淺談古民居的修復與改造

（佛山市嶺南建筑設計咨詢有限公司 廣東佛山）

摘要：隨著經濟技術的發展和人們對古民居建筑的逐步重視，對古民居的修復和改造工作已經提到了一個比較重要的高度。本文以古民居修復背景開始，論述了古民居修復方式及用途和改造過程中需要遵循的“四個保存”原則。最后，以蘇州園林修復開發為例，討論了當下園林修復及再設計的問題和看法。

關鍵詞：古民居；修復；四個保存；園林設計

一、相關背景

當今時代，城市建設不僅要注重于現代建筑的創新、建造，還應該注重對歷史建筑的保護和修復。歷經滄桑的歷史建筑因為其獨特的造型和風格以及豐富的歷史文化內涵，在現代社會中受到了人們的矚目，它們記載了歷史的足跡，凝聚了人類的智慧，見證了發展的脈絡。而歲月的摧殘，使得其中一些建筑已經變得破舊不堪。近年來，隨著經濟技術的發展和人們對古民居建筑的逐步重視，對古建筑的修復和改造工作已經提到了一個比較重要的高度。只有對歷史的尊重，才能做到求新和發展。古建筑的修復和改造工程完全不同于一般的改建工程，修復和改造應該市的古建筑在現代社會中既能保留建筑固有的歷史風貌，重新發揮出其原有的璀璨光芒，滿足國家相關法律法規，又要盡量保證消防安全的要求，保證修復和改建后的安全使用。

一個城市的內涵往往通過古民居建筑來得以體現。古民居的修復和改造工作則需要依據其自身價值、人文環境、歷史地位等不同因素采取不同的修復方式。在修復過程中，不同于一般的改造工程，修復工程應該賦予古民居建筑新的用途或者增設現代化的功能和措施，用現代化的要求、現代化的空間藝術來改造。

二、古民居修復方式及用途

古民居建筑的修復和改造工作由于受到被保護建筑的自身歷史價值、歷史地位、建筑質量、被損壞程度和人文歷史環境等因素的不同，而采用不同的修復方式。具體有以下三類：第一類是最常見的做法，修舊如舊，盡可能地恢復古民居建筑的原有風格，甚至使其煥然一新，這種做法一般用再寺廟和名人的故居中，原有的用途未被改變或者作為參觀等使用；第二類是新舊對比，即強調修復的時代痕跡，使得修復部位可以明顯區別于原有部分，這種方式在歐洲的古老建筑中比比皆是，但在國內卻較少地被采用到；第三類是用現代的空間藝術語言與已存在的歷史建筑進行對話，這種方式已經越來越被普遍地接受，尤其在古建筑擴建、改建的過程中使用得較為廣泛，其中，最成功的應該是羅浮宮的擴建工程。而目前對古民居建筑的修復和改建往往是舊瓶裝新酒，即賦予其新的用途或者增設現代化的功能和措施，使其能較好地適應現代社會和生活的需要。

古民居的修復與改造，可以有三類用途：第一是利用其歷史文化價值，作為展示作用；第二是以較大的代價，改造更新內部，使之基本適合現代生活，延續其居住功能；第三是根據其區位及建筑結構格局的可能，改造為商業用途。而有些古民居，已經不再適合現代生活了，主要反映在安全、廚衛設施、空間高度以及空間分隔方面，多數可能已經十分殘破，甚至是危房或者翻修搭建得面目全非了。即使原樣保存完好的，也因其木構件在百年上下的歲月中多有損朽，所以在修復改造定位時應該將其定位為商業性建筑，即通過適度修復和部分改造、在保持整體外貌維持不變的條件下，將內部空間進行調整，是這些古民居滿足營業性功能的要求。

三、修復改造過程中“四個保存”原則

修復古民居的目的，既要以科學技術的方法防止其損毀，延長其壽命，更必須最大限度地保存其歷史、藝術、科學的價值。而后者尤為重要。如果因為修復工作而損害了它原有的價值的話，那么這一維修工程就毫無意義了。

首先，要保存原來的民居形制。古民居的形制包括原來的平面布局、原來的造型、原來的藝術風格等等。每一個朝代的建筑布局都有它的特點，它不僅反映了建筑的制度，也反映了社會的情況、民族和地區的特點、思想信仰等內容。正因為如此，它們才能作為歷史的物證、多民族文化的物證，如果改變了原狀，或張冠李戴亂了套，這個古民居的價值就損失了。

