宋朝

如果可以穿越，你愿意去哪一個(gè)朝代看一看？對(duì)于文人而言，可能更愿意去宋朝走一遭。原因當(dāng)然是多方面的，但最主要的一點(diǎn)，是宋朝對(duì)讀書(shū)人的寬容讓讀書(shū)人心向往之。

相對(duì)于動(dòng)輒大興文字獄的清朝，宋朝可謂是文人的天堂。在兩宋時(shí)代，幾乎沒(méi)有文字獄，知識(shí)分子可以自由地上書(shū)言事、批評(píng)時(shí)政，盡管有時(shí)言論過(guò)激，也不必?fù)?dān)心因言獲罪。為什么宋朝對(duì)知識(shí)分子這么寬容呢？這要從宋朝立國(guó)說(shuō)起，眾所周知，宋太祖趙匡胤原是后周大將（禁軍殿前都點(diǎn)檢），后來(lái)依靠手中的軍權(quán)發(fā)動(dòng)陳橋兵變，奪了柴家的江山，坐了天下，因此，趙匡胤對(duì)擁有兵權(quán)的武將特別不放心，處處提防，整個(gè)宋朝重文輕武，武將處于文官的節(jié)制下。但趙匡胤對(duì)文人卻很信任，他認(rèn)為文人只是寫(xiě)寫(xiě)字，發(fā)發(fā)牢騷，手中沒(méi)有兵，對(duì)政權(quán)構(gòu)不成威脅。正因如此，趙匡胤在坐定天下以后，頒布了“祖宗家法”，據(jù)北宋葉夢(mèng)得在《避暑漫抄》中記載，“祖宗家法”被刻于碑上，共三條，其中的第二條就是關(guān)于讀書(shū)人的，內(nèi)容是：“不得殺士大夫及上書(shū)言事人。”要子孫后代共同遵守，由此可見(jiàn)，宋朝統(tǒng)治者對(duì)知識(shí)分子寬容，是從老祖宗那里定下的規(guī)矩，在祖宗之法不可違的封建時(shí)代，這樣的規(guī)矩對(duì)子孫當(dāng)然有著極強(qiáng)的約束力。

宋朝皇帝不但是這么說(shuō)的，也是這么做的。他們并不是擺擺樣子，做做表面文章，而是身體力行，把規(guī)定落實(shí)到了實(shí)處。王君玉在《國(guó)老談苑》中曾記載了這樣一件事：有一回，趙匡胤設(shè)宴招待各位大臣，有一個(gè)叫王著的翰林學(xué)士，喝醉了，大吵大鬧，趙匡胤便命人將他扶出去休息，但王著卻不肯走，放聲痛哭，左右的人硬把他攙扶出去了。第二天，有人就上奏趙匡胤，說(shuō)：“王著逼宮門(mén)大慟，思念世宗。”意思是說(shuō)，王著之所以大哭，是在思念周世宗（即柴榮，前朝皇帝）。王著到底是不是因?yàn)樗寄钪苁雷诙罂蓿繘](méi)有真憑實(shí)據(jù)，只是一種猜測(cè)，但沖他的表現(xiàn)，如果硬給安上這么個(gè)罪名，也不是沒(méi)有道理。在皇權(quán)專制的封建時(shí)代，這是個(gè)很大的罪名。可是，趙匡胤看到這份奏折后，卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“王著這個(gè)人，不過(guò)是一個(gè)酒徒，世宗在世時(shí)我就了解他。他只是一介書(shū)生，就是真的哭世宗，又能怎樣呢？”王著因此撿了一條命，官還照當(dāng)不誤，可見(jiàn)宋朝對(duì)士大夫是真的很寬容。

還有一件事，也能說(shuō)明宋朝皇帝對(duì)讀書(shū)人的寬容，這件事發(fā)生在宋仁宗在位期間，當(dāng)時(shí)，四川有一個(gè)年紀(jì)已經(jīng)老大不小的書(shū)生，給成都太守獻(xiàn)了一首詩(shī)，詩(shī)中有這樣兩句：“把斷劍門(mén)燒棧閣，成都別是一乾坤。”成都太守認(rèn)為這首詩(shī)的意思是煽動(dòng)造反，便把這個(gè)書(shū)生抓了起來(lái)，押送到京城，交給皇帝懲治。仁宗仔細(xì)詢問(wèn)了案由，說(shuō)：“此乃老秀才急于仕宦而為之，不足治也。可授以司戶參軍，不厘事務(wù)，處于遠(yuǎn)小郡。”意思是說(shuō)，這個(gè)書(shū)生是因?yàn)槟昙o(jì)大了，還沒(méi)有當(dāng)上官，著急了，不能因此就治他的罪，可以給他一個(gè)小官當(dāng)！你看，仁宗皇帝多么仁愛(ài)，不但沒(méi)追究這個(gè)書(shū)生的責(zé)任，還替他開(kāi)脫，還給他安排了個(gè)工作，試想一下，如果換成雍正或乾隆那樣的皇帝，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都能導(dǎo)致數(shù)萬(wàn)人頭落地，血流成河，寫(xiě)出這樣的“反詩(shī)”的老秀才還活得了嗎？

當(dāng)然，宋朝也不是一個(gè)讀書(shū)人沒(méi)殺過(guò)，宋高宗時(shí)代，殺了一個(gè)讀書(shū)人，此人就是學(xué)生領(lǐng)袖陳東。靖康之變后，趙構(gòu)即位，起用李綱為宰相，負(fù)責(zé)抗金。但宋高宗不敢堅(jiān)決抗金，對(duì)主張“直搗黃龍、迎回二帝”的李綱心懷忌憚，不久就罷免了李綱的職務(wù)，而且謀劃南逃。太學(xué)生陳東便上書(shū)趙構(gòu)，請(qǐng)求留下李綱；請(qǐng)求宋高宗親征北伐，以迎回二帝；請(qǐng)求高宗回到東京，不要南逃；請(qǐng)求高宗罷免不思進(jìn)取的黃潛善等人……此時(shí)，有一個(gè)叫歐陽(yáng)澈的平民，也給高宗上書(shū)，內(nèi)容和陳東大致相同，黃潛善就建議高宗將陳東和歐陽(yáng)澈殺掉，以維護(hù)政局穩(wěn)定，免得引起大規(guī)模群體性事件。宋高宗為一己之私，決定殺掉陳東等人，建炎元年（1127年）8月25日，陳東與歐陽(yáng)澈一起被殺，太祖趙匡胤定下的不殺讀書(shū)人的祖宗家法被破壞了，陳東成了宋朝唯一一個(gè)因上書(shū)言事被殺的讀書(shū)人。

雖然如此，但陳東的遭遇只是個(gè)案，相對(duì)于其他朝代來(lái)說(shuō)，宋朝對(duì)知識(shí)分子是寬容的，這也正是令讀書(shū)人心向往之的原因所在。