造化鐘神秀 江水繞綠洲

大自然總是充滿著神奇魔力，時常會創造一些令人咋舌、驚嘆不已的奇跡，然后傳之于世，讓一代又一代的人們去揣摩考證、引發深思。有誰能夠料到，北美大陸上的一場颶風，最初僅僅緣于亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀的輕輕扇動？又有誰不驚嘆，作為“地球之巔”的珠穆朗瑪峰，在幾千萬年前居然是一片海洋？或許是難以置信的緣故，這個世界便誕生了各種各樣的神話與傳說，以開啟后人心智，豐富人們想象。

此刻，當我來到這個地處江心、面積有56平方公里（相當于南京古城一般大）、人口在3萬以上的“萬里長江第三大洲”——八卦洲，內心深處，除驚嘆之外，又平添幾分親切。因為我知道，生活在這片江中麗島上的洲民們，祖上大多數來自上江——安徽無為，而我的先輩，當年也是從安徽無為出發，肩負“逃荒”與“淘金”的雙重使命，在距離八卦洲下游不遠處的一片江灘上墾荒種地、最終落戶，同為下江人，他們所經受的挫折與磨難，一定和八卦洲的先民一樣，令人唏噓不已、感慨萬千。如果我有雅興走進洲上任何一戶農家，隨意找一位年紀稍長的洲民暢聊一番，那么，我相信，自己一定會像當年寫出“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”詩句的陸游一樣，受到主人的一番盛情款待?？纱丝蹋也辉阁@動任何人，只想獨自在這片江洲上漫無目的地四處走走。

這是夏日的一個傍晚，一輪磨盤大的落日正在緩緩潛入水中，呈現出“半江碧透半江紅”的美好景致，晚霞將它的最后一抹余暉毫不吝嗇地灑向四周，點綴著洲上萬物。抬頭仰望，可見穿洲而過的長江二橋如長龍臥波懸浮在半空，好似一幅碩大無比的神奇畫面。橋面上，雖有隱隱車流聲不斷傳來，卻不顯得多么刺耳，似乎所有來自外界的嘈嚷聲，都被洲上層層綠意和格外清新的空氣徹底過濾了一番。隨著暮色的漸漸降臨，八卦洲顯得格外恬靜。一條傍河的林間小路筆直地伸向遠方。小河不寬，卻清澈見底，如明鏡一般清晰地倒映著兩岸的樹影與農舍，恰似一幅渾然天成的水墨畫。不遠處，偶有陣陣狗吠聲傳來，間或還有大人呼喚在附近貪玩的孩子們回家的聲音。而碧空如洗的蒼穹之上，一彎月牙已過早地懸掛在樹梢上。目睹此景，人們的腦海里，不由得會產生“月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好想象。對于熱鬧繁華的都市來說，月亮似乎顯得有點多余，可對八卦洲這座與南京僅一水之隔、近在咫尺的江中綠島而言，月亮的出現，又該是件多么美妙的事。試想一下：在這樣一個月色溶溶的夜晚，你從都市的喧囂中走出，來到這方美地，盡情呼吸著島上清新無比的空氣，感受著幾乎無處不在的江風；或者信步走上大堤，聆聽江水與沙灘的竊竊私語（間或還能親眼目睹一艘巨輪與這座小島擦肩而過）……所有這一切，怎能不令人浮躁的心靈緩緩趨于平靜？又怎能不撩起人們對八卦洲的前世、今生以及未來的無限遐想？！