其次，要保持原來的民居結構。古民居的結構主要反映了科學技術的發展。隨著社會的發展，對各種建筑物的要求不斷提高，各個時期和各種民居的結構方式都有所不同，它們是建筑科學發展進程的標志

再次，要保存原來的建筑材料。古民居中的建筑材料種類很多，有木材、竹子、磚、石、泥土、琉璃、金、銀、銅、鐵等等。它們都是根據不同民居結構的需要而選擇使用的，什么樣的民居用什么樣的材料，什么樣的材料產生什么樣的結構與藝術形式，都是要合乎力學原理的。

最后，要保存原先的工藝技術。要真正達到保存古建筑的原狀，除了保存其形制、結構與材料之外，還需要保存原來的傳統工藝技術，方可成功。

四、園林修復及再設計

4.1 國內園林修復及再設計的背景和不足

我們也同樣知道對古園林保護的重要意義，這些古園子是中國古代造園碩果僅存的實例，再不加以保護就會徹底斷了我們民族造園藝術的根本，所謂中國古典園林藝術也就成了空中樓閣。所以，從上個世紀五、六十年代到現在，古園林修復和保護工作一直在進行。最近十年，即蘇州園林進入世遺保護范疇之后的十年，其保護狀況可謂喜憂參半。究其原因，大致涉及到文保規劃的合理性，資金的落實和資金流向，以及當前旅游業與古園林保護之間的關系協調等方面。有些地方還存在著尖銳的矛盾。這些年來，尤其是蘇州，在園林保護方面做了很多工作，人力物力都花了不少。比如蘇州1996-2020年規劃中確定的13處毀圮嚴重的私家舊園，已有暢園、五峰園、洽隱園等部分園林得到修復，但其修復的過程卻是良莠不齊的，而修復過程中，對園中景物的隨意篡改更是屢見不鮮，此外，園林范圍的改變，權屬問題，植物、山池、古建的日常維修技工缺乏，以及過量的觀光活動等，都加大了古典園林保護的難度。實事求是的講，效果還不夠理想。

4.2 例談當下園林修復存在的問題

首先，古園林保護和旅游開發之間的關系有待調整。目前的現狀是保護其次，開發為主。我們的旅游開發、地產開發已經影響到了世界歷史文化遺產保存的完整性，真實性，尤其對古園林周邊環境的完整性造成了嚴重威脅。而這種開發是繼城市更新大拆大建以來的又一輪建設性破壞。最典型的例子就是人人皆知的蘇州博物館新館建設。新的蘇州博物館事實上建在了世界文化遺產的保護范圍內，貝聿銘先生的作品部分占用了以宗王府為核心的保護區域。這對拙政園這一完整的、宅園一體的文化古跡保護而言，無疑是遺跡重創，而且，其過程不可逆。同時，作為西部集群的核心，代表同、光風格的張履謙住宅、祠堂以及拙政園西園這樣一個園、宅、祠三位一體的古代文人聚居結構也被破壞了。這是應該被保持的，意義就在于向公眾展示一個清晰完整的中國古代文人聚居地的綜合印象。

同時，在文保資金的落實問題上，現在文保資金的落實，多數是用在了修建停車場，旅游商業的改造，道路和管理用房等與旅游相關的內容上去了，對古典園林園林本體的修護、養護維修工作，以及相關的研究工作上，力度不足，投入不足。

4.3 對當下問題的看法

在保護文物的時候，不僅僅要保護文物實體，對于園林完整性，尤其是格局的完整性保護同樣需要特別關注。無論是在古園林物質保護上，還是在文物本身所蘊含的文化內涵上，如果我們公眾、從業者甚至是學生，得到的是片面的，甚至是是扭曲知識，我們這一代人是有責任的。而一旦東西毀了，再想恢復，再想研究或是想做些正本清源的工作就很難了。

參考文獻：

[1] 阮儀三.歷史文化名城保護理論與規劃[M].上海：同濟大學出版社，1999

[2] 武云霞.新舊建筑的共存[J].時代建筑，2001