酒仙李白

提起李白，人們馬上就會把他與“醉”字聯系起來。李白飲酒，多開懷必醉，至死不

休，后世畫家亦為他留下了不少醉態肖像。元代以前曾有人作《太白酒船圖》，元代趙孟兆為此畫題詩曰：“蕭灑稽山道，風流賀季真。相思不相見，愁殺謫仙人。”季真就是賀知章，他曾稱李白為“謫仙人”。此畫此詩，相互映襯，畫傳醉者態，詩映酒人心，二者輝映和諧，渾然一體，表現了李白瀟灑飄逸、豪放不羈的醉態和思念知己的心境。

清代年畫《太白醉酒》也頗為有名，上題：“三月桃花放，綠柳真青涼。李白斗酒量，沖開錦蕭腸。”畫面上李白由兩個書童侍候著，手捋長髯，正開懷暢飲，人物生動形象，一副孩童模樣。表現了李白酒醉后，大智若愚，童心不泯的心態。

清代閔貞《太白醉酒圖》，則描寫了李白醉酒鼾臥的形象，以大筆揮灑，略染淡赭，顯出了人物醉態；布局奇特，把人物均安排在左下方，酒甕橫陳，作為倚枕，醉人倒臥其上，挺胸凸肚，盤腿曲腳，鼾聲大作；線條粗放，衣紋轉折自如，眉眼一筆揮就，氣勢豪邁，形象瀟灑，在閔貞眾多寫意人物畫中，這幅應是屬上乘之作。畫之右上角有款署“乾隆辛卯秋杪正齋閔貞畫”。

清代蘇六朋的《醉太白圖》，則把李白描繪成一幅紈绔模樣，大腹便便，醉態悠悠，由兩個侍者攙扶著，其中一個似為女妓形象，另一個為男侍，二者皆低頭縮首，恐懼之狀溢于畫表。李白酒后的任性狂放、盛氣凌人由此可見一斑。據魏顥《李翰林集序》記載，李白曾攜昭陽、金陵的妓女去游玩，他的行為與謝康樂攜妓出游相類似。杜甫也曾說李白是“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（見杜甫《贈李白》）。

李白，字太白，號青蓮居士。曾被杜甫稱為“酒中仙”。幼時隨其父遷居錦州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年隱居讀書，25歲時離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟海”，長期在各地漫游。他曾客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初年，南入會稽，與吳筠友好。后吳筠被召官，故白亦至長安，曾被賀知章驚呼為“謫仙人”。后被唐玄宗賞識，召奉翰林。旋因受權貴讒毀，流放夜郎。中途獲赦而東返。晚年飄泊困苦，最終死于當涂。

李白是盛唐時期極負盛名的著名詩人之一。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，涌瀉而出，絕無牽強之感，極富浪漫主義色彩。像“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，“天生我才必有用，千金散盡還復來”這樣優秀的詩句，傳唱千年而不衰，堪為詩歌之極品。

李白一生創作了大量優美的詩句，其中詠酒詩尤為突出。如“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”、“為君下箸一餐飽，醉著金鞍上馬歸”、“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情”等詩句皆表現了李白的豪邁、任性和無奈。“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。圣賢既已飲，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得醉中趣，勿為醒者傳”，表現了李白世人皆醉我獨醒的傲慢性格。另外，李白的《將進酒》《把酒問月》《月下獨酌》《金陵鳳凰臺置酒》《對酒》《襄陽歌》《悲歌行》《對酒憶賀監》等皆為千古盛傳不衰的詠酒名篇。明人周履靖曾輯李白詠酒為《青蓮觴詠》一書。

李白詩盛，其酒亦盛，可以說飲酒與其詩句齊名。美酒伴隨著他坎坷而又帶有傳奇色彩的一生。飲酒，催發其詩欲，啟迪其靈感，在醋暢仙飄之時，創作了大量優美詩句。相傳天寶年間，唐玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭畔賞牡丹，著名樂師李龜年奏樂唱歌助興。歌聲剛起，玄宗即令停止，謂今日對名花，應速召李學士進宮填新詞。李龜年至翰林院，未見李白蹤影。尋至長安街上，忽聽一酒樓上有人飲酒高歌：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，莫為醒者傳。”李龜年上樓一看，正是酒仙李白，此時已酩酊大醉，伏案而臥。李龜年宣旨，李白不理，口中念唱著陶淵明的詩句：“我醉欲眠卿且去。”李龜年讓人用馬將其馱進宮去見駕。玄宗令人用水噴其面，酒方醒。又令人送來醒酒湯，并親自調溫使李白飲下，請他作新詞助興。李白請玄宗先賜酒，玄宗不解，李白說：“臣是斗酒詩百篇，醉后詩興如泉。”玄宗只得命楊貴妃手執七寶杯，親自斟酒賜之。李白連飲數杯，飄飄欲仙，立即揮筆賦《清平調》三首。由此可以看出李白確是“醉后詩興如泉”。