一

關于八卦洲的形成，我在一篇考證文章中找到了一些佐證，它已有400年歷史。在此之前，這一帶水天相接、煙波浩渺，似乎沒有形成洲島的任何跡象。然而，從準確的地理學名稱上來分類，八卦洲最初應稱為“心灘”。所謂“心灘”，按照《辭?！飞系尼屃x，應為河床中水下的淺灘，枯水期會露出水面。此類地形，多發育在河床展寬處，向上游段常受水流沖刷，向下游端則逐漸增長，緩慢移動，不斷擴大，以至最終有可能形成一座沙島。這樣的概率究竟有多大？我不得而知，同時也無法知曉，或許，只有無語東逝的江水，能夠給出一個準確答案。然而，我想猜測的是，在某年某月某日某個時辰的枯水期，一粒來自江底的砂石被浪花帶上了淺灘，從而引來又一批砂石的匯聚。它們牢牢抱成一團，想在這處江心地帶安家落戶、創造奇跡，直至形成一個沙島。誰知這一想法剛剛冒出，就被湍急的江水無情擊碎、化為泡影，因為正處于風口浪尖上的這些砂石，很快被奔涌的江水毫不留情地沖向一邊。從表面上看，在江水的淫威下，它們似乎被擊敗了，可事實上，它們是在以退為守，把戰線拉得很長，并借助江水的作用，默默夯實著基礎，以期有朝一日能夠露出真容、驚艷現身?；蛟S是上蒼被它們的不懈努力所感化，抑或是造化本身格外垂青這片水域，總之，八卦洲在漫長的歲月長河中，由于江水沖擊和泥沙的不斷沉淀，終于現其雛形。其形成之初，方圓僅七里，故名“七里洲”。后逐漸擴大，形若草鞋，又名“草鞋洲”。至清代，由于洲地不斷南塌北淤，狀若八卦，遂被命名為“八卦洲”。

這個有點奇怪的洲名，曾衍生出許多神奇的故事與動人的傳說，其中最為流行的一說是與明朝開國皇帝朱元璋的娘子馬氏有關。傳說那一天，馬娘娘為了祈盼明朝江山的永固，專程從幕府山的三臺洞附近乘船前往位于江北的一座寺廟敬香，孰料船至江心，忽遇狂風駭浪。馬氏驚嚇之余，不慎將手腕上的八卦玉掉入江中。待敬香回來，風平浪靜的江中，已生出一塊洲地，這便是“八卦洲”。如果說，這個流傳已久的故事未免過于虛幻的話，那么，時至今日，洲上仍有兌南、巽離、乾坤等與八卦有關的村落，又會將人們從虛幻中帶進現實。這些與《易經》有著千絲萬縷聯系的名稱，使八卦洲的前世籠罩上一層神秘莫測的色彩。然而，世間許多富有傳奇色彩的事物大抵都是如此，人們雖在不斷探究，可往往又難以弄清它的真相。對八卦洲而言，經過歲月多年的磨難，它已實實在在幸存下來，并且傲然屹立于江中，這才是最為重要的事實。

在歷史文獻記載中，最早與八卦洲相關的地名應該叫“青沙”，可能在當時，八卦洲只是江中隆起的一片不大的沙丘。南宋初年，朝廷在長江建康（南京）段設有6個渡口，僅棲霞區境內就有燕子磯、青沙、石埠橋、三江口、外沙等五處（如今的八卦洲正是其中之一）。其作用，主要用于商業運輸和軍事演習。

八卦洲正式有人居的記載，最早可追溯至清代。清康熙二十三年（公元1684年），洲西南角（時稱七里洲）開始有零星移民居住，隸屬當時的上元縣。在八卦洲街道，有一件珍貴的歷史文物——鄉民反霸碑。這塊殘缺不全的青石碑，詳細記載了清朝康熙五十七年，七里洲佃農徐榮嵩等16人，聯名向江寧府和上元縣控告清朝旗兵離職武官朱漢及其奴仆吳二，仗勢欺壓鄉民，敲詐勒索銀兩的罪行，以及獲得不準再來此地牧馬的勝訴過程。不惟如此，此碑還證實了清朝康熙皇帝所施行“重農愛民、盛世滋丁、永不加賦”的“攤丁入畝”政策是深入人心的。

