彝族 火把節(jié)

火把節(jié)我國(guó)南方彝、白、納西、傈僳、拉枯、哈尼等族的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間大都在每年夏歷六月二十四日前后，舉行一至三天。各民族、各地區(qū)活動(dòng)內(nèi)容不完全相同，但都少不了要在節(jié)日夜晚點(diǎn)燃松木扎制的火把，或插于村中，或舉之來往于田間，并伴隨各種歌舞活動(dòng)。

彝族過火把節(jié)時(shí)，一到夜晚，各村寨即點(diǎn)燃火把，炬火散布游動(dòng)于田野山鄉(xiāng)，頗為壯觀。彝民用火炬照田，占?xì)q豐收。民間傳說，過火把節(jié)是要引谷穗出來看火把，?；鸢咽菫榱藫錅缪砻绲牟∠x害。節(jié)日期間，有的地方要?dú)⒇i宰牛祭神；有的地方每戶要抱一只雞到田里去祭“田公地母”。民間認(rèn)為，火把可以驅(qū)鬼除邪，故點(diǎn)燃火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為“送祟”?；鸢压?jié)期間還有各種社交文化娛樂活動(dòng)，各村寨舉行唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活動(dòng)。路南石林圭山一帶的斗牛、摔跤比賽尤為聞名。斗牛前，各村寨要選出代表參加，并將經(jīng)挑選的膘肥體壯的牛牽到會(huì)場(chǎng)，群眾身著節(jié)日盛裝前來觀看。屆時(shí)由一有威望的人宣布比賽開始，于是鑼鼓喧天，長(zhǎng)號(hào)齊鳴，鞭炮震耳，一對(duì)對(duì)男女青年在賽場(chǎng)四周彈起大三弦，跳起歡樂的舞蹈。在萬眾歡騰中，參賽者將一頭頭滾瓜溜圓、體大角尖的公牛牽入會(huì)場(chǎng)，接受裁判員的檢驗(yàn)過目。裁判員一聲令下，主人按照事先選擇的對(duì)手將牛放出，任其格斗。兇猛的公牛揚(yáng)蹄翹角，向?qū)Ψ經(jīng)_去，角對(duì)角地頂，直到將對(duì)方斗敗為止。優(yōu)勝者可獲得場(chǎng)邊標(biāo)桿上掛著的球形彩紅。

火把節(jié)期間另一項(xiàng)重要比賽是摔跤。參賽者身穿短褲，赤膊上陣。開始時(shí)互相擁抱，以示友好。裁判員一聲令下，便相撲角力，奮勇拼搏，最后以把對(duì)方摔倒、雙肩著地為勝。比賽場(chǎng)面極為壯觀。一處摔跤，八方相聚，盛裝的群眾從四面圍觀，歡呼喝采。小伙子們背著大三弦，帶著竹笛；姑娘們背著自己精心繡制的花掛包，賽前賽后，奏起歡樂的樂曲，跳起歡樂的舞蹈，使比賽充滿熱烈的氣氛。

火把節(jié)又是青年男女交往，選擇配偶的良好機(jī)會(huì)。節(jié)日期間，他們共舉火把為嬉，并歡聚于山間田野，舉行簧火晚會(huì)。青年男女在篝火下相互彈唱，盡情歌舞，徹夜不息，從中尋求自己心愛的對(duì)象。斗牛比賽中的優(yōu)勝者和摔跤能手，往往成為姑娘們所追求和愛慕的人。

關(guān)于火把節(jié)的來歷，路南一帶彝族傳說，古時(shí)有個(gè)魔玉殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，乃于每年夏歷六月二十四日?；鸢严鄳c，由此形成了火把節(jié)。白族傳說與此不同，光緒《昆明縣志》載：“漢之時(shí)有夷婦阿南，其夫?yàn)槿怂鶜ⅲ鲜牟粡馁\，即以是日（六月二十四日）赴火死，國(guó)人哀之，因此為會(huì)?！?/p>