尺八東傳 清音不絕

“尺八”之名始于唐朝。唐太宗貞觀三年（629），詔令侍臣遍訪能者重定樂律，以管長一尺八寸定為標準樂器，故名“尺八”。

相傳唐宣宗大中年間（847—859），高僧普化資性異人，無欲恬淡，云游四方，出言佯狂，行為簡放，見人不分高下，都振鐸高唱：“明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，四面八方來旋風打，虛空來連架打。 ”史稱“普化四打活”或“普化鈴鐸偈”。他居無定處，常常夜伏冢間，晝行街市，時而歌舞，時而悲號，世人都把普化當成瘋顛和尚。河南府居士張伯非常仰慕普化禪師的高德，向往鐸音的美妙，他來到普化的跟前，請求將自己收為弟子，普化連說：“我不收弟子也。 ”遭到拒絕后，張伯仍不死心。他特別喜歡吹笛，于是削竹制笛，用竹管模仿鐸音，并且一直習奏，遂成一曲，名為《虛鐸》。這就是中國歷史上唯一的一首尺八傳世名曲。

《虛鐸》一曲成為張伯的傳家之寶，代代相傳，當傳到第十六代世孫張參時，被南宋時來杭求法的日僧心地覺心習得，繼而傳到了日本。

心地覺心（1207—1298）是日本鐮倉時代的禪僧，俗姓常澄，號心地、無本，信濃國（今長野縣）人，15歲入神宮寺讀佛書，19歲在東大寺出家受具足戒，后又到上野長樂寺榮朝門下參禪。1249年（南宋淳祐九年）2月28日，年已43歲的心地覺心，帶上“圣一國師”圓爾要他去杭州余杭徑山寺拜見無準師范的介紹信，從日本的博多乘上宋商的大木船，跨洋越海，歷經艱險，于4月25日在舟山普陀山登陸，又坐船到了寧波，徑直奔向臨安府的徑山興圣萬壽禪寺。但當心地覺心到達時，無準已經去世了，在住持癡絕道沖的挽留下，覺心在徑山寺住了兩年。以后，他到了湖州道場山護圣萬歲禪寺、明州（今寧波）阿育王寺、天臺山國清寺等地學法參禪。轉眼間，覺心入宋已經5年，雖然他幾乎踏遍了浙東的靈山秀水，但卻覺得未遇到明師而感到遺憾。正當他感到迷茫時，1253年3月28日，覺心在明州大梅山參謁唐代高僧法常禪師的骨塔時，邂逅本國和尚源心，他問道：“你在這個國家這么多年，有沒有遇到過更高明的師傅？”源心說：“杭州的無門和尚是一代名師，應該去參拜。 ”于是在源心的陪同下，兩人于當年9月28日來到了杭州西湖北山掃帚塢護國仁王禪寺。

無門慧開（1183—1260）是宋代臨濟宗楊岐派高僧，臨安府錢塘縣良渚（今杭州市）人，俗姓梁，字無門，世稱無門慧開。自幼出家，曾在安吉報國寺，蘇州開元寺、靈巖寺，鎮江焦山寺，金陵保寧寺，江西隆興黃龍寺等地為僧。1245年（淳祐五年）南宋抗金名將孟珙在錢塘門外掃帚塢（今黃龍洞一帶）買地建護國仁王禪寺，請無門慧開任開山住持。次年杭州大旱，理宗宣召他入宮選德殿演法求雨，十分靈驗，皇上大悅，賜號“佛眼禪師”。

覺心來到護國寺，便直入寺內見方丈。無門禪師問他：“我這里沒有門，你是怎么進來的？ ”覺心答道：“從沒門的地方進來。 ”禪師又問他叫什么名字，他說叫“覺心”，師即念偈道： “心即是佛，佛即是心，心佛如如，亙古亙今。 ”對答了四五句后即予“印可”。禪師說：“你來得太遲了，我都71歲了，余下的時間不多了，今天你來訪我很高興?！睙o門把對御錄兩冊、袈裟一件送給覺心。從此，護國寺里多了一位日本和尚。

覺心在護國寺期間，與同門居士、《虛鐸》的第十六代傳人張參互相唱和，成了好朋友。張參修禪之余喜吹尺八，經常習奏祖傳《虛鐸》一曲。覺心聽后一賞

想不到世 ！跪坐膝行說：“太妙了三嘆，

界上像這樣的竹管能奏出如此美妙的曲子！”于是他請求張參教他吹奏。張參手把手地教他學奏此曲，兩人因此結下了尺八情緣。

寶祐二年（1254）三月，覺心學成歸國，禮別慧開、張參，帶上張參的徒弟法普、宗恕、國作、理正四位居士同船返日，在紀州由良莊鷲峰山創建興國寺。因覺心非常仰慕普化振鐸狂歌以寓禪意的遺風，就在山內建了普化庵，四居士住在庵內，與覺心參禪之暇，常吹尺八，久而久之，從習者漸多，遂成“普化宗”。普化宗主張壟斷使用尺八，將尺八視為法器，作為法事的一環；把吹奏本身當作一種禪，所以稱為“吹禪”，吹奏尺八時，如同坐禪一般，以一音傳遍諸佛，吹破迷蒙，濟度眾生，超越身心，融于萬物，因而稱為“普化尺八 ”，而張參傳給覺心的《虛鐸》一曲也就一代又一代地傳承至今。

心地覺心回國后，與無門慧開師的禪緣一直不斷，常有書信往來，寶祐四年（1256）十月五日，他托人給慧開送信及水晶念珠、金塊等物。信中說：“憶在西湖，屢扣禪關，開發心地，肝腸破裂，胸中坦然，豈不是和尚方便之所致也。粉身碎骨，何足為報，日夜西望落日之邦，焚香馳想遙拜而已，忽遇便風，謹裁小牘，以伸布萬一。 ”慧開回書贈謁，后又贈法衣、東山七葉（禪宗七代祖師）圖一本及賜對法語二幅、無門《自警關捩子》一幅、先師月林師觀禪師休道一幅等。

750多年過去了，日本的興國寺至今保存完好如初，還供奉著慧開和覺心的像，而作為“尺八祖庭”的杭州護國仁王禪寺已于2003年1月因為建設用地需要被拆除，如今只剩下曙光路黃龍洞口那塊“護國仁王寺遺址”紀念碑。一代又一代的興國寺僧人都知道中國杭州的護國寺是他們祖師的得道之地，渴望有朝一日能到杭州來尋根認祖。1992年新春佳節，江南杭城雪花紛飛，日本福井縣勝田市72歲高齡的醫學博士齋藤孝介先生來到杭州護國仁王禪寺的舊址，緩緩地從布袋中取出一根舊得發亮的日本尺八，突然跪在雪地上，面向廟門，虔誠地吹起了清越幽遠的樂曲。他感慨萬千地說：“這支尺八與我吹的樂曲都是中國南宋時期日本人到杭州護國寺學禪時，向中國人學會了吹奏尺八的技藝后帶到日本的，這次來杭州是專門到護國寺來尋根還愿的?！边@一天，他們的愿望終于實現了，以尺八為紐帶的中日音樂交流又開展起來了。