八卦洲街道還曾搜集到另一塊清兵屯田碑。此碑系清乾隆三十六年，由江寧府派往駐八旗兵佐領和辦理洲務的驍騎校聯名該立的。此塊石碑，不僅詳細記述了清兵屯田事項，而且還記載了大清乾隆時期八卦洲的地理狀況。那時的八卦洲，南面為夾江，主航道在八卦洲背面，分為大八卦洲和小八卦洲兩段：“大八卦洲，南至夾江，北至大江，東至大江，西至大江——計蘆地四千零五十二畝，草灘泥灘八千六百一十三畝九分一厘。小八卦洲，南至夾江，北至大江，東至夾江，西至大江——計蘆地一千一百一十畝，草灘泥灘一千四百五十四畝九分二厘”。這塊石碑同時還表明，清朝八旗兵未進該洲屯田之前，此地就已有鄉民居住，開墾生產。

奇怪的是，這樣的記載很容易被后人所忽略，倒是一篇與八卦洲有關的古詩，讓人口口相頌，代代相傳。

歷史將會永遠記住這樣的一位皇帝：他諳熟治國安邦之道，和其祖父一樣，深謀遠慮，胸懷鴻鵠大志，并共同締造出為歷史所稱道的“康乾盛世”。有趣的是，這位皇帝不僅治國安邦有道，而且風流倜儻、詩書滿腹、極愛遠游，并在歷史上留下了“六下江南”的偉大壯舉。

歷史也同樣記載了這樣一個瞬間：公元1751年，即清乾隆十六年，這位皇帝在“六下江南”的一次游歷中，玉樹臨風般地佇立在燕子磯頭，時而仰觀宇宙之浩瀚，時而俯察磯頭之險峻，時而又平視不遠處的江面，于是，他終于看到了四周被江水所環抱的那片洲地，并按捺不住內心的激動，吟誦出一首古詩。其后兩句的內容是：

“卻喜漲沙成綠野，

煙村耕鑿久相安?！?/p>

對于試圖了解八卦洲歷史的人們來說，這該是多么重要的一首詩篇！因為它向世人透露了諸多有關八卦洲的寶貴信息，既告訴人們八卦洲是由“漲沙”演變而成的前世，又表明當時洲上已綠樹成蔭、炊煙裊裊的現狀。試想一下：在那樣一方堪與“世外桃源”相媲美的洲地上日出而作、日落而息，該是怎樣的一種生活場景？！

乾隆爺的這首詩篇被傳開后，如同一聲號令，使得大清王朝后來的皇帝也聞聲而動、積極響應。最先前來八卦洲圍堰造田的是旗人。據《同治上江志》記載：“同治十三年（1887年），調荊州駐戶500戶，公捐二兩，以助培洲本，又歲以洲息銀六百兩，助八旗昭忠祠祭費?！庇纱瞬浑y看出，以政府名義最初較有規模地開發八卦洲，應當正是這個時期。

1927年，隨著國民革命軍北伐取得勝利，國民政府定都南京，并設置南京特別市政府。當時，南京旗民的規模已達3000余人，政府為此專門設置旗民生計處來負責旗民的日常事務，八卦洲劃歸該處管轄，洲產蘆葦收入用于補貼旗民生計。于是，每逢冬季，當蘆葦枯黃、蘆絮飄散的時節，便有數千人手持鐮刀登臨洲地，開始不分晝夜地收割蘆葦，然后用船將一捆捆凝結著他們心血與汗水的蘆柴運往城里出售。那是怎樣一種人頭攢動、熱鬧非凡的勞動場景？其間又會演繹出怎樣悲喜交集的故事？對此，我時常會陷入冥想，卻苦于找不出明確答案。據史料記載，1928年，八卦洲的蘆葦產量已達15萬擔，每擔售價大洋七角，由旗民生計處統一定價。因此，我們可以判斷，冬季收割洲上的蘆葦，顯然是當時政府的統一部署，不僅聲勢浩大，而且井然有序。為了確保這項工作能夠順利進行，不僅洲上專門建有瞭望臺，配有望遠鏡，而且收割期間，稽查、巡丁還會不分晝夜輪流守望，以防萬一發生火災時，能夠及時指揮灌救。

