淺析展示藝術(shù)的新變化

摘要：展示是大眾媒體的一部分，是現(xiàn)代信息的載體，是人們在現(xiàn)實生活空間中點燃熱情、激勵斗志的手段，并使參與者在非日常的充滿信息氛圍的空間中獲取商業(yè)價值、技術(shù)價值、文化價值和娛樂價值，可以說有人群的地方就有展示形式的存在。工業(yè)化大生產(chǎn)的影響，自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，近代考古學(xué)的出現(xiàn)，都對展示空間的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。展示設(shè)計反映著時代的特征， 時代的發(fā)展推動著展示設(shè)計的發(fā)展。

一、展示是生活的本能

生物學(xué)家從生命發(fā)展本源的角度分析展示行為，認(rèn)為展示是自然萌發(fā)的，它不僅僅與人類情感建立了深層聯(lián)系，還由此延伸出其他情趣，這些情趣雖然不能稱作情感，但是可以喚起積極的心理感受，它是自然界中一切生物的本能行為。透過展示的現(xiàn)象與特性不僅表現(xiàn)了人類本能的行為，而且是有意識的行為和具有文化傳承性的行為。

新石器時代農(nóng)耕的出現(xiàn)，使人類的生存方式從山野、游牧、漁獵生活的移動型變?yōu)槎ǖ赜虻亩ㄗ⌒偷纳罘绞健８鞣N各樣的人居住在一定區(qū)域，慢慢地形成了部落，逐漸出現(xiàn)了原始社會的雛形。人類對自然的崇拜和對部落自身必要的秩序和約束，又產(chǎn)生了原始宗教。原始社會部落人民用動物的血、羽毛來裝飾頭部、涂飾臉、做披甲，用動物形象來紋身，或采用某種具有特殊象征意義的符號刺青等行為已顯示自己的個性和呈現(xiàn)與敵方的抗?fàn)幫亓ΑＱ錾匚幕腥嗣婧~的彩陶圖騰以及魚紋、水紋、云紋等遠(yuǎn)古圖騰的形式積淀了原始觀念性的想象、理解和祈愿，這也是原始樸素的展示雛形。

二、展示與文化傳承

人類的這種生生不息地對美的追求和對更豐足生活方式的創(chuàng)造意識，經(jīng)過時代的更替、蓄積，作為一種文化傳承發(fā)展到今天。在人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程中，先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力，都是由科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步或突破引起的。

18世紀(jì)60年代-19世紀(jì)60年代以英國為工業(yè)革命先導(dǎo)的國家，對于機(jī)械的廣泛應(yīng)用，引起手工業(yè)作坊向工廠制的巨大轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了以機(jī)械制造、煤炭、冶金、交通運輸?shù)葹橹鞯男屡d工業(yè)部門。英國政府為了顯示其工業(yè)革命所取得的巨大成就，于1851年5月在倫敦海德公園舉辦了首屆國際博覽會，其所建展館被稱之為“水晶宮”，同時也象征著工業(yè)革命的成果，這次博覽會展出精品14000余件，不僅有體現(xiàn)當(dāng)時工業(yè)革命水準(zhǔn)的蒸汽機(jī)，先進(jìn)的轉(zhuǎn)錠精紡機(jī)，同時吸引了美國，法國等參展國和眾多觀眾，盛況空前，史無前例。它開創(chuàng)了兩種新材料的使用，全新的造型帶給人們挺拔獨特的觀感。這次展覽使人們意識到科學(xué)技術(shù)與設(shè)計結(jié)合的重要性。

從19世紀(jì)60年代以發(fā)動機(jī)、發(fā)電機(jī)、變壓器等關(guān)鍵電力設(shè)備的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命，使人類進(jìn)入了把電用于生產(chǎn)、生活、通訊的現(xiàn)代文明時代。這次革命以科學(xué)理論的突破為先導(dǎo)，技術(shù)進(jìn)入知識本質(zhì)階段，科學(xué)直接帶動技術(shù)進(jìn)步，科學(xué)與技術(shù)對生產(chǎn)已不僅起直接的推動作用，而且已經(jīng)走到生產(chǎn)前面，起著指導(dǎo)作用。1876年美國費城博覽會展出愛迪生發(fā)明的電報機(jī)、打字機(jī)、留聲機(jī)和貝爾發(fā)明的電話機(jī)，向世界宣告了電器時代的到來。1900年的巴黎世界博覽會，首次向世人展示了法國新藝術(shù)運動風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計、家具、陶瓷、漆器品，引起廣泛注意。特別值得一提的是受東方風(fēng)格，尤其是受青花陶瓷、粗陶、扇子、和服、木刻版畫的影響最大，可以說在裝潢藝術(shù)上達(dá)到了高潮。

20世紀(jì)初以相對論、量子力學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)為理論基礎(chǔ)，以原子能、空間技術(shù)、電子計算機(jī)為標(biāo)志并以信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命。這次技術(shù)革命不僅表現(xiàn)在發(fā)展單項技術(shù)，而且表現(xiàn)不斷開拓新的技術(shù)領(lǐng)域，建立新型的工業(yè)部門。1958年比利時布魯塞爾舉行的以“科學(xué)、文明、人性”為主題的世界博覽會，設(shè)計建造了以阿爾法鐵的結(jié)晶放大2000倍形成的原子模型建筑，以實物形象映射出工業(yè)革命進(jìn)程的雄姿，象征著人類進(jìn)入了科技進(jìn)步的新世紀(jì)。

三、尋找新的展示途徑

工業(yè)時代現(xiàn)場展示的展墻、展板的固定形式已向信息時代虛擬化、故事化、情節(jié)化、場景化的方向逐漸發(fā)展，并有了可操作性的、可運動的模型機(jī)構(gòu)。數(shù)字化展示設(shè)計打破以往那種單一的、靜態(tài)的、封閉式的展示方式，變成一種鼓勵觀眾觀察局部，在真實的環(huán)境中去理解展品，讓觀眾直接動手操作形成新意盛出的獨特陳列。設(shè)計開始從被動適應(yīng)的地位逐漸轉(zhuǎn)化為主動參與的角色。著名的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗煤炭采掘的全過程。數(shù)字時代的到來，科技的進(jìn)步，展示觀念的更新，圍繞著展示互動性的設(shè)計得到了真正意義的體現(xiàn)。在2000年，威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計師非常重視對互動性的設(shè)計。法國展館將設(shè)計概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論。

四、展示設(shè)計的思考

正如工業(yè)文明將手工文明送進(jìn)博物館一樣，數(shù)字文明又將取代工業(yè)文明，占據(jù)我們生活中的主導(dǎo)地位。在信息化的基礎(chǔ)上，數(shù)字化展示設(shè)計代表著現(xiàn)代展示模式的發(fā)展方向，必將朝著數(shù)字化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方向發(fā)展。這也是21 世紀(jì)展示設(shè)計發(fā)展的必然方向。在未來的展示設(shè)計中，科學(xué)、新穎、開放、前衛(wèi)和注重個性、貼近生活將是設(shè)計的總體趨勢，而注重、發(fā)現(xiàn)和運用新材料必將成為信息傳遞者的核心競爭力之一。作為走在時代最前沿的設(shè)計師應(yīng)該積極運用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行展示設(shè)計，緊緊把握住展示設(shè)計的時代脈搏，使我國的展示設(shè)計水平趕上并超過發(fā)達(dá)國家。

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【作者單位：西安建筑科技大學(xué)】