唐代皮日休在《七愛詩·李翰林白》寫道：“吾愛李太白，身是酒星魄。口吐天上文，跡作人間客。”杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。”看來稱李白為“酒仙”，贊其“口吐天上文”、“斗酒詩百篇”實不為過。五代王仁裕《開元天寶遺事》：“李白嗜酒，不拘小節，然沉酣中所撰文章，未嘗錯誤，而與不醉之人相對議事，皆不出太平所見，時人號為‘醉圣’。”可見五代時人已對李白酒后作文給予很高的評價。

飲酒不僅是李白詩歌創作的催化劑，亦是其澆悉解悶的麻醉劑，更是其得以笑傲王侯權貴、而又能避禍全身的良方妙法。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，道出了李白當年生活的真實情景。《舊唐書·文苑列傳》記載：“白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。……嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。”宋代謝維新《合璧事類》中也有一段記載：“李白游華陰，縣令開門方決事，白乘醉跨驢過門。宰怒，引至庭下：‘汝何人”輒敢無禮！’白乞供狀，曰：‘無姓名，曾用龍巾拭吐，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯，天子殿前尚容走馬，華陰縣里不得騎驢？’”這段文獻把李白笑權貴的錚錚傲骨描寫得淋漓盡致。

李白一生漫游，結識了許多名人酒友，也留下了許多飲酒軼事。李白的酒友中有高官權貴，如賀孟真、吳筠等；有名人雅士，如杜甫、高適等；也有酒店老板，如宣城紀叟就是他的莫逆之交。他在《哭宣城善釀紀叟》中曾寫道：“紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與誰人？”表達了他對這位酒店老板仙逝的哀慟和惋惜之情。此外，當時的許多社會名流都非常傾慕李白的為人，皆想與他結識，因此就以酒作為誘餌，李白常常欣然前往。

相傳當時涇川豪士汪倫，傾慕李白已久，忽聞李白將要游歷入皖，就修書一封，寫道：先生喜歡旅游嗎？這里有十里桃花的美景；先生喜歡喝酒嗎？這里有萬家酒店供您痛飲。李白讀后，欣喜若狂，遂去涇川與汪倫相會，但是他并沒見到什么十里桃花和萬家酒店。這時汪才告訴他：十里桃花是潭水名，并無十里桃花；萬家是一位酒店主人的姓，并無萬家酒店。李白聽后大笑，遂與汪倫開懷暢飲，共抒情懷，成為酒友至交。汪倫就是利用了李白嗜酒的性格，才將其約至涇川。李白《過汪氏別業二首》中寫道：“我來感意氣，槌包列珍饈。……酒酣欲起舞，四座歌相催。”描寫了他與汪相遇的歡快心情和相識恨晚之意。

李白一生嗜酒成性，豪放不羈，“但愿長醉不愿醒”，致使唐皇賞賜他的重金家財傾之于酒肆。他在《自漢陽病酒歸寄王明府》中寫道：“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。”他在《襄陽歌》亦說：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”由此看來他與今天的吸毒者沒有什么兩樣。愈到晚年，他嗜酒愈甚，不但擲盡千金家財，而且還債臺高筑。他在《贈劉都使》中寫道：“歸家酒債多，門客粲成行。高談滿四座，一日傾千觴。”盡管債臺高筑，可仍沒有改變他嗜酒的習慣，即使他百病纏身之時，也經常與其酒友們豪飲通宵，長醉不醒。

“可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人底恩俸！”（聞一多《李白之死》）。酒伴隨著李白走過了輝煌的一生，也最終致其于死地。傳說李白酒醉，泛舟采石磯附近江面，見水中月影而捉之，遂溺死江中。北宋畫家喬仲常作有《李白捉月圖》，畫中即以此為題材，表現了李白瀟灑飄逸、嗜酒忘形的神態。《明一統志》：“世傳李白過采石，酒狂，水中捉月。”清代王琦注《李太白全集》卷三十六載蔡圭《太白捉月圖題詩》：“寒江覓得釣魚船，月影江心月在天。世上不能容此老，畫圖常看水中仙。”同卷還載王惲《李白捫月圖》：“詩中無敵飲中豪，四海飄蕭一錦袍。千丈醉魂遠處著，青山磯上月輪高”，都記載了此事。

嗚呼！頌哉？悲哉？一代名流，詩篇永芳，曾得益于“瓊漿”，亦毀身于“佳釀”。真可謂是“生于酒而死于酒”。