歷史的發展，在某個特定時期，顯得尤為關鍵，它往往是在一些足智多謀、充滿遠見的智者引領下，才得以朝著正確的軌道突飛猛進。八卦洲的開墾歷史，又何嘗不是如此？

早在1928年，有位名叫劉常遠的江淮公司經理，針對洲上當時僅有蘆、魚兩項單調收入的現狀，即大膽向政府提請開墾洲地，并表示由江淮公司負責招股開墾。誰知這一提議遭到了時任市長何民魂的駁回。次年，當劉紀文重新出任南京市市長（劉紀文為首任市長）后，八卦洲的開墾歷史，終于揭開了新的一頁。當時，計劃在洲上放墾3萬畝，由旗民生計處具體負責此項工作。八卦洲地域遼闊，究竟放墾哪塊洲地急需定案，市政府為此專門召開會議，明確放墾地點以“地高柴稀”為原則。經過反復測量，最終將當時的江字號上下段、大沙灘上三百丈、駝路、新溜、青龍頭、團洲、鴨子路等處定為放墾地。隨后，《中央日報》上專門通告了八卦洲放墾事宜，并向南京及外省招佃、墾地。此消息一經傳出，首先受到安徽無為農民的積極響應，他們應者如云，共認領土地2萬2千畝。經過這批農民的辛勤勞作，原先的蘆葦灘被開墾成一畝畝良田，并種上小麥、油菜。隨后，旗民生計處在駝路（今新閘村）劃出30畝土地，供城里的許多商販來洲上領地開店，搞活經營，同時還建立了實驗畜牧場，從事農副業生產。昔日冷落蕭條的八卦洲，開始充滿了人間煙火。

1930年，南京市政府決定在八卦洲建設一個模范新村，新村地點設在駝路，占地面積達4000畝。該新村分田地和莊園兩大塊，前者為農藝生產部分，后者除住宅建筑外，還有牲畜飼養場，其構想，有點類似于如今的新農村建設。這一了不起的發展藍圖，僅用半年時間就成為現實。據史料記載，模范新村當時共有120戶農民，不僅小學、民眾夜校、保衛組織、生產消費合作社及貸款所等社會設施一應俱全，而且還備有一艘小汽船往來于下關、駝路間。更為可喜的是，村民們當時就已具備了綠化意識，他們紛紛廣植樹木，點綴村景，美化洲地。正因為如此，這個新村很快被南京政府列為全市鄉村建設的楷模，成為名副其實的“模范新村”。然而，令人扼腕嘆息的是，隨著1931年夏天長江洪水的無情泛濫，八卦洲變得一片汪洋，先民們所付出的心血也隨洪水一道付諸東流。臉上汗漬未干的洲民們，望著毫不容易被開墾出來且初具規模的美好家園悄然沒入水中，老淚縱橫之余，只得扶老攜幼，噙著淚水離開洲上，逃離四方。他們之中，年輕力壯者尚能靠傭工為生，而老弱病殘者，只能過著沿途乞討的凄慘生活。

或許是窮家難舍、故土難離的緣故，抑或是對于這片多災多難的洲地情有獨鐘，總之，當洪水退卻之后，這些洲民們如同候鳥一般，不約而同地從四面八方再次回到洲上，開始了新一輪的勞作。他們自發組織起來，并于1932年底，修筑成一道長達43里長的洲埂。由于那場洪水的侵害，致使八卦洲三年不能耕種，顆粒無收的佃農們不僅無法繳租，而且連肚皮都難以填飽，人人變得面黃饑瘦，個個餓得皮包骨頭。他們心存的惟一希望，就是依靠繼續開墾荒地來維持生計。于是，從1929年至1937年間，八卦洲先后有過4次放墾歷史，期間，洲地始終為政府公用，劃給佃家開墾，并且還為佃農們發放執照，無地者不得在洲上居住。后來隨著政策的進一步放寬，承租人也可將土地轉與他人耕種。此舉致使一些政府公務人員很快也成為領墾者，但這些公務人員領地后并非自家耕種，而是雇工代耕，人稱其為“宦畝”。由于他們不負筑埂墾荒之義務，且坐享農民代為開墾之成果，遂糾紛不斷，矛盾迭起。雖然如此，至民國37年（1948年），全洲已開發土地49680多畝，其中，道路、江堤占520多畝。農戶土地以30—50畝為多，少數在百畝以上。七里洲有個名叫蕭月波的惡霸地主，占田近千畝，由于罪大惡極，解放后被人民政府就地正法了。

