xué)生觀摩一些古代戲劇或電影，激之以趣、導(dǎo)之以法，有意識(shí)地去模仿和揣摩，以激發(fā)學(xué)生的表演欲望。

3.2 選。教師可選取一些人物形象生動(dòng)、矛盾沖突跌宕起伏、情節(jié)一波三折的文章采用課本劇表演法，再現(xiàn)古人古事。

3.3 讀。要表演成功，就要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)涵詠誦讀，讓學(xué)生在誦讀中理順故事情節(jié)，深入挖掘人物形象，品味課文內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力和創(chuàng)新能力。

3.4 編。改編課本劇時(shí)應(yīng)讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，翻閱查找相關(guān)資料，揣摩人物形象，深入理解課文內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)然，根據(jù)需要可適當(dāng)增刪故事情節(jié)，但必須圍繞故事情節(jié)發(fā)展與表現(xiàn)人物形象展開。

3.5 演。課本劇編好后，教師可將學(xué)生分組，協(xié)商選出編劇、導(dǎo)演、演員等，然后各司其職。這樣，學(xué)生就會(huì)集思廣益，在愉悅的演出中揣摩人物形象，理解課文內(nèi)蘊(yùn)，從而提高學(xué)生的表演能力和創(chuàng)新能力。

3.6 評(píng)。表演的目的，不只為熱鬧而熱鬧，還要揣摩人物形象，理解課文內(nèi)蘊(yùn)，品味文章的藝術(shù)特色。因此，表演完后應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥和小結(jié)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)蘊(yùn)的再認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)文言文素質(zhì)的飛躍。

總之，教學(xué)中，教師應(yīng)打開高職文言文教學(xué)方法創(chuàng)新研究的窗口，把文言文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，融知識(shí)性、娛樂性與學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲為一體，讓學(xué)生以高漲的激情投入到熱烈的文言文學(xué)習(xí)中，故事激趣、涵詠背誦，課本劇表演，尋覓文言文學(xué)習(xí)的樂趣，演繹多彩的生活，品味文言文的精華，展現(xiàn)自我的睿智，“有聲畫譜描人物，無字文章寫古今”[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.論中學(xué)國文課程的修訂，引自大家國學(xué)[M].天津：天津出版社，2008.

[2]朱熹.朱子蒙童須知，讀書寫文字[M].

[3]葉圣陶.語文教育論集（上）[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，1980（10）.

[4]馮善亮.語文教學(xué)必須以讀為本[J].中學(xué)語文教學(xué)，2005（8）.

[5]李漁.笠翁偶集[M].

[6]李迎春（本人）.高中文言文教學(xué)方法創(chuàng)新研究[D].湖南師范大學(xué)，2012.

作者簡(jiǎn)介：李迎春（1974-），女，湖南邵陽人，碩士，講師，主要研究方向：職業(yè)教育、語文研究。