由此我們不難看出，八卦洲既是大自然的造化，更是一代又一代的先民篳路藍縷、披星戴月、慘淡經營、不斷開墾的產物。如今，洲上少數依然健在的老輩們，對當年的“頭步墾”、“二步墾”總是念念不忘，并且記憶猶新。這說明，老輩們當初對八卦洲實施開發是有步驟和規劃的，只是由于時局的動蕩和自然災害的不斷紛擾，才使得他們心懷夢想卻壯志難酬。

二

水，是生命之源，也是地處江心的八卦洲最具魅力的神韻之所在。

在八卦洲，只要你留心，幾乎處處可以發現水域的存在。那些分布不同、大小有別的水域，給人們帶來的體會與感悟又是多方位的，甚至不知不覺中，總會有一首首詩行悄無聲息地流入你的心田。當裊裊炊煙開始裝扮“小橋流水人家”的那一刻，你的心頭除了驚喜之外，會不會掠過一絲對農耕文明的最初向往？當佇立洲頭，久久凝視著“惟有長江水，無語東流”的畫面，你的內心會不會升起物是人非、世事無常的感慨？如果說，這樣的基調多少有點灰暗的話，那么，某年某月的某個清晨，當你在八卦洲的某個水邊親眼目睹到“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”的壯美景觀，能不能為你日漸疲倦的身心注入一種全新的活力？如果真的如此，那么，“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾意境，又將激起你怎樣的人生豪情？是的，八卦洲的神奇與魅力正表現在這里，當你身臨其境，并開始與其真正融為一體時，往往在記憶深處會恍然產生一種幻覺，仿佛古人留下的許多傳世詩篇正是為它而作，仿佛感到李白、杜甫、白居易之輩都曾來過洲上小住，甚至還會隱隱感覺到，張若虛的那首《春江花月夜》，正是他在某個月明星稀的夜晚，親臨或是夢游到了八卦洲的那片灘涂濕地，時而近觀“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”的自然美景，時而又遠眺“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的凄美畫面，最后終于發出“江畔何年初見月，江月何年初照人？”的曠世奇問。須知，這種主觀臆想與時空意義上的錯亂，其實與美學鑒賞的標準并不相悖，因為它是審美客體的一種主觀體現。

然而，養育過無數生靈的水，留給后人的，并不都是美妙的詩行。須知，它既可潤澤一方，也可毀滅一方。對此，四面環水的八卦洲，記憶尤為刻骨，教訓更是深刻。因為長期以來，這片特殊洲地所面臨的最大威脅，正是水患。

從某種意義上看，八卦洲的發展史，正是一部與水患不懈抗爭的歷史。

我曾在《棲霞志》上，看到過一幅令人揪心的、洪水淹沒整個洲地的黑白照片。那正是民國20年（1931年）所發生的一次特大洪水，八卦洲變得白浪滔滔、一片汪洋，只見許多屋頂在江面上只露出一個個小小尖角；還有洲民劃著小船滿臉憂傷地在打撈著水中的已被淹死的牲畜……昔日美好家園，頃刻之間蕩然無存，取代的是居無定所、顛沛流離的逃難生活。正是這次洪水，使得后來有南京“糧倉”美譽的八卦洲，在長達三年時間里不能耕種。

1954年，長江再次發生特大洪水，八卦洲又一次受到滅頂之災。

在遭遇過一次又一次的自然災害后，八卦洲人民開始積極行動起來，與洪水進行著不懈抗爭，自上世紀50年代起，他們大興水利，共挖土石1200萬方，疏浚河道300多條次，修筑、加固護洲圩堤54.4公里。其中，外圩江堤27.9公里，主江堤26.5公里，曾成功抗御近10次特大江水的侵襲。

然而，洪水的隱患依然存在，誰也無法斷言，長江從此以后能與這片洲地和平相處、握手言歡。只有從根本上徹底解決問題，才能使下一次洪水再度逼近八卦洲時，能夠望洲興嘆、繞洲而行。

歷史將會記住這樣的一幕：公元1995年，又逢長江高汛，八卦洲人民奮力迎戰江洪，其險情常系千鈞一發。為根除八卦洲洪水隱患，省市區三級政府決定建設高標準環洲大堤。此工程于當年冬季正式開工，省市區鄉四級政府及全鄉人民共投入資金2829萬元。經過艱苦奮戰，于1997年5月提前竣工，全線合攏26.5公里的標準江堤，如銅墻鐵壁，又如蛟龍盤踞，傲然面對江水。八卦洲水患，自此得以根治。這一堪稱偉大壯舉的民心工程，在一方《眾志成城》的石碑上作了詳細記載，如今，那方碑銘就存放在八卦洲街道。它標志著八卦洲水患時代的終結，同時也預示著八卦洲開始步入可持續發展的嶄新軌道。

綿延26.5公里長的環洲大堤，該是怎樣的一副尊容？我曾不止一次地想象過它的模樣，甚至還有過專門抽出一整天時間，親自前往用腳步丈量它一回的念頭，然后再寫篇文章。只是這一心愿，由于雜事纏身、惰性使然，始終未能兌現。2006年初夏，我隨省市一批作家前往棲霞采風，其中有一站是參觀八卦洲的洲頭沙灘和附近的柳林。當汽車駛上環洲大堤時，我只是隔著車窗朝它充滿深情地瞥了一眼?；貋砗?，我寫了篇《車過柳林》的散文，刊發在7月15日的《新華日報》“新潮”副刊上，而原先想寫環洲大堤的文字卻遲遲未能動筆。時間一長，它似乎成了一個心結。后來，雖有機會再度前往八卦洲，可想沿著環洲大堤走一趟的心愿依然未能如愿。

2013年9月25日，為了這篇文章的寫作，我再次驅車前往八卦洲收集素材。事后，原本匆匆趕回市區，可當車子剛剛開出街道大院，竟不由自主地朝二橋相反方向駛去。這回，我禁不住會心地笑了笑，為一個久違的心愿即將得以實現，雖然此次僅僅是以車代步。

小車沿著一條平坦整潔林蔭大道朝前徐徐行駛，道路兩側，是大片農田和排列整飭的農家小洋樓，間或還有一方方清澈的河塘點綴其間。有農人手執漁桿，在塘邊悠然垂釣；也有農人在田間大棚旁緩緩走動，且不時會俯下身來朝大棚里察看一番……幾分鐘后，在小路盡頭，我終于拐上了環洲大堤。

這道綿延50多里長的大堤剛建成時，路面是用石子鋪成，如今已變成了柏油大道，可供兩輛小車同時行進，與城市所見的景觀大道幾乎難分區別。所不同的是，此地空氣清新，環境幽靜，綠色植被甚多，草木、蘆葦、樹林、河蕩在大堤向江邊延伸的灘涂地帶隨處可見，而洲內呈現的是水系縱橫、田野阡陌、雞犬相聞的田園風光。這樣一方美地，不僅令人神往，而且還是一些動物棲息的家園。因為我有幸親眼目睹到，一只野兔蹲伏草叢正豎耳凝聽，想必是在打探我這位不速之客的來意；還有一只野雞，起先是在前方不遠處的路面上悠閑漫步，當發現小車越來越近，這才很不情愿地鉆入路邊豐盛的草叢內；而前方有只同樣在柏油路上作散步狀的灰喜鵲，也振翅棲歇在附近的一棵樹梢上，開始蕩起了秋千。那一刻，我想立即調轉車頭，不愿再去打擾這些生靈的自由，可大堤一側高高豎起的一塊塊招牌，再次吸引著我的視線。只見那些招牌上，分別寫著諸如“江楓漁火”、“漁歌唱晚”、“農家美味”等字樣，仿佛是在告訴南來北往的行人，若想品嘗一下洲上的“農家樂”，只要任意走進一戶農家就可以得到滿足……

環洲大堤伴隨著我的思緒，朝前不斷延伸。不知不覺中，這道大堤在我的腦海里開始幻化成另一條大道，一條八卦洲人民通往美好未來的幸福大道。

三

八卦洲的歷史，不啻一部與水患相抗爭的歷史，更是一部上下求索、奮發圖強、勵精圖治的艱苦創業史。

早在新中國成立不久，勤勞勇敢的八卦洲人民，為了改變貧困落后面貌，就在這片生生不息的土地上披荊斬棘、一路前行，灑下過無數的心血與汗水。當改革開放的春風吹拂到這片洲地，民風淳樸的八卦洲兒女內心深處所蘊藏的那種“敢為人先”的闖勁驟然間得以迸發，他們勇敢地站在農村改革前沿，率先在棲霞境內推行聯產承包責任制，從而成為全區“第一個敢吃螃蟹”的人。隨后，洲上富余的勞動力懷揣各自夢想，開始大量涌向市場，走向更加廣闊的天地。在此情形下，八卦洲的勞務市場應運而生。新閘村曾率先成立了南京市第一家“村級”勞動服務公司，積極動員組織富余勞力“走出家門、跨進廠門、打開致富門?！碑斈暄嘧哟壌a頭的熱鬧場面與十分冷清的往年相比，簡直有天壤之別，它每天往返載客1萬多人次，大多是早出晚歸的八卦洲農民，以致創造了“一個不起眼的小碼頭竟養活南京一家大輪渡公司”的神話。八卦洲的勞務市場因此聲名遠揚，并成為一個品牌。勞務市場從南京本地區擴展到深圳、廣州、上海等地，不僅當地農民加入其中，更有大量外地人員通過八卦洲勞務公司，找到了各自滿意的工作。

除此之外，八卦洲還向外界展示了另一張全新名片——蘆蒿。

上世紀90年代，八卦洲通過對農業產業結構進行大規模調整，擺脫了過去單一糧食生產“旱改水、水改旱”調整的怪圈，最終選擇了市民愛吃的野菜蘆蒿。農業結構的調整，真切地給當時農民帶來諸多實實在在的好處。十多年來，八卦洲的蘆蒿種植面積，從最初的幾百畝、上千畝，發展到幾萬畝，八卦洲因此被譽為“中國蘆蒿第一鄉”，并成為南京市單一蔬菜品種最大的規模生產基地，唯一的單一品種產值過億元的蔬菜產業，其“八卦洲”牌蘆蒿，遠銷上海、北京、武漢、南昌等全國60多個大中城市。于是，“蘆蒿”這張全新而又亮麗的名片，帶著八卦洲兒女的殷切期盼與致富夢想，不僅被越多越多的城市所接受，而且還贏得越來越多市民的厚愛。這是棲霞區在農業結構調整中走出的特色之路，也是八卦洲人民引以為榮的自豪！

2002年11月，伴隨著首屆中國南京八卦洲蘆蒿節的隆重舉辦，一個全新的節日載入了八卦洲的歷史。過去人們在電視里才能目睹尊容的大腕明星們，此刻就在農民兄弟們的眼前引吭高歌。此后，不僅“蘆蒿節”活動接連舉辦過多屆，而且諸如南京自行車環洲賽、龍舟賽等活動，也都將地點放在了八卦洲。

外面的世界很精彩，外面的世界不再無奈。沐浴著改革開放的溫暖春風，八卦洲人民不僅撞開了致富之門，而且擺脫了小農意識的長期束縛，他們在思想觀念上，獲得了一次次偉大的更新。

飽嘗過苦難之水的八卦洲先民，如果有幸看到這片土地如今所發生的巨變，內心該有多么的欣慰？！

八卦洲的歷史雖然不是很長，可仍然與一批鄉賢有著千絲萬縷的聯系。或許是“仁者愛山、智者樂水”的緣故，這片四面環水的洲地，似乎特別能夠啟迪人的思維靈感，培育人的藝術細胞。像供職于江蘇省文聯、在“詩書畫”領域均有不凡建樹、聲名遠揚的藝術家蔣義海，早年就出生在七里洲（八卦洲的前稱），后來才隨家人遷離洲上；像南京詩人馮亦同、棲霞本土詩人方政等，年輕時都曾在這片洲地上生活多年，并將最為美好的一段青春年華，無怨無悔地交給了這片土地；還有遠在臺灣的詩人張默、影響過一代人成長的詩人田間，其人生也都是從八卦洲開始啟航的；至于后來定居香港、飲譽海內外的油畫家劉宇一，更是地地道道的八卦洲子民……他們懷揣對這片土地的無限深情，在藝術領域不懈耕耘、建功立業，從而譜寫出人生的精彩篇章。他們的成功，無疑會使今天更多的八卦洲學子能夠見賢思齊。這是一種催人奮進的榜樣力量，也是一筆彌足珍貴的精神財富。

時代在變，與南京近在咫尺的八卦洲，其發展格局也在悄然發生著改變。這里，既有鄉間小道縈繞，也有柏油馬路環洲；既有農家炊煙裊裊，也有聲聲汽笛長鳴；既有沙灘美景供人流連，也有洲頭塔影伴君沉思……淳樸與時尚的歷史匯聚，傳統與現代的無聲交融，正在這片江水環繞的洲地上形成一曲曲和諧樂章，并使得這座江中麗島所具備的休閑、旅游、度假等獨特功能已被外界廣泛關注。

說到旅游，八卦洲值得打造的項目其實很多，如生態旅游農業園區、柳林鄉村旅游度假區、洲頭大江風光游覽區、長江沙灘水上游樂區、芳草地野營基地、小江河民俗風情區等。這些資源，為八卦洲旅游業的發展，無疑提供了寶貴支撐。

2007年，伴隨著《八卦洲旅游發展總體規劃》編制完成并得到南京市人民政府的批準，八卦洲的旅游開發，終于拉開了新的序幕。

毗鄰南京大都市的區位條件和地處長江懷抱之中的獨特濱水環境，是八卦洲發展旅游的最大優勢。因此，八卦洲旅游發展的首要功能，應是滿足都市居民日益增長的假日休閑度假需要，順應現代人熱愛自然、回歸自然的精神需求，以長江自然風光及江濱田園風光為依托，把八卦洲建設成為綠色遍野、環境優美、空氣清新、生物多樣、植被覆蓋率和產氧率高、富有鄉村野趣的生態旅游度假區。在具體規劃中，八卦洲旅游的發展將突出“綠”、“水“、“野”三大特點，努力營造人與自然和諧共處的生態旅游地形象。所謂“綠”，指的是十分注重綠色，如綠色的田野，綠色的江堤，綠色的道路，綠色的果園，綠色的水面等自然景觀。所謂“水”，指的是進一步強化其濱水的自然優勢，使游客來到八卦洲，不僅能看到宜人的水景，而且還可以體驗到水的活力，水的溫柔。所謂“野”，是指大力營造富有鄉村野趣的旅游氛圍，使游客來到八卦洲，不僅能夠觀賞到各種野生動植物，還可以品嘗到諸如野雞、野鴨、野兔以及“野八仙”等多種鮮美野味。

隨著八卦洲旅游開發的不斷推進，相信不久的將來，一個集休閑度假、觀光旅游、康體娛樂、美食保健、野營修學、文化旅游等系列產品，會逐一呈現在世人面前。

2013年7月，隨著南京江北新區規劃的啟動，八卦洲再度引起外界的熱切關注。按照規劃要求，八卦洲這座江心綠島，將被建成南京的中心花園。

曾經的苦難與滄桑，已隨東逝的江水，一去永不復還，取代的是時代風華的嶄新書寫。

“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟?！比缃癜素灾蓿云淝妍惷撍椎膵擅廊蓊伜头脚d未艾的無限魅力，越來越成為一方炙手可熱的美善之地。放眼鳥瞰，這座四面環水、面朝藍天的江中麗島，又如一支整裝待發的綠色大軍，正翹首融入新一輪發展的鏗鏘足音。